空谈误国
“空谈误国,实干兴邦”成为当前热词,这是历史经验之言,更是现实警示之言。研读明史,从“空谈误国”四字,常常想起那个发出千古叹息的崇祯皇帝遗言——“皆诸臣误朕”。这句遗言是360多年前崇祯告别这个世界之前郁结于心、发自肺腑、最想留在世间让后人解读的一句话。
方时地与阿古登巴、阿卓闲聊起崇祯之死。
1644年,李自成带领农民起义军攻入北京城,尽管众人劝说崇祯皇帝投降,但是崇祯皇帝果断地拒绝。
农历3月18日, 35岁的崇祯皇帝朱由检在大明皇宫,拉着太子朱慈的手恸哭,他教导儿子在逃亡路上千万小心:“见到做官的人,长者呼为老爷,年轻的呼为相公。如遇平民,长者呼为老爹,少者呼为老兄。”
之后,崇祯皇帝将自己的嫔妃以及子女赐死。并且召集百官,说出这样一句话:“诸臣误朕也,国君死社稷,二百七十七年之天下,一旦弃之,皆为奸臣所误,以至于此。”
随后,崇祯皇帝便登上景山,在一棵歪脖树上上吊自尽。崇祯吊死前曾在自己的衣袍上写了一段话,大致意思就是说,登基17年,虽然自己兢兢业业,勤于政事,然而国运至此,这一切都是奸臣误国,导致最后奸贼攻入京师,自己无颜面对地下祖宗,脱掉衣冠,以发遮面,任凭奸贼处置我的遗体,但请不要伤害百姓。
话说李自成逼死崇祯帝后,多尔衮打着剿灭逆贼李自成的旗号攻占了紫禁城,而不是“改朝换代”。为了进一步巩固群众基础,笼络民心。于是,对崇祯皇帝的死表示惋惜。特意在景山上找了棵槐树,也不查证便对其定罪,据说当时还给这棵罪槐拴了一根铁链子,并立碑供民间悼念。
在现今的北京景山公园,长有一棵槐树,其旁边的碑文上写“明思宗殉国处”,据说就是崇祯皇帝自杀的地点。槐树也因此被称之为“罪槐”。但各种历史文献中的记载均有不同。
崇祯皇帝一生节俭,在生前他并未为自己修建陵墓,那么崇祯皇帝死后,他被埋葬到了哪里?
崇祯皇帝吊死景山后,李自成的大顺军不多久发现了他的尸体,崇祯帝与周皇后的尸棺被移出宫禁,并在东华门示众。
李自成后来又命令属下将崇祯的尸体装入柳木棺内,并为崇祯帝的梓宫刷上红漆,而且还为他换上翼善冠、衮玉及渗金靴。可是连年战乱,当时的财政情况并不允许厚葬崇祯皇帝,这时候省祭官署昌平州吏目赵一桂想到了募捐的办法,他联系到了当地的一些富贵人家,并且成功说服他们捐款,最终崇祯皇帝才得以厚葬。最后在李自成的命令下,将他合葬在田贵妃的墓中。
清军入关后,为了笼络明朝遗老,收拢人心,顺治皇帝特意拨出部分银两,按照皇陵的规格为崇祯皇帝装修陵墓。同时,将崇祯的陵墓改为“思陵”,这也是明十三陵之一。顺治皇帝在改修思陵上曾严旨切责:“思陵作速经营,已奉有旨,该监何得玩泄?冉维肇等姑且不究,著即刻期赴工,先开隧道,其余俟来春报竣。如再延诿,定行重治。”
思陵改葬终于完成后,在乾隆年间,又多次修缮。乾隆皇帝曾经十分惋惜明朝末代皇帝朱由检,他认为:“明之所以亡国,是因为万历、天启皇帝不理朝政,以致法度废弛。崇祯继位时,国事已不可为,他虽然辛苦经营17年,仍不能补救倾危,最后以身殉国”。
崇祯皇帝在位期间,虽勤于政事,厉行节俭,平反冤狱,并铲除阉党,但那个时候明朝内部党争不休,民间又灾害不断,最终导致域内农民起义爆发。外部又有后金政权趁势崛起,虎视眈眈,国家正处于内忧外患的境地。实际上明朝的大势已去,积重难返。明朝的灭亡是必然的,这也是历史发展的必然结果。最终明朝走向了尽头,崇祯皇帝也成为了中国历史上最具悲剧色彩的皇帝。
方时地唱了一首悲悼歌《崇祯》:
大明王朝崇祯帝,
践行天子守国门,
倡导君臣死社稷,
志向远大事事空。
昏君生性多猜疑,
行事严苛无谋略,
任人无术多奸臣,
祸国殃民自缢身。
响马流寇夺王权,
罪孽恶行毁山河,
满清入关成霸业,
汉人留辫甘做奴。
前有元朝为先例,
后有大清坐江山,
葬送大明夜难寐,
鸡鸣而起盼天明。
远闻悲啼万岁山,
铁链拴上罪槐树,
回首乱世明末史,
无人祭天悼帝魂。
雪域文化涵盖了中国的西藏、青海、新疆,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦、缅甸等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。
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