读懂人性
当阿古登巴与猎手楚三星在崖坡上闲聊时,他问楚三星:你是个猎手,你如何寻找到自己的猎物,比如老虎和战狼,山鹰和毒蛇?
猎手楚三星说:飞禽走兽都有自己的作息和活动规律,也有它们的生存之道,可以说野兽有它们的野性,不同的野性决定了它们的命运。
阿古登巴笑了:你讲的很有道理。一山容不得二虎,老虎的性格决定了它们的孤独;狼群善于合作,离开了群体就成为孤狼。你对兽性很有研究,那么你认为人性与兽性有什么区别?
楚三星一下子懵了,他从没有将人性与兽性作过比较。
阿古登巴说道:在生活中,有很多老实人,但这些老实人中也有不少是坏人,因为这些人没有见过世面,由此活得胆小如老鼠。但有些人一旦得了势,马上就会变得肆无忌惮和贪得无厌。原来胆小如鼠的性格,会突然变得吃了豹子胆,气壮如牛,心毒似蛇,狡猾胜狐。
阿古登巴又说道:在这个一切以金钱主宰的世界里,与人交往时谈到金钱,金钱往往会把人锻炼成战狼。如果和这类人谈感情、谈信用,他们往往会马上就变成了白眼狼。
阿古登巴继续说道:
楚三星先生,你是精明勇敢的猎手,你知道可以张网捕鸟,设饵钓鱼,用陷阱捕获野兽,但对付那些衣冠禽兽的恶人,就没有那么简单了。因人性之恶,远超飞禽走兽之猛。
楚三星点头称是,但他找不到对付恶人办法。
阿古登巴笑道:
对付专制独裁者,还有那些奸臣恶棍,只有一个简单的办法,那就是“夸”,“夸人”永远都是对的,尤其是当你什么都不想说或不知道的时候,一个劲的“夸”就行了。专制独裁者总是以禁言为手段,听不得任何不同的声音,历朝历代的君主都是这个德性。就连那些职位低下的奴才们,也会趾高气扬的对付百姓,听不得任何咒骂圣上的只言片语。
这时,楚三星不再点头称是了:难道我们就这样屈辱的昧着良心去奉承这些恶魔?
阿古登巴道:你问的好。我们不应该如此低下而无能,但那些圣人们一直教诲我们要中庸、无为、和睦、忍让、非攻,这居然是另类的核心价值观。当然,古人也留下了名言,那就是“难得糊涂”,当代人则事不关己,高高挂起。躺平,成了对付这个肮脏社会的唯一绝招。
阿古登巴唱起了一首歌《读懂人性》:
那些衣冠禽兽的圣人,
总会奢谈人性的善恶;
那些专制独裁的强人,
总会妄语自己的伟绩;
那些愚昧无知的蠢人,
总会痴言梦中的幸福。
当你看透一切的时候,
装傻也就永远不会错;
看得越透就越装糊涂,
静静地期待天亮时刻;
时间会检验民心所向,
历史从不为暴君立碑。
贪婪不能改变一个人,
只能暴露真实的自己;
金钱让高贵者更高贵,
也让卑鄙的人更卑鄙;
钱权是人性的放大器,
读懂人性才超脱自己。
雪域文化涵盖了中国的西藏、青海、新疆,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦、缅甸等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。
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