波特兰先生 撰文
在中国历代画中的狗形象，可以说千姿百态。古言画有四难：画人难画手，画兽难画狗，画花难画叶，画树难画柳。画狗由此也成为画中四难之一。那么如何才能学会画狗呢？先学画虎吧，画虎不成反成犬。哈，狗在中国人心目中成了不伦不类的代表。
2018年2月27日星期二
2018年2月26日星期一
2018年2月25日星期日
2018年2月24日星期六
狗尾草来历的传说
波特兰先生 撰文
有两户人家为邻，东边一家姓李，西边一家姓张。俗话说，远亲不如近邻，两家相处得比亲戚还亲。李家有儿叫栓儿，已娶妻，张家有儿叫柱儿，柱儿还小，刚刚十一岁。
栓儿精，柱儿憨，栓儿家有头健壮的大耕牛，柱儿家有条忠实的黄毛狗。往年两家耕地，都用栓儿家的耕牛。后来两家老人相继过世，年小的柱儿也只好顶起门户过日子。栓儿是个爱占便宜的人，每次柱儿来牵牛耕地，栓儿都心疼得不得了，而小小的柱儿帮他种田收田担水劈柴，有了好吃的总是与他一块分享，他却从来不想。
这年春天，又该耕地了，柱儿去牵牛，栓儿说，柱儿，我家的耕牛老了，干不动活了，以后你家的田你就自己耕吧。年少的柱儿一个人怎耕得了地?眼看着地里的荒草越长越茂，种子却还躺在口袋里，柱儿愁得直哭。
这天，柱儿又一边挖着地一边流眼泪，那条从不离他左右的黄狗突然开口说话了。它说，柱儿啊，你别哭了，你就用我耕地吧，我会耕地啊。柱儿急忙擦擦泪眼，不大相信地盯着黄狗，谁家的狗能耕地?但黄狗使劲地点着头。
从那以后，黄狗春天帮柱儿耕地，秋天帮柱儿拉车，柱儿不但误不了农时，收成还比栓儿多。栓儿看着眼红了，又耕地时，他装出一付很难的样子，苦着脸对柱儿说，柱儿，我家的老牛老得耕不了地啦，柱儿啊，把你的狗借我用用吧。
谁知黄狗到了栓儿的地里，却不肯拉犁耕地，栓儿气得用棍子狠狠地抽它，它还是不干，气极败坏的栓儿最后竟把黄狗给活活打死了！
狗死了，栓儿把它就地埋了，只露出一截尾巴在外面，然后跑去跟柱儿说，哎呀呀，柱儿呀，可不好了，你的狗到了我那儿不干活不说，还一头扎进地里不肯出来了！
柱儿急忙跑去一看，果然，栓儿的地里有一截黄色的狗尾巴随着风摇啊摆的。柱儿伤心地大哭，跑过去拉住那截狗尾巴就往外拽，那截狗尾却已变成了一棵草，他把狗尾巴变成的草拔出来，栽在了自家地里。
夏天到了，狗尾巴变成的草开出小小的浅绿色的小花儿，秋天到了，小花儿变成一串种子，跟谷子一样。第二年，在柱儿栽下狗尾巴地方，又长出成片成片绿绿的小草，就像种的庄稼，它们在风中摇啊摇。
这天晚上，柱儿梦见自己的狗又摇着尾巴回来了。狗说，今年你不要耕地了，地里长出的那些草都会结籽实的，它们足够你吃一年了。
这一年，柱儿既没耕地，也没种田，满地都是绿油油的青草，到了秋天，这些绿油油的青草果然结出了一串串籽实，金灿灿的……后来，栓儿看柱儿不用种地却年年有收成，就偷偷到柱儿地里把那些狗尾变的草拔出来，栽到自家地里。这些草就在栓儿家的地里长啊长，长得铺天盖地到处都是，栓儿乐坏了。
再后来，满地的草结出金黄色的籽，跟谷子一样，栓儿更乐了，再再后来，栓儿就乐不出来了，因为他收回来的那些跟谷子一样的东西，有籽无实……
因为这些像谷子一样的草是狗尾巴变的，样子很像狗尾巴，人们都叫它“狗尾草”。
狗尾巴草与仙女爱犬传说
波特兰先生 撰文
有人说，狗尾巴草是仙女下凡时，从天上带下来的爱犬化作的。
仙女在人间和一位书生相恋，但却遭到王母娘娘的阻挠，仙女和书生为了在一起，不惜反抗王母娘娘。在对抗的最后的时刻，仙女的爱犬为了救助人而不惜舍弃自己的性命。
最终仙女和书生化作了阴阳两块玉佩，在人世间流传。相传相恋的两个人，如果分别获得这两块玉佩，便能有情人终成眷属。
仙女的爱犬死后则化作了狗尾巴草，世世代代代，传承着对爱情的见证。
狗尾巴草与王子紫呓的传说
波特兰先生 撰文
很久很久以前，有一个美丽和平的国度，叫做紫檀国，这个国家因为盛产紫色的檀香木而得名，也有人说是因为这里来过一个下凡的穿紫衣的仙女，取走了一些檀香木，所以才得名的。
但是，不管是什么原因，檀香是凝神的，所以这里的万物多多少少都有灵性。紫檀国的人们的姓氏都与颜色有关，即使再奇怪也不会有人说，但是，这个国家有个不成文的规定：只有皇室的人才能姓紫。紫檀国的国王叫做紫苒，皇后原本是平民，叫做蓝熏，后来改名叫做紫熏。
国王和王后有一个儿子，取名为紫呓，这个独生子虽然不是英俊至极，但他有一副好心肠和与生俱来的忧郁。
王子有一个大花园，里面种满了各地的奇花异草，走进花园，就仿佛置身于大自然一样。小王子最惬意的事情就是春天在花园里散步，观赏花儿们；夏天在花园里搭上罗幕，摆上一张床，睡在花园里晚上看星星；秋天漫步在花园里，用忧伤的心情叹息；冬天在花园里看雪景。
国王和王后知道王子很爱他的花园，于是吩咐仆人们在每年初春时就将花园里的杂草都清除，只留下王子的花一年四季开放在花园，当然，这些事王子从来不知道，同样，王子也从来没有见过草。
可是在这个初春，事情却发生了转折。这天清晨，王子漫步在花园的小径上，在一株白玫瑰下，王子发现了一株小小的狗尾巴草。小王子很好奇，因为他从未见过小草，于是，王子叫来侍女和园丁。
园丁和侍女以为王子会怪罪他们没有将草清除干净，于是园丁赶紧去扯狗尾巴草，王子一把抓住了园丁的手，示意他不要这样做，并对这株小草表现出及大的兴趣，不时向园丁询问关于狗尾巴草的问题，园丁和侍女总算松了口气。
由于这株狗尾巴草已经是这个诺大的花园里的唯一的草，所以王子吩咐园丁不要清除它，让它自生自灭。可是，谁都不知道，这株小草是一株拥有思想和灵性的狗尾巴草，它只是不会发声和运动而已。
王子紫呓照常每天来花园散步，在路过狗尾巴草旁时，王子总会驻足停留一会儿，满含深情的注视，思考。可怜的狗尾巴草以为王子是在看它，于是心生对王子的喜欢，可是，小小的草并不知道，王子睡了一觉之后早已忘记了它的存在，王子注视的只是它身前的那一株邻国公主送的白玫瑰。
小小的草儿每天望着王子的面庞，喜欢上了王子，虽然它不能说话，但对于它来说，能默默注视王子，它已经很幸福了。
日子一天天过去，秋天要到了，花园里一片凄凉，高大的梧桐开始落叶，白桦开始凋零，狗尾巴草的日子也不多了。植物们注定要在冬天以前全部死去，这是自然的法则，也是天的注定。
可是，狗尾巴草不肯就这样死去，它喜欢王子；它也不愿死去，它害怕王子伤心。可是，这一切都只是它的一厢情愿，只是它美好的梦，王子其实从来不记得它，但是，这一切狗尾巴草并不知道。于是，草儿决定对抗命运，为了自己的梦，为了能天天看见王子而对抗天，对抗自然。它要不顾四季地活下去！
整个秋天，狗尾巴草忍着痛苦，在秋风的压迫下生活，终于，秋天过去了，而整个花园里也终于只剩下了菊花的残花和形容枯瘦狗尾巴草。马上，冬天又来临了，花园里只剩下了梅花和虚弱的狗尾巴草。
王子照常每天来花园，不过吸引他的只不过是傲雪的寒梅，并不是奄奄一息的狗尾巴草，而在狂风怒雪的摧残下，支撑草儿活下去的，却是王子观赏梅花的一笑一颦。
有时雪太大，王子不能出门，小小的草儿便使劲儿钻出雪层，为的只是能望一眼王子的宫殿….. 冬天终于也在小草的血泪中过去了，狗尾巴草又以饱满的精神面对一个又一个春夏秋冬……。
不知又过了几年，小王子已经长大了，狗尾巴草也不再是原来那一株小小的草儿了，但不变的，仍是小草对王子的爱。
冬天又来了，一场小雪过后，花园里连傲雪的梅花也没有了，孤寂的花园里只剩下了青青的狗尾巴草，小草突然觉得这个冬天比以往的冬天都要冷。
雪化了，花园里又热闹起来，不过，这是人在热闹，春天并没有来。几百个侍女，侍卫拿着彩带，红绸，在花园里张灯结彩，孤寂冷清的花园变的热闹非凡，不过，人们因为太高兴，没有注意到在他们刚刚铺设好的路边，有一株青青的狗尾巴草。
狗尾巴草很好奇，不知道为什么人们如此开心，但直觉告诉它，有事情要发生，草儿突然第一次慌乱起来，小草很惊讶，因为它没有心啊，但刚刚它的确感到了慌乱。狗尾巴草不知道，它是所有植物中的异类，因为不仅它有思想和灵性，更重要的是它的穗的中心有一个很小很小的蓝点，那就是狗尾巴草之心，因为有了心，狗尾巴草才有了情和独立的思想。
又过了8天，在那天的清晨，花园里再也没有来人，而花园里也早就装饰的像天堂一般。时间一点一点过去，狗尾巴草再次慌乱起来，小小的心也慢慢跳动起来。到了中午，天空飘起小雪来，狗尾巴草惊异地发现，雪花竟然是淡淡的紫色，不过颜色很淡很淡，只有微小的生物才能看见。
花园里陆陆续续来了很多身穿华丽服装的陌生人，快到傍晚时，音乐响起，那些贵族们都放下手中的东西，一齐望向道路的尽头。
雪花仍然在飘，狗尾巴草看见了王子，他比哪一天看上去都快乐，可是，在王子的身边，有一个貌似仙女的女孩手挽着王子，满面笑容，“他们穿着多么好看的衣服啊，就像…….”狗尾巴草在默默感叹时，突然醒悟到这是在王子的婚礼上，而这个女孩则是王子的新娘……
雪越来越大了，王子和他的新娘，也就是送他白玫瑰的邻国的公主走在铺上红地毯的小路上，离路边的狗尾巴草越来越近了，而狗尾巴草也渐渐真正醒悟了：“我只是一株小小的狗尾巴草，平凡，我是不该妄想喜欢王子的，毕竟他是人类，王子的伴侣最终也只会是公主吧，那么我能做的也只有祝福他们吧………为什么这个冬天这样的冷，我好像顶不住了呢…。”狗尾巴草突然觉得前所未有的寒冷，是啊，原来的它是靠对王子的爱而抵御严寒，而现在，抵御的防护已经没有了，狗尾巴草只剩下了唯一的意识。
王子和公主在狗尾巴草的身边停留了，这次是公主的意愿，“紫呓，你看！冬天里竟然还会有狗尾巴草在生存，这一定是上帝对我们的祝福！”公主万分惊喜。
王子疑惑的说：“好像花园里在这里几年前生长了一株很小的狗尾巴草，也不知它怎么样了，也许早就死了吧。”
“那么，你能把这株狗尾巴草编成一个指环送给我吗？它好像满别致的。”
“当然！一株狗尾巴草能换来你的开心，这是它的骄傲才对！”说罢，王子就去采狗尾巴草。
此时，“砰”的一声微响，狗尾巴草的蓝色的心碎掉了，“我的王子？！我就是原来的那株小草啊！你从来就没有记得过我吗？紫呓，紫呓，看来这一切真的只是我的一场紫色的梦呓而已！我的最后一个愿望就是…….”
王子扯起了狗尾巴草，而狗尾巴草的生命也在这一刻完结了，甚至连它最后的愿望“希望王子能幸福”都没有默默的祝福完，狗尾巴草的生命就结束了。
当晚，公主戴着王子用狗尾巴草编成的指环完成了婚礼，而直到王子死，王子都不知道曾今有一株默默喜欢过他的狗尾巴草的梦被他亲手完结，而那个狗尾巴草指环虽然枯了，却埋在了公主的坟墓里，原因就是这个指环是王子和公主婚礼时王子亲手编制的………
狗尾草神话传说
波特兰先生 撰文
据说狗尾草是从天上来到人间的，刚开始大家都很喜欢它。
上古时代，粮食可以不种而生，谷子稻子都是一茎七穗，人们食之不尽，便养成了骄奢淫逸的习惯，扔米撒面，不事劳动。上天有鉴于此，命风伯雨师降下大雨，洪水连泛九年，天下汪洋千里，人们找不到粮食果腹，饿殍遍野。
有一只灵犬见九州生灵涂炭，便乘着滔天的大水游到南天门，潜入天宫。天宫遍地长着仙草嘉禾，灵犬乔装嬉戏，专在五谷秧苗上打滚，暗暗用尾巴沾满种子。然后它循着旧路离开天宫，正逢洪水消退，便凫水回到人间。
洪水既退，灵犬走遍九州，把尾巴上的粮食种子播洒四方，从此之后，稻谷的穗子都状如沾满种子的狗尾。
灵犬窃谷的时候，不小心粘到了一种野草的种子，带到下界，就是狗尾草。这种草如果不及早刈除，就会影响粮食的收成，人们只好辛苦耕耘，自食其力。看到狗尾草，人们就想起过去怠惰的罪过，灵犬的恩德，以及劳动的重要了。
斑竹传说
波特兰先生 撰文
上古时候，尧王有两女，大女名女英，二女名娥皇，姐姐长妹妹两岁，都生得俊秀，贤惠善良。尧王很疼爱他的两个女儿。
尧王选贤让能，选虞舜为继承人，并将两个女儿许予舜为妻。
尧王死后，舜帝即位，南方的“三苗”部族（湖南），多次在边境骚扰，舜亲率大军南征。娥皇、女英也跟随同行，留住湘水之滨。大军征战南进到苍梧，舜王不幸病死，葬在九嶷山下（后人把这个地方叫做零陵）。
娥皇、女英接到噩耗，痛哭不止，一直哭得两眼流出血泪来。泪珠洒在竹子气上面，染得竹子满身斑斑点点，成为了斑竹。
后来，姐妹二人投水而死，人们为纪念娥皇、女英，在湘水旁建立庙宇，名为黄陵庙。传说她二人都做了湘水女神，她们的墓在衡山上面。二妃死后，湘水出口处的洞庭湖君
山出产一种竹子，竹子上面有斑斑点点紫晕的玟痕，传说为二妃的血泪所化而成。人们将这种竹子起名“斑竹”，又名“湘妃竹”。
女贞子的传说
波特兰先生 撰文
传说贞子是古代鲁国一位女子的名字。因其“负霜葱翠，振柯凌风，而贞女慕其名，或树之于云堂，或植之于阶庭”故名。
从前有个善良的姑娘叫贞子，嫁给一个老实的农夫。两人都没了爹娘，同命相怜，十分恩爱地过日子，那知婚后不到三个月，丈夫便被抓去当兵，任凭贞子哭闹求情，丈夫还是一步三回头地被强行带走了。
丈夫一走就是三年，音信全无。贞子一人整日里哭泣不已，总盼着丈夫能早日归来。可是有一天，同村一个当兵的逃了回来，带来她丈夫已战死的噩耗。贞子当即昏死过去。乡亲们把她救过来后，她还是一连几天不吃不喝，寻死觅活。最后有个邻家二姐劝慰她，说那捎来的信也许不真，才使她勉强挺过来了，但这一打击却让她本来羸瘦的身体更加虚弱，这样过了半年，她最终病倒了。
临死前，贞子睁开眼拉着二姐的手说：“好姐姐，我没父母没儿女，求你给我办件事。”二姐含泪点头。“我死后，在我坟前栽棵冬青树吧。万一他活着回来，这树就证明我永远不变的心意。”死后二姐按她的遗言做了，几年后冬青枝繁叶茂。
果然有一天，贞子的丈夫回来了。二姐把贞子生前的情形讲了，并带他到坟前，他扑在坟上哭了三天三夜，泪水洒遍了冬青树。此后，他因伤心过度，患上了浑身烦热、头晕目眩的病。
说来也怪，或许受了泪水的淋洒，贞子坟前的冬青树不久竟开花了，还结了许多豆粒大的果子。乡亲们都很惊奇这树能开花结果，议论纷纷，有的说树成仙了，吃了果子人也能成仙；有的说贞子死后成了仙等等。
贞子的丈夫听了怦然动心：“我吃了果子如果成仙，还可以和爱妻见面。”于是摘下果子就吃，可吃了几天，他没成仙，也没见到贞子，病却慢慢好了。
就这样，冬青树的果子药性被发现，它能补阴益肝肾，人们纷纷拿种子去栽，并给取名叫“女贞子”。
中国明朝浙江都司徐司马，曾下令杭州城居民在门前遍植女贞树。
紫藤典故传说
波特兰先生 撰文
紫藤又名藤萝、朱藤，是优良的观花藤木植物，一般应用于园林棚架，春季紫花烂漫，别有情趣，适栽于湖畔、池边、假山、石坊等处，具独特风格，盆景也常用。
紫藤开花后会结出形如豆荚的果实，悬挂枝间，别有情趣。有时夏末秋初还会再度开花。花穗、荚果在翠羽般的绿叶衬托下相映成趣。
有一个美丽的女孩想要一段难忘的情缘，于是她每天诚心地向天上的红衣月老祈求，希望自己能被成全。终于红衣月老被女孩的虔诚感动了，在她的梦中对她说：“在春天到来的时候，在后山的小树林里，她会遇到一个白衣男子，那就是她期待很久的的情缘。”
女孩默默记住了，左盼右盼了好久，终于等到春暖花开的日子，痴心的女孩满心欢喜地如约独自来到了后山小树林，紧张而又激动地等待着属于她的美丽的情缘--白衣男子的到来。可一直等到天快黑了，那个白衣男子还是没有出现，女孩在紧张失望之时，一不小心反而被草丛里的蛇咬伤了脚踝。
女孩不能走路了，家也不能回了，夜色下，女孩心里开始害怕恐慌。
在女孩感到绝望无助的时刻，白衣男子出现了，女孩惊喜地呼喊着救命，白衣男子上前用嘴帮她吸出了脚踝上被蛇咬过的毒血，女孩从此便深深地爱上了他。
可是白衣男子家境贫寒，他们的婚事遭到了女方父母的强烈反对。可女孩心意已决，非白衣男子不嫁。最终两个相爱的人双双跳崖殉情。
后来，在他们殉情的悬崖边上长出了一棵树，那树上居然缠着一棵藤，并开出朵朵花坠，紫中带蓝，灿若云霞，美丽至极。后人称那藤上开出的花为紫藤花，紫藤花需缠树而生，独自不能存活，便有人说那女孩就是紫藤的化身，树就是白衣男子的化身，紫藤为情而生，为爱而亡。
北京古柏传说
波特兰先生 撰文
北京的古柏，它们虽身经数朝，历尽沧桑，但如今仍是枝繁叶茂，生机盎然。它们是活的文物，是北京悠久历史的见证，是古都风貌的代表，也是北京灿烂文化的一部分。
古柏郁郁葱葱的绿冠与精美绝伦的古建筑相映相辉，把所在的名胜古迹点缀得古香古色，也把古都北京打扮得格外绚丽。尤其是在今天，人们从环保的意义上认识，北京各大公园的古柏林，是北京的“城市森林”，是闹市区的“肺”和“肾脏”，对清除大气污染，还首都一片蓝天，起着重要作用。所以在每天的清晨，人们都爱到各大公园的古柏林中晨练，真是古柏常青人长寿啊！北京的古柏群和人民的身心健康密切相关，这更是“无价之宝”。所以在1986年评选市树市花的活动中，侧柏和国槐一起被选为市树。
作为六朝古都的北京，在很多皇家坛庙、皇家园林、帝王陵寝，以及古寺名刹等处，都有苍老遒劲、巍峨挺拔的古柏。像中山公园(社稷坛)、劳动人民文化宫(太庙)、天坛、日坛、地坛、北海、景山、中南海、故宫的御花园、孔庙，以及颐和园、香山、八大处、十三陵等处的古柏群，举世闻名。
美国前国务卿基辛格博士在参观天坛时说:“天坛的建筑很美，我们可以学你们照样修一个，但这里美丽的古柏，我们就毫无办法得到了。”
中国已故的艺术大师徐悲鸿先生曾以北京的古柏为题，作过多幅国画，他在题记上写道：“北京为世界上古树最多之都会，尤多辽、金、元、明以来之古柏。盘根错节，苍翠弥天，斧斤所赦，历劫不磨。满京城洋洋大观的古树，的确是京城的一大特色。”
确实，名园易建，古木难求。所以，北京浩瀚的古柏群，和长城、故宫一样，也是十分珍贵的“国之瑰宝”。
北京的古柏，树龄在五百年以上的约有5000棵以上，占北京一级古树的绝大多数。它们大多种植在辽金时期至明代，最早的可追溯到唐朝。尤以明柏最多，因在明代的永乐、嘉靖等年间修建了很多皇家祭祀的坛庙，而在这些坛庙里是广植长寿常青、木质芳香、经久不朽的柏树。以示“江山永固，万代千秋”之意。在民间，很多地方的人们也视古柏为吉祥昌瑞的“神柏”。在北京的古柏群中，著名的古柏很多，它们以树龄古老、姿态奇绝和传闻有趣而驰名。
中山公园的社稷坛南门外，巍然屹立着七棵参天古柏，它们郁郁葱葱的绿冠高达20多米，盘曲苍虬的粗干周长有四棵达6米。这里原是辽代兴国寺遗址，这七棵古柏是当年的遗物，距今已一千年了。人们称为“中山辽柏”，或俗称“七柏”。这其中最东边的一棵古柏很是奇特，在它粗干的裂缝中，竟又生长出一棵高大的国槐来。槐柏两树，枝繁叶茂，青黛交映，情趣盎然。它们已天然共生三百多年，是园林中罕见的珍品，人称为“槐柏合抱”，是北京著名的“古柏奇观”之一。
天坛回音壁外西北侧，矗立着一棵堪称“世界奇柏”的古柏。它高达18米，干周长达3.8米，是明永乐十八年种植的，距今已五百八十多年。它的奇特之处是，在其粗壮的躯干上，完全是突出的干纹从上往下扭结纠缠，好像数条巨龙绞身盘绕，又似拧着捆捆钢筋，所以得名“九龙柏”。明清两代，皇帝们到圜丘坛祭天时，要路过此柏，因此又称此柏为“九龙迎圣”。相传在皇帝祭天时，有九条金龙从柏身上飞出，在圜丘坛上空盘旋，待祭天完毕，金龙又飞回柏身。
像“九龙柏”这样有奇特优美干纹的古柏，在全世界上只此一棵，故尤为珍贵。之所以生长成这样，据林学家研究考证，可能是由于表皮细胞分裂不均所致。天坛内还有“槐柏合抱”、“迎客柏”、“问天柏”、“莲花柏”等名柏。
故宫御花园天一门内的“连理柏”，久负盛名。它是由两棵古柏组成，这两棵古柏的双干跨在北京的中轴线上，其上部相对倾斜生长，它们的树冠相交缠绕在一起，树干相交的部位，里面的木质部已融为一体，成为一棵树。国人历来喜欢视树木的连理为忠贞爱情的象征。唐代诗人白居易有脍炙人口的佳句:“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”清末代皇帝溥仪和皇后婉容曾在此柏前照过合影。御花园的摛藻堂旁有“遮阴候柏”、万春亭北有“驼峰柏”、亭西南有“凤凰柏”、延晖阁东有“罗汉柏”，园西从南到北有十八棵“十八罗汉柏”，棵棵高大挺拔，雄伟壮观。
安定门内国子监街的孔庙里，是古柏森森。在大成殿前西侧屹立着一棵巨柏，它就是驰名京城的“除奸柏”。据说它是元代国子监第一任祭酒许衡(相当于大学校长)所植，距今已七百多年。其高达20多米，干周长达5.3米。相传在明嘉靖年间，有一年奸相严嵩来孔庙祭孔，路过此柏时被其枝干掀掉了乌纱帽。有传说在明天启年间，严嵩祭孔路过此柏时，忽然狂风大作，古柏上的一个大枝扫掉严嵩的乌沙帽，故人们又称为“触奸柏”。 孔庙前院的碑楼西还有“柏上桑”，在大成殿西并排高矗两棵“将军柏”、“罗汉柏”。
京西古刹潭柘寺是北京地区最古老的佛教圣地，在其历代主持高僧居住的方丈院内，高矗两棵参天古柏，它们都高达30多米，是北京最高的古柏。
这两棵古柏为辽代所植，所以名叫“千年柏”。它们还带有佛教文化色彩，因其高矗入云，相传寺内得道的高僧就是从这里升入仙界的，故又名“登天柏”。因此，“千年柏”被视为寺内神树。
在寺的毗卢阁殿门西，高矗一棵向西倾斜的古柏，它也带有佛教文化色彩，名叫“事事如意柏”。因殿内有一尊“不空事业佛”专管事业的原故。
在西山樱桃沟的水源头处南边，屹立一居高临下向东倾斜的巨石，就在巨石绝顶凌空挺立一棵古柏，傲骨藏风，姿态奇绝，人称“石上柏”。
有趣的是，这棵石上奇柏竟和古代两位大文人有关——明末清初的孙承泽，曾居住在樱桃沟内，称沟为“退谷”，并著有《春明梦余录》和《天府广记》。他在《春明梦余录》记述“石上柏”写道:“独岩口古桧一株，根出两石相夹出，倒挂于外……是又岩中之奇者也。”
另外，相传曹雪芹住在西山的正白旗村时，经常到樱桃沟来游览，他就是看到了这棵“石上柏”的“木石姻缘”奇观而大受启发，从而著书黄叶村抗风轩，才创作出举世名著《红楼梦》的。
密云县新城子关帝庙遗址前，屹立一棵巨大古柏，高达25米，粗干周长达7.5米，为唐代所植，距今已一千三百多年，是北京的“古柏之最”。因它的粗干要好几个人伸臂合围才能抱拢，其树冠是由十八个大杈组成，最细的杈也有一搂多粗，所以得名“九搂十八杈古柏”。
另外，像劳动人民文化宫西部的“鹿形古柏”、后河边的“望楼柏”，地坛方泽坛外西北的“迎客柏”、日坛朝日坛西南的“九龙柏”，中南海静谷的“人字柏”、北海团城上的“承光柏”，颐和园介寿堂的“介字柏”、长廊邀月门前北侧的“邀月柏”，香山玉华山庄上边的“瘿瘰柏”、八大处五处龙王堂的“龙王柏”，西山大觉寺四宜堂的“古柏鼠李”、寺前院功德池旁的“古柏蛇葡萄”、椒园寺遗址的“龙虎二柏”、军响乡灵水村的“柏抱榆”、“柏抱桑”、“龙爪柏”，十三陵定陵的“母托子古柏”、延庆县旧县龙王庙的“香炉柏”，顺义牛栏山元圣宫(现牛栏山一中)的“元圣宫双柏”、平谷区乐政务乡九圣寺的“旋风柏”，怀柔区仙台村凤翔寺的“凤翔寺双柏”、密云县白岩村宝泉寺的“范公柏”，朝阳区金盏乡的“干妈树古柏”，房山区上方山兜率寺的“拧丝柏”、吕祖殿的“柏树王”等，都是北京著名的古柏，其例浩瀚如海，举不胜举。
据林学家考证，北京的古柏，虽然有的已是“千岁爷”、“老寿星”，但是要和陕西黄陵县黄帝陵的“轩辕柏”、山西太原晋祠的“周柏”、河南嵩山嵩阳书院的“大将军柏”、“二将军柏”等这些已三千多年的周代松柏相比，北京的古柏又都是年青的了，它们还有着长久的生命力。
陕西省黄陵县桥山黄帝陵分布着80000余株古柏，是世界上最大的古柏林，黄帝陵院内的轩辕手植柏号称“世界柏树之父”树高20米以上，胸围7.8米。虽经历了5000余年的风霜，至今干壮体美、枝叶繁茂，树冠覆盖面积达178平方米，树围号称“七搂八鳰半，疙里疙瘩不上算”。由于世界上再无别的柏树比它年代久远，因此英国人称它是“世界柏树之父”。
世界上的柏树王却位于西藏林芝地区，是著名的旅游景点。林芝柏树王园林位于318国道旁，距八一镇5公里，海拨3000米，园内面积约10顷，有900多株柏树，平均树高30米直径100厘米，最大一颗高50多米，直径5.8米,2600多岁，确实是世界之最。
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