走近缅甸
智慧菩萨化身阿古登巴,降生在日喀则地区的孜县阿古登巴降生在贵族庄园主陆卓代瓦家,他出生时是农奴的儿子。雪域天神告知阿古登巴:你只有生活在贫苦而失去自由的民众中,才会感受穷人们的苦难。你要为民众多做有益的事,要帮助他们开智和勤劳致富。你也要惩治那些恶人和懒汉,要让他们受到惩罚,不敢再胡作非为。
阿古登巴长大后,便离开家乡,流浪四方。他先后去了印度、斯里兰卡、尼泊尔和孟加拉国国等地,现在他与伴侣达瓦姑娘,还有年轻的伙伴猎手楚三星和他的妻子向奇玛一起从孟加拉国国前往缅甸。
猎手楚三星带着他的两头猎犬大黄和大黑,阿古登巴将从市场新买来的大灰驴给了达瓦姑娘当坐骑,自己则牵着驴子玛胡,四人踏上了进入缅甸的边境。
向奇玛告诉达瓦姑娘:缅甸的主要河流有伊洛瓦底江、钦敦江、萨尔温江和锡唐河等。其中伊洛瓦底江发源于中国西藏林芝地区,向南流经缅甸中部地区,最后注入安达曼海。缅甸大部分人口生活在伊洛瓦底江流域,为缅甸最重要的河流。我们再往前走就能到达伊洛瓦底江了。
楚三星则对阿古登巴说道:我的祖先生活在中国四川,后来移居到云贵高原。再后来,他们迁移到这里,其实是通过第三条丝绸之路,即“南方丝绸之路”来到了这里。南方丝绸之路曾经与孟加拉国有着不解之缘。
楚三星先生的父亲是缅甸的历史学家,对西域文化历史有很深刻的研究。
楚三星对阿古登巴说:人类学家在曼德勒以西的崩当山区,发现了距今万年以前的古猿化石,缅甸考古学界将所发现的化石定名为“巴玛人”,这就是缅甸最早的直立人。
在缅甸伊洛瓦底江沿岸,在南掸邦,在仁安羌都发现了大量的旧石器,这就是缅甸旧石器时代的安雅特文化,“安雅特”缅甸语意为“上缅甸人”。安雅特人使用的石器,最主要有手镐、砍砸器和砍削器。大型的砍砸器是用长条形砾石或木化石打制的。手镐实质上也就是一种长轴的砍砸器,砍削器则是从卵石打击石片后留下来的石核工具。从安雅特石器的形状看,与中国的周口店文化和印度尼西亚爪哇岛的巴丹文化属于同一个类型,而不同于流行于欧洲、非洲及亚洲西部的手斧型石器文化。有一点是明显的,没人能证明安雅特和爪哇岛石器是由中国的周口店流传过来的,他们是同时期出现的旧石器,也不是欧洲、非洲流传到这里的。
旧石器时代,安雅特人就拿着石刀石斧在缅甸的山地、丘陵、平原、海滨、江畔狩猎、捕鱼、采摘,过着无忧无虑的生活,那时候在安雅特人中流行着两句话,第一句“生靠天,活靠地,没吃没喝靠空气”,充分说明了安雅特人的性格特征。
楚三星说:我喜欢动物学和考古学,我选择当猎手,其实是为了能获得更多的第一手考察和研究资料。我的母亲是语言学家,不仅研究欧亚语言的起源,还研究动物语言,懂得不少动物语言交流的特点。
阿古登巴非常惊讶,原来楚三星不只是年轻的猎手,而且还是个知识丰厚的学者,他有高智商的父母。
向奇玛则对达瓦姑娘说:楚三星的父母和我的父母都居住在缅甸。我们去缅甸,是因为我们都对父母有着深深的爱。
楚三星对阿古登巴说:
世界上的一些学者已认定历史上确实存在“南方丝绸之路”,这条“南方丝绸之路”为中国,特别是川滇地区同印度次大陆之间的文化、科技和商贸交流起到了重要的联通作用。世界也认同:中国的养蚕和丝织技术最先起源于川、滇,后经“南方丝绸之路”传入印度次大陆和波斯。早在2400年前,中国的丝绸已经在印度次大陆的贵族中普遍使用。其实茶和芝麻的原生地是云贵高原,它们也很可能是经过“南方丝绸之路”西传的。
楚三星又对阿古登巴说道:
亚洲的水稻栽培技术可能同时起源于中国的云南和印度的阿萨姆邦。实际上中国的葫芦、苦瓜、茄子、甘蔗、扁豆等,都是从印度次大陆传入中国的。
楚三星对阿古登巴继续说道:
有人说,铁器和冶铁技术也是取道“南方丝路”进入印度次大陆各国并传往中亚以至古罗马的。我不同意这种说法,原因很简单,传说中的黄帝、炎帝、颛琐、帝喾、尧、舜时代,约在前3000-2000年,那是中国文明起源的重要时代,也是铜石并用时代,或称仰韶晚期到整个龙山时代。但约公元前4300-前3500年,苏美尔地区就已经出现了原始的城市,约前3100年上埃及王美尼斯统一了上下埃及。约前3000-前2600年爱琴海地区先后进入早期青铜时代。显然苏美尔文明和印度河古文明时期,要比中国古文明早了千年之久。
如果将新石器时代与旧石器时代作对比,活动的范围更大了。在西起阿拉干沿河和亲敦江流域,东到掸邦高原,北起克钦山区,南到丹那沙林的广大地区,都有缅甸原始人活动的痕迹。并由此诞生了以帕达林、勒班奇波、陶马贡为代表的文化。那时的工具也更为多样化。从帕达林、勒班奇波、陶马贡文化遗址中发掘出了数余件新石器时代的石器,有石锛、石凿、石锤、石磨、扁石环等。而且,生产工具也有了很大改进。较为精细的磨制石器代替了粗糙的打制石器。缅甸原始人用这些磨制石器捕猎野兽、砍树造房、挖土耕地,逐渐从渔猎、采集的觅食方式,慢慢地过渡到生产食物。从靠天吃饭到靠自己勤劳的双手创造新生活。
楚三星与向奇玛一起唱起了一首缅甸歌曲《我们是安雅特人》
你知道缅甸吗?
也许你耳熟能详,
知道缅甸在东南亚,
跟中国的云南接壤。
在你的认知里,
也许你存在偏见,
认为缅甸弱小贫穷,
那是你的认知偏差。
我要自豪地告诉你,
缅甸国土面积不小,
在中南半岛国家中,
缅甸疆域排名第二。
天上一日,地上一年,
我们的祖先曾在这里,
数十万年,无忧无虑,
我们是安雅特的后裔。
在遥远的旧石器时代,
这里就有人类的轨迹,
在远离现在一万年前,
时间一晃眼去了哪里?
公元后蒲甘王朝崛起,
有了大一统的那些事,
拥有自己的国家体系,
从此缅甸走向了独立。
随着知识积累和科学的力量,
从掸邦高原到丹那沙林沿海,
从阿拉干再到萨尔温江流域,
安雅特人让缅甸发生了变化。
雪域文化涵盖了中国的西藏、青海、新疆,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦、缅甸等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。
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