马屁精和阎王爷
阿古登巴对马夫阿卓唱了一段小歌谣《马屁鬼和跟屁虫》,随后,他就讲了马屁鬼和跟屁虫的故事。
阿古登巴说:
有一种昆虫,老是跟在别人的屁股后,所以就叫做跟屁虫了。“跟屁虫”也是一个汉语词语,指总是跟着他人,粘着他人的人,引申的意思是没有自己的见解和主张,附和他人或团体。指因崇拜或沉迷某人某事,盲目的投入,没有主见,人云亦云。也指需要保护,常指小孩跟着大人。
阿古登巴又说道:
很早以前,有个专会拍马屁的人,上自皇帝、宰相,下至州官县令,都被他拍的忽忽悠悠。阎王爷得之这一情况后,大骂马屁精是人间败类。于是,命牛头马面将马屁精捉来,准备割舌下狱。
马屁精被捉来之后,一见阎王爷,急忙双膝跪倒,磕头祷告:“请阎王爷息怒,在人世并非我愿意拍马屁,而是世人多爱听奉承之言,喜欢拍马之人。如他们都能像您这样铁面无私、严肃公正,我自然就不会拍了。”
阎王爷听后怒气全消,高兴之余,命二鬼把马屁精送回人间。由此,马屁精益寿延年,长生不老。
阿古登巴笑道:
王安石在我的心中一直都是那种刚正不阿的人,而且也是一个非常明事理的人。在面对邓绾这样的马屁精的时候,这样的人不应该是严厉的谴责吗?为什么王安石还要把邓绾留在自己的身边呢?其实我觉得王安石可能是在变法的过程中树立了太多的政敌了吧,拉上一个邓绾和自己组成联盟。你觉得呢?
邓绾能进入东京做官,很大一部分程度就是因为拍王安石的马屁,但是你知道邓绾是怎么被贬的吗?原因也是因为他太过于反复无常了。王安石变法,宋神宗其实动摇过很多次,又一次还直接将王安石撤掉了,这个时候邓绾看王安石没什么利用价值了,就直接投靠了吕惠卿。但是王安石官复原职之后,邓绾又想掩盖自己出卖王安石,于是就建议宋神宗让王安石的儿子做宰相,但是没想到反被王安石说:“邓绾是一个反复无常的小人,千万不能重用!”于是邓绾就被贬官了。你觉得邓绾活该吗?
阿古登巴对马夫阿卓唱了一段小歌谣《马屁精和阎王爷》:
人间绝非是天堂
其实是个大地狱
随时可见活阎王
处处都有马屁精
溜须拍马博好感
阿谀逢迎好升官
升官便能发横财
财大气粗成望族
愚民成了跟屁虫
官吏都是马屁鬼
假话空话满天飞
真话实话被封嘴
雪域文化涵盖了中国的西藏、青海、新疆,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦、缅甸等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。
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