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作家、摄影家、民间文艺家

2024年1月15日星期一

官府欠债从不还(雪域寓言)

 


官府欠债从不还

 

阿古登巴与年轻的阿东议论起“旧债谁来还”谁来还时,阿东告诉阿古登巴,东方大国官网发布了一条信息:承建某县市政工程的包工头,被政府一直拖欠数千万元建设款,要债无果又不堪债务重负,在绝望之下吞药自杀了。这一事件在社会上引起了较大影响。

官网说:

大家都知道白毛女的故事,杨白劳向黄世仁借钱,无力偿还被迫将女儿抵债卖给黄世仁,自己也被逼自尽。然而就是这发生在旧社会的事,如今在我们的身边再次上演,只不过主角换成了政府和包工头。这次政府充当的是“杨白劳”的角色,只不过这个“杨白劳”不再软弱,竟然逼死了要债不成的“黄世仁”。

欠债还钱,天经地义。县政府何来如此勇气,将工程款拖延这么长时间不还呢?是真没钱还是假哭穷?根据记者调查,该县县长表示政府的偿债能力没有问题,目前债务负担风险完全在可控范围之内,只要项目通过审计,相关工程款可以全部结清。按照相关负责人的说法,之所以不还工程款是因为包工头承担的项目存在不规范问题有待理清。

那么,问题又来了,就算项目存在不规范的问题,从工程完工到今天,已经过去了几年的时间,政府还没查清不规范的问题所在,是不是行政效率过于低下了?更何况项目不规范的问题错不在包工头,而是政府的官员造成的。

官网认为:

现在看来,县政府敢于欠债不还,并不是有什么不得已的苦衷,而更像是一种赖账行为。前任领导为了政绩,不惜举债盲目上项目,等到政绩有了领导得以升迁,而后任领导又不愿意用自己的钱为前任“补窟窿”,所以欠款一拖再拖,时间久了很可能成为死账,最终吃亏的是那些付出血汗的项目承包人员。说到底,还是错误的政绩观惹的祸。项目盲目上马导致盲目举债,项目完工后又无力偿还,或者说“无心”偿还,导致了政府的赖账行为。

官网还指出:

近年来,政府举债修建政绩工程,而造成的政府欠债行为屡见不鲜。几年前,某省曝光的十个拖欠工程款案例,均为政府性工程。老百姓进行借款或贷款,是以个人收入作为“信用”,政府的“借款是以自己的政府地位为“信用”的,而当这个“信用”被官员们肆意挥霍之后,欠钱赖帐,就变成了最后的结果,最终伤害的是百姓的感情,破坏的是政府的形象。

阿东对阿古登巴说:官网指出,要改变政府的“老赖”形象,必须遏制地方政府举债搞形象工程。首先,要通过改革干部政绩的考核办法,遏制干部的政绩冲动,将政绩考核重点由形象工程转移到民生工程。其次,要加大举债者的责任风险,实行谁举债谁还债,建立领导干部责任追究制度。再次,要从制度上规范政府举债,可以由上级政府出台规章,以法律的形式将政府借债的适用范围、规模、方式、行为、使用等进行规范,使政府的借债走上法制化的轨道。阿古登巴先生,对此,你有什么高见?

阿古登巴没有直接回答阿东,而是随口编唱起一首讨债问责歌《与虎谋皮》:

 

好朋友不需要太多

只要有三个就足够

一是肯借钱给你的

二是参加你的婚礼

三是参加你的葬礼

这三种人便是知己

 

除此之外莫混官场

贪官污吏皆为恶人

你若有钱官必笑迎

官商勾结绝无善终

贪官云集代代传承

吃香喝辣处处潇洒

 

你若自誉富可敌国

脸上表面光鲜亮丽

官府开口向你借钱

声称为民铺路架桥

你的财富必然遭劫

你若要债便是自绝

 

从古到今腐败难除

皇帝新衣换了又换

乱世中哪有父母官

见到官员你就下跪

官府欠债从不还债

天平两侧难以平等,

 

你借钱给官府示好

借出的是一份信任

可要回来的是罪名

你的财富源自剥削

与官为敌家破人亡

你会成为被弃垃圾

 

金钱本是个脏东西

官场就是个臭粪坑

猜不透人心的丑恶

就看不透世道乱象

帝王专制民不聊生

催债官衙与虎谋皮

 

1 条评论:

  1. 雪域文化涵盖了中国的西藏、青海、新疆,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦、缅甸等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。

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