推恩令和阿党法
方时地与阿古登巴、马车夫阿卓闲聊起“三藩之乱”那些事,自然多了点发言权。
方时地说道:
汉武帝的父亲因为削藩郁郁而终,应该说刘彻牢记了这个教训。在古中国时代,夏商周朝基本上属于联盟组织,类似于现在的代理商制度。秦始皇统一六国后,正式建立了秦国集团,下设事业部、分公司以及办事处(郡县制)。只有集团有法人资格,其他机构则没有,财权、人权全部收归到总公司,实现了高度集权化,这是当时的一个重大制度变革。
当16岁的刘彻坐上CEO宝座的时候,经过文景之治的汉朝集团已经步入了良性发展轨道,社会安定,人心思安。但子公司日益做大,总部对地方的控制力越来越弱,总部的高管们却醉心于表面的太平盛世,开始奢华腐败。
面对这样的局势,刘彻充分吸取了父亲削藩的失败经验。在集聚了足够的民心和人才后,开始了破局的第一步——推出推恩令。
在当时各藩国的藩王去世后,嫡长子作为继承人继承他父亲的所有领土和权势,其他孩子是得不到任何好处的。汉武帝的高级助理主父偃提出了一个新政策,内容是经过报请皇帝同意,诸侯王可以把自己封地的领土,划分为若干部分,封立他的子弟为侯。这些侯国的名分要由中央确定,而侯国的领土来自于原来的诸侯王国。这些侯国一旦确立,就不再隶属于原来的王国所有,而转属附近的郡,也就是说改属中央直辖领导。
主父偃起名为推恩令——就是把皇帝的恩泽推广开来——在这样一个好听的名义下,各藩王名义上没有任何损失,但却使他们的绝对领土很快由大变小,从根本上解决了一股独大的问题。
随着第一步的顺利实施,刘彻又逐步颁发了左官律、附益法、阿党法等新的规定,进一步收回了地方权力。
所谓阿党法是指“诸侯王有罪,傅、相不举奏,为阿党”。
阿党是重罪,由中央朝廷所委派的在诸侯王国出任傅和相的高级官员,如果诸侯王有任何的不轨行为没有事先发现,或没有向中央朝廷举报,就要被按照阿党之罪处置。
坐上CEO宝座的刘彻,通过推恩令,分化了各子公司内部势力,然后通过阿党法让下面的高管彼此监督,使他们面对“囚徒困境”不得不选择抢先告发,最后将子公司的财权和人事权归置中央,把子公司变成分公司,甚至有些子公司改为办事处。在不知不觉中,达到了削藩的最终目的。
阿古登巴笑着对马车夫阿卓说:CEO刘彻搞的推恩令和阿党法,似乎很熟悉。
方时地说道:
可惜的是,明朝的建文帝却没有这么幸运,与汉景帝犯了同样的错误。在自己刚继位不久,大局不稳的情况下,采用了大儒方孝孺的削藩建议,最后被自己的叔叔朱棣赶得不知所踪。藩,没有削成,却把自己的皇位给削没了。有趣的是,进入了新时代,还有些没读多少书的家伙,正在走这条老路。
方时地唱起了一首歌《孤狼》:
狼群中有个狼王,
狼王坐上了王位,
野心日益在澎涨,
自认为至高无上。
狼群中开始内斗,
贪婪的本性显现。
面对内外的困扰,
狼群出现了分化。
狼王掌控七匹狼,
这只是表面现象。
读懂狼性的本质,
狼王终将成孤狼。
除非所有的野狼,
全都进化为狗奴。
雪域文化涵盖了中国的西藏、青海、新疆,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦、缅甸等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。
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