苏州易园古韵 景观8 金桂考槃

景观8

金桂考槃

桂花是中国木犀属众多树木的习称，代表物种木犀又名岩桂，质坚皮薄，叶长椭圆形面端尖，对生，经冬不凋。桂花清可绝尘，浓能远溢，堪称一绝。尤其是仲秋时节，丛桂怒放，夜静轮圆之际，把酒赏桂，陈香扑鼻，令人神清气爽。最具代表性的有金桂、银桂、丹桂、月桂等。易园东北角栽植的桂树则为金桂。

在中国古代的咏花诗词中，咏桂之作数量颇为可观。自古就深受中国人的喜爱，被视为传统名花。月宫传说中“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”的故事广为流传。

抬头仰望明月，可见月中有些黑影，在中国传说中就是吴刚在伐桂。吴刚伐桂的神话源自唐代。传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，却醉心于道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫砍伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获道之奥秘。”但吴刚每砍一斧，斧起而树之创伤就马上愈合。日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵桂树，但他依然不断的砍下去 。

吴刚伐桂的故事告诉我们：要学道，必须坚持不懈。

在这株金桂旁的东墙上镶有砖雕“考槃”二字。金桂与考槃之组合，遂成易园又一景观：“金桂考槃”。

毛传说：“考，成；槃，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明：“考，扣也；磐，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说：“考槃者，犹考击其乐以自乐也。”

《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。《考槃》是《诗经·卫风·考槃》中的一首诗作。原文如下：

考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。

考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。

考磐在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。

此诗为先秦时代卫地汉族民歌。全诗三章，每章四句。全诗反覆吟咏隐士的形象，用复沓的方式，说明其生活在水湄山间，言辞行动畅快自由，抒发了对隐士的赞美。

《考槃》描写一位在山涧结庐独居的人，自得其乐的意趣。诗集中描写两个内容。一是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反覆强调“硕人之宽”、“硕人之薖”、“硕人之轴”，突出“宽”、“薖”、“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。

诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“考槃在涧”、“考槃在阿”、“考槃在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。

幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。从内涵上说，“金桂考槃”景观这一树二字都有哲理和故事。