恶有恶报
明末清初,贪官暴虐,流冠四起,民不聊生。
贩马队头目方时地与阿古登巴、马车夫阿卓闲聊起那个年代的事,万般无奈。结论便是四个字:“恶有恶报。”
方时地说起了祖父、父亲和自己经历过的那段往事:
崇祯十七年一月,闯王李自成在西安称帝,定都西安,建国号“大顺”,改元永昌。随后开始东进,并于三月中旬抵达京城。
崇祯皇帝朱由检杀了全家,随后自缢于煤山,死状颇惨。崇祯的最后时刻,他痛恨朝廷上都是庸庸碌碌之臣,竟没有一个有识有胆、肯为国家担当是非的人。想到这里,他怒不可遏,将手中的茶杯摔得粉碎,骂了一句:“诸臣误国误朕,个个该死!”
崇祯皇帝的无能和任性,狂妄和误国,让他成了历史的骂名,这也算是一个恶有恶报的案例。
方时地说:
话说李自成逼死崇祯帝后,多尔衮打着剿灭逆贼李自成的旗号攻占了紫禁城。多尔衮曾被封皇叔父摄政王、皇父摄政王。多尔衮实现了他的祖父和父亲一生都没有实现的愿望:进入山海关。清军打败已经进入北京城的李自成军,从此大清问鼎中原,有了两百多年的国祚。
多尔衮死后,被封为皇帝,庙号成宗。就在被封为皇帝的两个月后,情况陡然发生变化。
多尔衮功高盖主,不把顺治皇帝放在眼里,因皇上自小由他带大。皇上居然直接将多尔衮,“削爵、撤庙享、罢谥号、黜宗室、籍财产入宫”。
1650年,39岁的多尔衮坠马逝世,两个月后,多尔衮的尸体就被从坟墓里挖出来,遭到鞭尸。他生前享尽荣华富贵,死后却身败名裂。这是又一个恶有恶报的案例。
方时地继续说道:
第三个恶有恶报的案例,那就得说说李自成了。
李自成在北京驻军仅仅42天,就搞得京师怨声载道。纵观这42天,李自成的失败可说是必然的结局,朱元璋原本是个淮右布衣,说他是乞讨者出身也不过分,可他每占领一个地方,都是先稳定地方,邀买人心,落实税收,补充兵源,配以屯田生产自救,稳扎稳打搞得有声有色。这老朱也愤恨地主、官僚,但他知道及时转换身份,团结士绅地主阶层,这是他搞的统一战线策略。
反观李自成,这些士绅地主阶层都是李自成的抢夺对象,最后发展到抢了皇宫抢官员,抢了官员抢富户,抢了富户抢百姓,彻底沦为一个无所不抢、毫无底线的劫掠者。
李自成攻入北京后,他命人遍索皇宫,发现大内府库中只有黄金17万两,白银13万两,骇异之下,失望至极。本来,他“建国”之后,依理应该大赏将士,如今金银缺少,如何是好!
在刘宗敏等人撺掇下,李自成下令“追赃”。最早向大顺军“献财”的,乃大太监曹化淳,他一出手就是5万两白银,让李自成高兴了一把。
官员中首遭掠死的,竟然是率三大营兵士在京城外最早投降的明朝国戚、襄城伯李国桢。这个贼臣,是崇祯帝末期最受宠信的臣子。李自成在北京城外初见李国桢,就没一丝好印象,呵斥他说:“汝受天子重任,信宠逾于百官,依理应该死国,厚脸来降,汝欲何为?”马上就令人把他绑个严实,根本不理他的痛哭哀求。刘宗敏首先刑拷于他,小火燎烧,大板痛砸,折磨一夜,终于让这位李爷极痛而死。
三月二十日,新朝“宰相”牛金星发布文告:“各官俱有次日朝见。朝见后,愿去者,听之。敢有抗违逆令者,斩!”
转天,李自成等人坐于朝堂,牛金星手执花名册,一一点名。李自成坐一会儿就不耐烦,与刘宗敏起身离去。忽然间,农民军中有传令:“前朝犯官俱送刘宗敏将军处听候发落。”于是,这大批人被驱赶至刘宗敏处。
结果,刘宗敏根本不审,也不问,只让人传令:“以官第献银,一品必须献银累万,以下必须累千。痛快献银者,立刻放人;匿银不献者,大刑伺候。”
一时之间,棍杖狂飞,炮烙挑筋,挖眼割肠,北京城内四处响起明朝官员的惨嚎之声。同时,城中富民不少人也被加以拷掠,平民的薪米尽被农民军抢掠以供军用。城内饿尸遍地。
李自成也觉得有些过分,对刘宗敏等人讲:“你们为何不帮助孤王做个好皇帝?”
刘宗敏马上顶他一句:“皇帝之权归你,拷掠之威归我,你别废话!”
李自成默然。甭看刘宗敏的官衔只是“制将军”,不是“太尉”、“大司马”什么的,其实他几乎与李自成平起平坐,根本不买这位哥们“皇帝”的账。
于是,李自成入京后做的又一个头号大事,是在皇宫里选秀,窦美仪最终拔得头筹。后来的官家女也都送入皇宫。
李自成天天酒作乐并不接见官员们,几天来,官员们一早赶到,中午没吃饭,到晚上不得召见悻悻而归。直到
三月二十三日下午,李自成这才召见百官。
李自成点名首呼皇帝座下第一重臣、内阁首辅魏藻德,他也是群体求见发起人之一,善意满满。大学士魏藻德,明朝状元出身。不妨先看看魏藻德的下场。
李自成羞辱魏藻德:崇祯帝重用你,对你有大恩,现在皇帝死了,你为何不殉国呢?
魏藻德说:我还等着为您效力呢,哪里敢死?
但很快,魏藻德被刘宗敏追赃助饷,按照“规定”,阁臣十万起,可怜的魏藻德家中存银只有一万,刘宗敏坚决不信,天字第一号重臣竟然这么穷,于是魏藻德被单独囚于一黑屋中。这魏大人隔门缝乞求:“新朝如欲用我为官,就把我放出来吧,别把我锁在这里。”这一来,反而提醒了刘宗敏。
刘宗敏把魏藻德提入厅堂亲自审问,首用夹刑,边夹边问:“汝居首辅,何以乱国如此?”
魏藻德边嚎边答:“我是书生,不谙政事,先帝无道,遂至于此。”
刘宗敏大怒:“汝以书生擢状元,为官三年即升首辅。崇祯何处对不起你,竟敢诬他为无道昏君!”
于是,刘将军扇了他数十大嘴巴。士兵见状,夹棍猛扯,老魏十指皆断,疼痛之下大呼:“我有一女,愿献给将军为妾!”刘宗敏唤人立取其女,奸污后送入军营,听凭军士享用。
但是,对于献女的老魏,刘宗敏更加不屑,严命兵士加紧拷掠。一共“伺候”了六天六夜,最后魏藻德脑袋被刑板夹裂,脑浆流出而死。父债子偿,找魏藻德的儿子还债,他儿子说:我爹要是不死还能四处筹措,我可没这面子,结果被刘宗敏果断打死。
崇祯帝的岳父周奎也是被夹棍用刑,脑裂而死,实在没有钱的基本都这下场。夹棍都是现做的,带木刺夹头专用,共500套,用刑地点遍布全城。明朝的翰林、科臣这些清贫官员最倒霉,他们家中油水实在拿不出,多被刑掠而死。
经过数天拷掠,李自成军共得银七千多万两,均让工人重新熔铸成巨大的中间有孔窍的方板状银板,以便于运输。七千万两真不是小数。崇祯帝十多年加饷摊派,从民间得银不过两千万两,结果导致民心涣散而亡国。
方时地对阿古登巴、马车夫阿卓说:
李自成的另一恶行便是“卖官赚钱”。三月二十四日,前明官员续用名单张榜公布,4000多官员中,李自成挑选了200人,这些人除有限几位要员以外,更多的是靠捐赠军费上位的,直白点说就是李自成进京第五天就开始卖官赚钱。
李自成和一群没什么用的军师们,建立了大顺政权,却不懂得如何去全盘接受军政财大权,只是目光短浅的仍然靠劫掠为生,这种劫掠方式称之为追赃助饷。李自成等首领们认为,大明全体官员,家里的钱不是贪污的就是搜刮百姓而来,全是赃款,都要追赃。在打着“反腐”的旗号下,追赃对象是全部官员。2000多京官打死1000人左右,“释千余人,死者过半”,释放一千人,另一半官员都死了。
三月二十七日,大顺政权开始行动,按等级摊派银两,阁臣10万起,如不够数由助饷人员立刻转为被追赃人员,还是那句话,已录用的可以缓交,算欠款,无需用刑。追赃助饷成成了全军行动。
方时地说:
为劫掠更多财富后来追赃助饷的范围逐渐扩大化,比如街上有人长得比较胖,也直接抓,看到宅院围墙较高的或者门庭较大的,士兵们直接进去抓人,根本不区分是否官员,商贾遇上也是倒霉,这种情况大多都是士兵的个人行为,但是李自成和刘宗敏完全不管,因为他们自己也这样,况且自家兄弟南征北战那么多年,也该捞点实惠。最终的劫掠行为用到了百姓身上,没有钱就抢女人,京城的百姓们也遭了秧。
北京所有财富都被刮地皮一样搜干刮净,所有军纪全部失效,李自成也在短短42天中迅速腐化堕落,以享受为第一要务,不谈兵事,不理谏言,不整军纪。
李自成入京后入京后首先挑了30个女子充入“后宫”,还举办“选美大赛”,最终以窦美仪封妃。后来的官家女也都送入皇宫。
期间,最先遭殃的是宫女,有的宫女即便已经跳河都要捞上来,只要是活的就行,后来也是逐渐扩大化,官员们被追赃助饷,家中的女眷也被尽数掠夺,再后来就是街头硬拉,有些姿色的都优先送给李自成。
李自成的末日即将走到头了,恶有恶报的时刻很快就到了。
方时地唱起了一首《善恶报应》:
佛家常常教人要惜福,
不要享受得太过分了。
孔子说成名就是成功,
善不积就不足以成名。
司马迁居然愤慨的说,
我看成功的都是坏蛋,
反而好人都没有好报。
一个人做得坏事很多,
不但没有遭什么报应,
反而省得更春风得意。
他更得意也就更造孽,
做坏事的本钱更雄厚,
作恶的力量也就更大。
西洋人说的更为直白:
如果上帝要让他灭亡,
必然会先使他更疯狂。
中国民间有一句俗话:
善有善报,恶有恶报,
不是不报,时候未到。
中国民间还有句古话:
天将厚其福而报之也。
善恶报应会是真的吗?
静观越想越觉得可怕,
恶不积者不足以灭身,
以小恶为无伤而不改,
小恶累积就会成大恶。
昏君权贵恶行难掩饰,
到了民怨家破国衰时,
谁能除恶行善救民生?
雪域文化涵盖了中国的西藏、青海、新疆,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦、缅甸等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。
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