来世当驴还欠债（雪域寓言）

 

来世当驴还欠债

 

楚三星和阿古登巴一行来到了缅甸伊洛瓦底江畔，阿古登巴意外地看到了一尊石雕像，那是一个和尚牵着一头驴。

楚三星对阿古登巴说：

苏美尔文明和印度河古文明，要比中国古文明早了千年之久。约前3000-前2600年爱琴海地区先后进入早期青铜时代。从旧石器时代到新石器时代的缅甸，在西起阿拉干沿河和亲敦江流域，东到掸邦高原，北起克钦山区，南到丹那沙林的广大地区，都有缅甸原始人活动的痕迹。并由此诞生了以帕达林、勒班奇波、陶马贡为代表的石器文化。那时的石器工具也更为多样化。有石锛、石凿、石锤、石磨、扁石环等。铜器的大量出现，是从石器时代向金属时代过渡的重要一步，也是生产技术提高的一种表现，代表了比石器时代更高的生产力。铜器作为武器，要比石制武器更为锋利。那时，部落首领都拥有铜制武器。于此同时，石制或铜制用品和艺术品，包括各类雕像也随之出现。

阿古登巴问道：这个雕像是个和尚，这寓意在哪里？

楚三星对阿古登巴说道：佛教源自印度次大陆，缅甸是个信仰佛教的国家，事实上，由于地域临近的关系，中国的缅族、傣族、白族等少数民族的风俗习惯和民族性格的塑造，都受到了佛教的重要影响。“南方丝绸之路”便是民族迁徙的走廊。今日孟加拉国东北、东南部的少数民族中，其祖先有的可能来自川、滇、藏、蒙。包括缅甸的少数民族也是如此，他们大多接受了佛教信仰。遗憾的是司马迁撰写《史记》后，中华文明成了大汉帝国文明，却将其他民族视为蛮族，并且进行了扼杀和灭绝。同时还否认了外来民族文明对大汉文明的渗透和影响，只强调大汉文明对世界的“贡献”。

在我的认知里，源自印度次大陆的佛教，自公元前2年西汉时期传入中国后，随佛教传入中国时还有天文历法、数学、建筑、绘画、造像和地理知识，这也为中华文明的发展提供了养分。佛教相信生死轮回和因果报应。这组“和尚牵驴”的雕像，其实是传递了“欠债不还，后世变驴”的报应故事。

楚三星开始对阿古登巴讲述“和尚牵驴”的故事：

在很久以前，缅甸伊洛瓦底江畔住着一户农家。有一天，主人杜生梦到了自己已经去世多年的母亲夏二娘，而且梦境非常清晰，杜生醒后记忆深刻。

梦中的母亲对他说：“我在世时欠王家作坊十二贯钱，欠陈家作坊三十四贯钱。因为我生前一直欠钱不还，死后就被阴间处罚，判决我投胎到王家当驴还债，后来王家把我投胎变的驴卖给了陈家，王家借此赚到的钱，刚好抵消了我欠他家的钱款，王家的债就算还完了。”

梦中的母亲还对他说：“我到了陈家后一直干活还债，每天驮麦子，一来一往所值工价才三十八枚铜钱，不算今日工钱，至今还欠他们十八贯钱，这些钱我大约还要再干两年活才能还完。以前活着的时候，我埋了百余两银子的私房钱，就藏在堂屋的门槛下。你把钱挖出来用这钱把我赎回来。”

杜生在梦中问母亲：“如果我去找的话，我怎么才能认出你来呢？”

夏二娘说：“明天早晨会有骡马队从南门入城，打头的是一头骡子，然后是一头灰驴，在那头灰驴后面就是我变的驴，而且你来的时候，我将会举头看你，你就知道了。”

杜生梦醒后，感到此梦不一般，为了验证母亲在梦中的话，他就在家里堂屋门槛下挖掘，竟然真的挖出银子来，而且数量也恰好是一百多两，他便坚信此梦是过世的母亲在向自己讬梦求救。

于是第二天一早，杜生就在南门那儿守候，果然真的有一个骡马队驮着麦子入城，而且最前面的是头骡子，然后是头灰驴，第三个牲畜还是驴，此驴仰头看向杜生，此情此景完全和梦里的嘱讬一模一样。

杜生当时就泪如雨下：自己的母亲竟真的转世成了一头驴，在给债主家干活还债。他扑上前要把驴牵回家，管骡马队的陈家仆役说：这是我主人家的驴，怎能拉走？

杜生说：这是我母亲转世，这头驴我按原价买了。那仆役无权做主，就开始争执起来。

他们就到厢官那里去报案。厢官听完杜生的叙述后感觉很新奇，就汇报到官府。官府的最高长官是府尹，府尹就让相关人等以及这头驴都到公堂之上，亲自审理这桩奇案。他命手下把驴拉过来，他问驴：“你若真认识你儿子，就用嘴叼他的衣襟。”

府尹话刚说完，这驴真的过去伸头叼住了杜生的衣襟。府尹也很惊异，就把这件奇闻异事上报给齐王。

齐王听说后，也很好奇，就把他们和驴都叫过去。齐王坐在大殿上对驴说：“你要是能把两个前蹄搭在你儿子肩上，我就相信你是他母亲转世。” 齐王话音刚落，那驴真的就把两个蹄子搭在杜生肩上。

齐王见此情景震惊、感叹良久，就对杜生说：“我们官府出钱，把驴赎回来给你怎么样？”

杜生跪拜说：“如果官府出钱的话，我怕母亲的债没还完，下辈子还要偿还，所以必须用自己的钱赎出这头驴。”

齐王听后，亲自判决：允许杜生付钱给陈家赎驴。

杜生后来特意建了一座寺庙，他让母亲转世的驴子居住在寺庙里。为了更好地照顾驴子，杜生削发为僧，与母亲一同生活在寺庙里住。

在杜生的照料下，这驴又活了两年才死。驴死后，杜生作了妥善安葬。

后来由于伊洛瓦底江水泛滥，寺庙被毁了。但为了纪念杜生母子，当地人就建了这组“和尚牵驴”的石雕像，警示后人“欠债要还”。

楚三星唱起了一首佛歌《因果报应道不虚》：

 

当你向我借钱时，

我没一句拒绝话；

当我要你还钱时，

你却搪塞千万言。

 

亲友借钱不愿还，

只怪自我太傻逼；

借钱给人太自信，

不留借条作凭证。

　　

张嘴要债伤感情，

不好意思去催账；

人活一世讲诚信，

无力还钱应交待。

 

每逢年底心受伤，

急急还钱又借钱。

尘世处处有老赖，

借钱不还成陋习。

 

人在做事天在看，

因果报应道不虚；

这世债务未还清，

来世变驴去尝还。