祈福父母
在小菩萨旅馆里,店主阿蒙给新来的住客达瓦姑娘和阿古登巴刚讲述完楚三星和向奇玛的爱情故事后,猎手楚三星和向奇玛就来到了跟前。
原来楚三星是特意给达瓦姑娘和阿古登巴送礼品来的。那是刚收割的甘蔗。
楚三星对达瓦姑娘对阿古登巴说:
孟加拉人主要从事农业,种植黄麻、水稻、豆类、玉米、油籽、甘蔗、烟草和水果。南部居民多从事渔业。孟加拉族是南亚次大陆古老民族之一。孟加拉地区曾数次建立过独立国家,版图一度包括现印度西孟加拉邦、比哈尔等邦。16世纪孟加拉地区已发展成次大陆上人口最稠密、经济最发达、文化昌盛的地区。18世纪中叶成为英国对印度进行殖民统治的中心。19世纪后半叶成为英属印度的一个省。1947年印巴分治,孟加拉地区被分为东西孟加拉地区,西部归印度,东部归巴基斯坦。1971年3月巴基斯坦东巴基斯坦宣布独立,在其后的独立战争中,东巴基斯坦最终成为独立的国家孟加拉国。
楚三星对阿古登巴说:
在历史的长河中,曾有三条丝绸之路把中国和印度次大陆紧密地联系在一起。一条是“北方丝绸之路”,它东起中国的中原,经中国的西北进入印度次大陆并延伸至欧洲,中国的西汉使臣张骞、东晋大和尚法显、唐僧玄奘以及元代到过中国的意大利人马可·波罗等人都曾在这条充满风险与传奇的古道上行进过。在中国大陆和印度次大陆以南的大海上,也曾经留下过我们祖先之间交流的印记。在略晚于“北方丝路”的时候,先民们就开始开辟“海上丝绸之路”了。法显、意大利商人雅各、马可·波罗和摩洛哥旅行家伊本·白图泰都曾尝试过这条海上之路。明朝的郑和更是开创了七下西洋的壮举,并至少两次到过孟加拉。
楚三星对阿古登巴说道:我的祖先生活在四川,后来移居到云贵高原。再后来,他们迁移到这里,其实是通过第三条丝绸之路,即“南方丝绸之路”来到这里的。南方丝绸之路曾经与孟加拉有着不解之缘。不少学者认为,这条丝路很可能起始于公元前4世纪的中国先秦时期,距今已有2400余年的历史,比上述两条丝路的历史都要长。最早记载“南方丝绸之路”的是中国西汉史学家司马迁。他在其所著的《史记》中记述了汉使张骞出使大夏国的一段经历。大夏国位于今日阿富汗北部,在今天的阿姆河以南和兴都库什山以北的区域。公元前122年,张骞从大夏返回西汉首都长安,他随后奏报汉武帝刘彻说:“臣在大夏时,见邛竹杖、蜀布。问曰:‘安得此?’大夏国人曰:‘吾贾人往市之身毒。身毒在大夏东南可数千里。其俗土著,大与大夏同,而卑湿暑热云。其人民乘象以战。其国临大水焉。’”张骞继而表示:“以骞度之,大夏去汉万二千里,有蜀物,此其去蜀不远矣。”张骞认为,由北方去大夏,“患匈奴隔其道”,而从“羌中”去又“险”。因此,通过“蜀身毒道”往之,是为“宜径”。在他的呼吁下,汉王朝决定重开与西南地区的交通线,从而恢复了这条早已存在的“南方丝绸之路”。
楚三星解释道:“身毒”就是印度,“羌中”就是今天的青藏高原一带。“蜀身毒道”也就是“南方丝绸之路”。 “南方丝绸之路”是中国和印度次大陆之间最早开辟,而且是古代中国边民经缅甸到次大陆最短的路程,与“北方丝绸之路”构成了古代亚欧大陆的两条重要通道。
楚三星又说道:
孟加拉是“南方丝绸之路”的必经之地。秦汉时期(公元前221年至公元220年),“南方丝绸之路”的起始点是蜀地,即今天的成都平原,而后南下入滇,经今天的昆明、大理、保山、瑞丽,再进入缅甸和印度。到唐宋时期(公元618年至1279年),通过这条古道的贸易和人员往来更加活跃,所走的路线也有拓展。有的进入缅甸后沿伊洛瓦底江上游,越过亲敦江和那加山脉,到达今日印度的阿萨姆邦;有的由云南出境后沿着瑞丽江、伊洛瓦底江南下至曼德勒,经卑谬后折向西北,翻过阿拉干山进入今日印度的曼尼普尔邦。值得注意的是,无论哪条茶马古道,最终都殊途同归,到达布拉马普特拉河沿岸一个王国,名叫“奔那伐弹那国”(Pundravardhana),并由此再进入印度平原。“奔那伐弹那”的地理方位可能就是当今孟加拉国的朗普尔(Rangpur)附近或帕布纳(Pabna)一带。
阿古登巴听了楚三星的解说,非常惊讶,这个看上去很普通的年轻猎手,怎么对历史文化有着很高深的理解?
这时,阿蒙古对阿古登巴说道:
楚三星先生的父亲是缅甸的历史学家,对西域文化历史有很深刻的研究。楚三星喜欢动物学和考古学,他选择当猎手,其实是为了能获得更多的第一手考察和研究资料。他的母亲是语言学家,不仅研究欧亚语言的起源,还研究动物语言,懂得不少动物语言交流的特点。
这时,阿古登巴顿时大惊,原来楚三星不只是年轻的猎手,而且还是个知识丰厚的学者,他有高智商的父母。
楚三星说道:听说你们准备去缅甸,我与向奇玛决定与你们同行。向奇玛的父母也支持她去缅甸看望我的父亲和母亲,让她对外面的世界有更多的了解。我们都对父母有着深深的爱。
达瓦姑娘拉着向奇玛的手,高兴地对楚三星说:我和阿古登巴欢迎与你们一起前往缅甸。
达瓦与向奇玛一起跳起了巴乌尔舞蹈,唱起了《祈福父母》:
亲爱的父亲和母亲
您们那慈祥的脸上
又刻下了行行皱纹
您们那稀疏的头发
也已经是斑斑白霜
父母又衰老了一年
父母曾走过坎坷路
也走过满刺的山地
经历过黑暗的社会
动荡年代受尽磨难
却从不低头和退缩
把爱心献给了子女
子女送父母新衣服
用天边的云彩剪裁
用缕缕阳光作丝线
用天边星星作纽扣
用路边野菊作花边
雪域文化涵盖了中国的西藏、青海、新疆,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦、缅甸等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。
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