苏州易园古韵景观１4 景行行止

景观１4

景行行止

在太湖书院易园与“鱼乐桥”、 “秋水亭”对应的是“灵溪”畔的另一水榭主景：“景行行止”水榭。内台可演艺评弹或昆曲。内台匾额“吴越风华”为著名书法家管峻先生墨宝。外台可聚饮品茗，也可读书问学。上方匾额书有中国榜书名家刘增基先生所书“景行行止”四字。

“景行”出之《诗经·小雅·甫田之什·车舝》：“高山仰之，景行行止”。《诗经》约在公元前六世纪中叶编纂成书，据说是由儒家创始人孔子编定的。它是我国第一部诗歌总集，共收作品三百零五篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，都因音乐得名。“风”是地方乐调，收录当时十五国的民歌；“雅”分大、小雅，多为贵族所作的乐章；“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。

《车舝》源自《诗经·小雅·甫田之什 》，为先秦时代的诗歌。全诗五章，每章六句。这是一位诗人在迎娶新娘途中的赋诗。他亲自驾车，没有仪仗和随从，他可能是一位“士”。 诗中的“舝”(辖xiá)，是指车轴两头的键。值得留意的是诗中的“景行行止”有两个“行”字，但发音不同。读音应为jǐng háng xíng zhǐ。原诗在《小雅》里，“景”是大的意思，“行”是道路的意思，在此上下文中，“行”读hang。“行止”的“行”就读xíng。“止”是语气词。

“景行行止”比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。“高山仰止，景行行止”，可以缩略为成语“高山景行”，“景仰”一词也由此产生。因为是名句，后代引用的很多，这里只照录见于《史记·孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”这话是用来赞美孔子的，由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着），景仰的意思就格外显豁了。

此景四柱悬内外四扇联“做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识”。也为刘增基先生所书。此语源自明·吕坤《续小儿语》，其中“抱”为“抱负”，“识”为“见识”也。

吕坤不仅是明代著名的政治家、教育家，还是杰出的思想家、哲学家。吕坤为宁陵人，生于明嘉靖十五年(1536年)，字叔简，号新吾。他自幼聪颖，十五岁通五经，二十岁入县学，考秀才第一；二十六岁中举，三十六岁中礼部试，三十九岁殿试中进士，步入仕途。任山西襄垣知县，升任吏部郎中，出任山东参政，升山西按察使，陕西布政使，山西巡抚，刑部右、左侍郎。万历四十六年(1618年)卒于故里，诰赠刑部尚书，终年83岁。

吕坤的父亲吕得胜为了使儿童诵习有教育意义的儿歌，写了《小儿语》。吕坤觉得意犹未尽，还有话可说，便写了《续小儿语》。该书为我国第一部儿歌集，包括山西、河南、山东、陕西等地流传的儿歌46首。不过内容比《小儿语》更成人化了。吕坤主张做一切事情都不要过分。所叙述的也完全不是儿童之事，而是大人的处世经验和处世哲学，把这些经验和哲学灌输于儿童，使他们从小就遵着去做。全书富有哲理。吕坤一生，著有《呻吟语》、《去伪斋集》、《实政录》、《小儿语》等。他的著作，贯穿古今，见解精辟，笃实切近，适时济用。因而，一书之成，“官吏士民咸翘首跂踵急先睹之为快。”可见其影响之大。

吕坤在经济思想上的建树，在学术思想上对理学末流的批评，在政治上对封建专制弊端和仕宦心态的分析、批判，以及“公论出于学校”的民主思想萌芽，在伦理道德观上对陈旧迂腐观念的批判和维护妇女权益的新思想，以及他讲求“实用”、“事功”的实学思想，都在历史上产生积极的进步影响。他在历史上的地位，就在于开启了明清之际救世启蒙思潮的先河，并是这一进步思潮中的一位有代表性的重要思想家。