瀋陽 著
Shenyang
沈 阳
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这是一个关于绝处逢生的跨国浪子的传奇故事。这个浪子就是莫理循。
乔治·厄内斯特·莫理循（GE
Morrison）1862年出生于澳大利亚季隆（Geelong），季隆之名乃由时任州总督的Richard Burke于1837年所命。
1838年，墨尔本启动了都市计划的3个星期后，季隆也展开了都市计划。早期季隆的发展相当迅速，经济上首先以生产羊毛的农业为主，尔后以制造业见重于澳大利亚，以羊毛业、造纸业、制绳业，与悉尼、霍巴特和墨尔本并驾齐驱。
莫理循的祖先生活在外赫里底群岛最北边的刘易斯岛上。莫里循的祖父出生于默里郡，是个乡村商人——还是苏格兰教会的长老，共生育了八个儿子和两个女儿。长子是个牧师，当了近半个世纪的长老会执事。其他五个较有成就的兄弟都当了教师。
莫理循的父亲在离墨尔本40英里的科雷欧亭托湾包办了季隆学院，先是担任院长，后任董事长，直到1898年去世为止。他生有四个儿子和二个女儿，莫理循是第二个儿子（长子）。18岁以前的莫理循一直生活在父亲创办的季隆学院。
1879年2月，莫理循刚过完17岁生日之后不久，便徒步从家乡吉朗走到昆斯克利夫。4月，进入墨尔本大学学医。
昆斯克利夫（Queenscliff）是位于澳大利亚维多利亚州的一座港口小镇，也是著名的垂钓胜地，长长的栈桥与码头周围，到处都是垂钓爱好者。大洋路上有许多有趣的小镇，昆斯克利夫就是其中之一，这里有灯塔、有可以观光的蒸汽小火车、有古老的酒吧与潮人喜欢的旧仓库。昆斯克利夫也是很多人大洋路之行的起点，一条常规路线是从墨尔本通过吉朗，再到达昆斯克利夫来开始大洋路自驾之旅，另一条路则是从莫宁顿半岛上的索伦托搭渡轮到达昆斯克利夫。昆斯克利夫常有海豚出没，坐渡轮时或许还会看到海豚追着船行的浪花飞跃海面的美妙景象。
莫理循用时近6个小时，从吉朗走到昆斯克利夫将近21英里，然后他又徒步折回。这应该是莫理循进行的第一次单独徒步旅行，而这仅仅是小试牛刀而已。
18岁时，莫理循独木舟在墨累河上探险。
莫理循性格很特别，他喜欢冒险和四处游荡，渴望成为一个冒险家。他曾对人说：“我喜欢游牧人东飘西荡的生活，喜欢单枪匹马走上旅途。”
其实这种独自闯荡的爱好从他年轻的时候就开始了，并且贯穿了他今后的一生。
1880年初，莫理循写有《流浪汉日记》，由《导报》刊出。同年，他的漂流日记由《导报》连载刊出，后由墨尔本大学出版社出版，名为《墨累河独木舟漂流记》。
莫理循最大的愿望并非纯粹的游山玩水，他的誓言是有朝一日能出人头地。
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由于莫理循的放荡不羁，他只是一个具有野心的浪子而已。结果，在1882年的3月，莫理循因考试不及格，被迫从墨尔本大学退学了。
失学后的莫理循找不到合适的工作，于当年6月，作为普通船员开始在一艘贩奴船上打工，游历了南太平洋诸岛，发表《昆士兰贩奴船之旅》，又名《一个医学院学生的昆士兰奴隶贸易目击记》，在《导报》上作了连载。
接着，莫理循又以诺曼顿为起点，从北到南穿越澳大利亚。那时，他才20岁，就单人徒步旅行。他的旅行报导又在《时代报》刊出。
1883年7月，21岁的莫理循有了更大的野心，他组织了一支探险队，从莫尔兹比港出发，准备横穿新几内亚探险。结果，他在这次冒险中遇到了当地土著人的袭击，被长矛刺中。他被送到苏格兰爱丁堡就医，才取出了长矛的倒刺。那时，莫理循22岁。
1884年5月14日，莫理循因伤势未愈，到英国伦敦接受手术治疗。
1985年1月，进入英国爱丁堡大学学医。1887年8月毕业。
之后，莫理循先后到加拿大、美国和牙买加游历了一番，却找不到工作。然后他又去了西班牙，在那儿的矿区当了一年外科医生。后来他被上司辞退了。莫理循再也没能找到工作，只能四处游荡，花光了所有钱。成了一个典型的跨国流浪汉。
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1893年9月.莫理循坐船转道到了香港，然后去了殖民时期的菲律宾，结果被扫地出门。
莫理循在跨国流浪期间，又返回香港，沿海岸北上去了天津。以传教士名义混日子。后去了北京，与两位澳大利亚人一起为北京伦敦会工作。
莫理循浏览了老北京的胡同文化和烟花柳巷。但怵目惊心的清末“天津教案”，还有老北京人对教会的冲击，使他放弃了在京津谋生的愿望。
无奈之际，莫理循在北京呆了几天后，决定将自己的未来命运押注在日本。他从天津转道上海去了日本。但他的此次日本之行更是凶多吉少。莫理循在横滨连连受骗。
值得一说的是，莫理循在跨国流浪时的主要年份在1894年之前，那时他并没有取得医学博士学位。
莫理循的爱丁堡大学医学博士学位是在1895年8月获取的。当时莫理循33岁。
莫理循可以唬弄善良的中国人，却骗不了英国人和日本人。他只身渡海去了日本后，就被英国驻日公使馆和英国航运公司让他进了神户收容所，在这个收容所度过了耻辱的日子。后来又被送到收容船上，在太平洋上漂流了数天后遣返回上海，因为他当初是从上海转道去日本横滨的。
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莫理循被英国驻日公使馆和英国航运公司收入“收容所”，又被送到“收容船”上遣返回上海，其中的主要原因就是他没有合法的旅日护照。
身无分文，浪迹天涯的莫理循，到达上海后，中国人的善心让他绝处逢生。
上海地处长江三角洲的前缘，长江的入海口，是长江口的一块冲击平原。同源于太湖的黄浦、吴淞（苏州）两江，横贯上海全境，把整块上海大地分为淞北、淞南、浦东三片区域。两江支流纵横交错，五里一塘、十里一浦，构成了著名的上海滩。一代又一代的西方人，都把了解上海作为了解中国的窗口。寻找发现上海、发现中国的“钥匙”，毕竟如同穿越扑朔迷离的时光隧道。莫理循也不例外。
一个跨国流浪汉在晚清时期的上海滩，邂逅了浪漫的美国女郎，在上海人的帮助下，他成了从上海到武汉的长江逆行者。莫理循决定游历中国大西南，甚至“想为中国人找一个好皇帝”。
莫理循在九省通衢汉口的“汉骂”中，懂得了中国文化的深奥，也明白了西方传教士无法动摇中国的民间信仰，也没有任何传教士能证明耶稣诞生在女娲之前。
一个被称为“汉口一卦”的算命瞎子给莫理循的点拨启示，让他进一步了解了中国人朴实的性格，以及大清王朝的腐败。
莫理循汲取了在日本时因没有旅行护照而被“收容”和“遣返”的教训，他按照清末在华洋人办护照的套路，成功地获取了游历中国大西南的旅行护照，这个护照成了莫理循“鸦片天堂”之旅的“合法”的“护身符”。
为了省钱，莫理循成了戴上大清假辫子的洋鬼子，这并非表示他有中国情结。他并没有为流不尽的中国纤夫泪表示过同情，中国苦力只是他驾驭的工具。
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当罂粟花盛开的时候，莫理循为何决定游历中国的大西南？因为这里是中国的“鸦片天堂”。莫理循此行的真意是了解和考察中国在禁烟背后的鸦片自产自销的真相，他要为大英帝国夺回在中国鸦片贸易市场献计献策，莫理循正在策划无硝烟的中英鸦片贸易战。
莫理循怀着复杂的心情，凝视着这片神异的中国土地。他从上海到了汉口，又从湖北进入了重庆、四川。他的下一步就是考察贵州、云南……他在精心谋划自己的考察路线。
探索跨国浪子之旅的真意到底是什么？简言之，为自己寻找一个出人头地的机会，生命就是一段冒险的旅程。
是为序，记之。
写于上海恒易斋
２０２１年10月8日
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