漫談春節(春节何时定为国家法定节日)

 

春节何时定为国家法定节日

——春节民俗溯源之六

 春节，是什么时候被正式定为中国国家的法定节日？

 

古时，春节即是“元旦”。“元”者始也，“旦”者晨也，“元旦”即一年的第一个早晨。春节古称又作“正旦”、“岁首”、“三元”等。隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。

 

《尔雅》，对“年”的注解是：“夏曰岁，商曰祀，周曰年。”自殷商起，把月圆缺一次为一月，初一为朔，十五为望。每年的开始从正月朔日子夜算起，叫“元旦”或“元日”。

 

年的名称是从周朝开始的，到了汉武帝时，由于“观象授时”的经验越来越丰富，司马迁创造了《太初历》，确定了正月为岁首，正月初一为新年。此后，农历年的习俗就一直流传下来。

 

1911年12月31日，中华民国湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中，明确将年节称为“春节”。南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

 

公历即阳历，是世界上多数国家通用的历法，由“儒略历”修订而成。儒略历是公元前46年，古罗马统帅儒略·恺撒决定采用的历法。

 

阳历，是以地球绕太阳运动作为根据的历法。它以地球绕太阳一周（一回归年）为一年。一回归年的长度是365.2422日，也就是365天5小时48分46秒，积累4年共有23小时15分4秒，大约等于一天，所以每4年增加1天，加在2月的末尾，得366天，就是闰年。但是4年加1天实际回归年多了44分56秒，积满128年左右就又多算了一天，也就是在400年中约多算了3天。

 

1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。“春节”之名正式列入中国节日法典。基本上，有为数可观的华人的国家和地区都将农历新年定为公共假期。

漫談春節（源说阴历和阳历）

 

源说阴历和阳历

——春节民俗溯源之五

春节是农历正月初一。农历还有一个名字叫阴历。但农民并不能靠农历来种地，因为旧历的日子不固定。如果把种地的日子弄错几十天，收成就大受影响。为了解决这个问题，我国古代天文学家又想出个好办法，把地球公转的轨道分成24份。也就是我国的24节气。农民种田用的是这个二十四节气。

 

农历，是中国传统历法之一，也被称为“阴历”、“殷历”、“古历”、“黄历”、“夏历”和“旧历”等。农历属于阴阳历并用，一方面以月球绕地球运行一周为一“月”，平均月长度等于“朔望月”，这一点与阴历原则相同，所以也叫“阴历”；另一方面设置“闰月”以使每年的平均长度尽可能接近回归年，同时设置二十四节气以反映季节的变化特征，因此农历集阴、阳两历的特点于一身，也被称为“阴阳历”。至今几乎全世界所有华人以及朝鲜半岛和越南等国家，仍旧使用农历推算传统节日如春节、中秋节、端午节等节日。

阳历，也称为太阳历。历法的一类，是根据地球绕太阳运行周期而制定的，其平均历年为一个回归年，其历年有两种，一种是平年，一种是闰年，闰年和平年仅差一天。通常所说的阳历为国际通用的公历（即“格里历”）。

 

基于一年有365.2422 日,而并非刚刚好的365 日,故每四年有一次闰年,即二月多了第二十九日经过四年一闰后,已修正为365.25。

 

但仍有误差,故每一百年就会减一个闰年,即1700,1800,1900年等均没有闰年,再修正后为365.24最后每四百年加回一个闰年,即1600年,2000 年,2400年 等均有闰年,最后修正为365.2425仍有0.0003 误差,需要约3000年才会出现一天误差,所以己经很准确了。

 

漫談春節（万年历传说）

 

万年历传说

——春节民俗溯源之四

春节是农历正月初一。我们都知道历法有农历和公历之分，其实，中国民俗流传甚广的是万年历。万年历是怎么回事呢？

 

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

 

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

  

 有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

 

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

 

 祖乙知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。

 

祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

漫談春節（“年”兽的传说）

 

“年”兽的传说

——春节民俗溯源之三

有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。

 

“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸来，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

 

有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

 

半夜时分，“年”兽闯进村来。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。  

 

这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

 

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

 

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。年兽的传说，丰富了“年”的民俗文化。

 

漫談春節（“年”字含义和年的由来）

 

“年”字含义和年的由来

——春节民俗溯源之二

                    

“年”的甲骨文写法为：上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同，也是从禾、从人。小篆的“年”写作“上禾下千”。

 

《说文解字·禾部》：“年，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。

 

年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。

 

“年”字下面的“人”字又作何解释呢？从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着谷物。

我国在七、八千年前，就有了较为发达的农业生产。农业生产与季节变化密不可分。中国先民为了指导农业生产，也就开始了解和掌握季节变化的规律。人们最早确定季节变化的标志就是易于观察的物候现象。“载”就是由物候而来的最初“年”的名称。我们平时说的“一年半载”，也就是指“年”和“载”的时间概念。

 

“载”作为年岁，实际上是“兹”的假借。“兹”的本义是草木开始萌生。“兹”也作“滋”，是指草初生时的青色。草木一兴一枯，开始滋生，也就意味着新的一年的来临。“兹”也就由此延伸为“年”的意思。“兹年”、“今兹”的用法，也说明了这一点。“载”与“兹”，古音相同。故“兹”也写作“载”。

 

上古时期，农业复播率很低，一般是一年只播种一茬作物，因此谷物成熟一次，也就是一年，“年”又延伸为“岁”，一岁就是一年。

 

我们知道殷人已经使用阴阳合历，那时历法的“年”，与一个回归年的误差不超过一天。可以说，中国人在夏朝之前就已经有了“年”的时间概念了。“过年”，也许是一个古老的中国民俗节日吧。

漫談春節（春节是由“年”演变而来）

 

春节是由“年”演变而来

——春节民俗溯源之一

  虎年壬寅，是我七十二本命之年。为了迎接这个被美国人称之为人生“第二春”的新年来临，我整理收集了有关中国春节文化习俗的相关知识，从中再次去寻觅中国传统文化之根脉，感悟中华民族的普世价值观和人生观，惟有知民族之源，始可通民族之脉，方能振民族之力，冀盼兴民族之昌。

凡中国人，置身民间，都有知道中国农历中有个春节，春节又俗称“过年”。春节也是“年”的别称。作为时序循环一个周期限的记载，春节成为“年”的节日，它的出现也就早于“年”的时间概念。在上古时期，人类就已经在与自然界的斗争中，掌握了“年、月、日”循环运行的规律。《尔雅-释天》中说：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”这就说明，中国人早在夏商时期就有了年的概念。此处的唐虞指的是尧。《尚书-尧典》中说，尧命羲氏与和氏观测天象，在观测与实践中发现：年为“三百有六旬有六，以闰月定四时成岁”。虽然那时科学尚不发达，但却有了“年”的时间概念，由此推断，春节是由“年”演变过来的。

上古时代的过年习俗，应起源于腊祭，也叫“蜡祭”。“腊”是一种在岁末祭众神的仪式，因此春节其实是由一年农事之后报答神的恩赐仪式，也可说是中国人最早的感恩节吧。 

但从祭神仪式来看，在春节期间有各种禁忌，包括饮食、装饰、娱乐、游艺、祭祀，甚至行为和语言，一切都是为了祈求平安、避邪，某种程度上说来应该是一种巫术活动。由于生产力低下，面对自然灾害、疾病、气候等客观因素，人类的恐惧带来了意念上的变化，认为是鬼怪作祟。

春节期间，人们互相道贺、欢庆，也是因为跨越了令人战栗的节气，战胜了鬼的缘故。春节也就意味着春的来临，新的一年开始。

漫談春節（目錄）

 

目  录              

春节是由“年”演变而来/1

“年”字含义和年的由来/3

“年”兽的传说/5

万年历传说/7

源说阴历和阳历/9

春节何时定为国家法定节日/11

春节序幕必话腊八/13

腊祭与蜡祭的异同/16

腊八总祭百兽/19

腊八节民间传说故事/22

腊八节民俗饮食/29

腊八节诗词佳作欣赏/40

话说祭灶过小年/44

戏说辞灶与“恶贯满盈”出典/48

迎灶神与接五路/52

孔子的“媚灶”和“休妻七说”/58

张大巴掌打灶王/62

张灶王与张画师/68

灶王爷和灶王奶奶/70

三尸神与除夕扫灰传说/79

熬年与守岁/85

压岁钱的由来/87

灶日守岁诗词佳作欣赏/89

中国民俗春节禁忌知多少/93

话说春节祭神/96

与虎相伴的土地神/100

骑黑虎的赵公明是财神榜首/104

福神阳城弃官归隐传说/116

祭神馒头的发明者是诸葛亮/122

春节祭祖礼仪/125

春节贴门神的故事/130

春联的来历/132

小议春联写作/136

苏东坡如何在晚年流放中过春节/143

王羲之春节防“盗”联/147

康熙春节私访对联村/149

乾隆私访江南留对联/153

朱元璋元日吟诗骂秀才/156

明成祖朱棣春日考解缙/159

虎年楹联佳作欣赏/161

小议新春年画发展简史/168

趣话倒贴“福”字/174

花炮由来和鞭炮制作/180

团圆饭要吃出文化来/187

笑谈春节酒文化中的划拳令/196

由捕雀护粮到中国特色的麻将运动/204

发源于中国的扑克文化智慧/213

趣说春节拜年礼仪/221

“送穷”日与送穷文化/227

破五“开禁节”/237

古代妇女春节归宁陋习/242

放生功德就是放飞自己/247

正月初七：中国古代的人权节/255

元宵节：古代中国的情人节/262

汉文帝钦定元宵节的传说/266

传说吃元宵是东方朔的创意发明/268

元宵放灯习俗演衍/271

元宵灯庆中的祭厕神与走百病/274

元宵送花灯与耍龙灯/278

正月十五挂红灯的来历/281

中国最早的元宵灯联/286

趣话元宵赏灯诗/288

解说灯谜中的“诗虎”、“射虎”之谜/291

元宵节诗词佳作欣赏/294

狮子舞给中国人找回了尊严/299

体验踩高跷的记忆/308

祭门与逐鼠/310

中国爱神和合二仙/312

元宵莫忘谢月老/314

为早得意中人的苗家元宵偷菜节/317

各地不同的元宵偷俗与骂俗/319

趣谈元宵节食俗/324

春节民俗中的打秋千/329

唱大戏、祭白虎与划旱船/335

正月耍龙舞风俗来历/337

二月二龙抬头解读/340