土登嘉措—十三世达赖喇嘛的一生，可谓命运多舛。然而，他始终坚定不移的为维护西藏统一和稳定付出和努力着。因此，西藏地方人民是支持和尊敬他的。
十三世达赖喇嘛的一生跨跃两个世纪，历经清朝晚期、北洋政府及国民政府三个时期，西藏政教合一也是从他开始。
十三世达赖喇嘛法名土登嘉措，藏语土登嘉措是“佛教海”的意思。他的俗名是罗布藏塔布开甲木措，清光绪二年（1876年）五月五日，出生于西藏拉萨东南部达布地区（今朗县）朗敦村的一家农户中。父名贡噶仁钦，母名罗桑卓玛。
光绪三年（1877年），八世班禅丹白旺秀和摄政王公德林呼图克图、拉萨三大寺和扎什伦布寺的全体僧俗官员，联名要求驻藏大臣转奏朝廷，请就达赖转世灵童免予金瓶制签。
当年三月，光绪帝颁发谕旨∶“贡噶仁钦之子罗布藏塔布开甲木措，即作为达赖喇嘛之呼毕勒罕，毋庸掣签，钦此。”
光绪五年（1879年）五月，光绪帝批准十三世达赖坐床，六月十三日迎十三世达赖入布达拉宫，十四日在布达拉宫举行坐床大典。亲政后的达赖，与驻藏大臣执行清朝政府向英帝侵略采取的投降政策，形成尖锐对立。
光绪二十五年（1899年）三月二十六日，土登嘉措为申明西藏地方政府的意见，向光绪帝上奏，要求清朝政府帮助西藏解决军火与财政困难，以便抵抗英国的侵略，最终遭到清廷拒绝。
1904年，英国人无端入侵西藏。第十三世达赖喇嘛率领全藏僧俗，大开杀戒，同时上书清政府，希望“大皇帝谕调汉兵，资助军饷”，以抵抗侵略者。然而，远在北京的慈禧太后无力顾及藏事，采取姑息侵略者、牺牲西藏利益的办法，缓解与英国人的关系。
此次西藏人民的抗英斗争以失败告终，令达赖喇嘛万分痛心。1904年，英军兵临拉萨城下时，土登嘉措寄希望于清朝政府，离开拉萨奔赴北京。
1909年9月，土登嘉措取道藏北那曲返回拉萨。时值驻藏大臣联豫，推行各项改革引起动乱。联豫请求朝廷派川军入藏弹压。
十三世达赖土致电各国驻京公使，要求迫使清朝撤军，同时下令征调民兵阻截川军。1910年3月初，川军进抵拉萨，与藏军发生冲突，土登嘉措仓皇逃往印度。
6月25日，清政府宣布达赖罪状，革去其“达赖喇嘛”名号，同时令驻藏大臣联豫依例寻访灵童，另立新达赖。
1911年清朝灭亡。达赖派达桑占东潜，赴西藏组织暴动。驻藏川军以“响应革命”为名哗变，大肆抢劫拉萨市民财物，引起西藏人民的反对，被缴械送回内地。
1912年中华民国成立，临时大总统宣布“合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国”。1912年6月，达赖回到西藏。袁世凯就任总统后，于同年10月宣布恢复十三世达赖喇嘛名号。
达赖喇嘛返藏后，惩办了曾经支援过驻藏大臣的贵族和寺僧，对与川军作战的有功人员进行了奖励，掌握了西藏政教权力。
从1913年始，达赖在西藏推行一系列“新政”，包括创办新军，设置警察，建立邮政，开办电厂，促进医疗、教育等事业发展。
1917年和1930年，达赖在英国胁迫下两次发动对西康的进攻。1919年10月，北京政府派朱绣入藏，与达赖多次会谈，达赖表示愿服从中央政府。
1921年初，拉萨三大寺喇嘛反对英人柏尔扩编藏军，加征赋税的暴动。1924年，以达桑占东为首的亲英少壮派军人谋反败露，被达赖革职查办。
达赖下令封闭英国人在江孜新办的贵族子弟学校，拒绝英国派遣代表来拉萨的请求。1929年，南京国民政府派刘曼卿进藏，申明政府各项主张，达赖表示拥护国民政府，愿意恢复旧制，派人参加了第二年举行的蒙藏会议，并于1931年在南京设立西藏办事处。
1933年10月30日下午，十三世达赖喇嘛在拉萨圆寂，世寿58岁.西藏地方政府为他举行了隆重的葬礼，在布达拉宫兴建灵塔。
1933年12月，国民政府追封他为“护国弘化普慈圆觉大师”。1934年1月，国民政府派参谋本部次长黄慕松为专使人藏致祭。
十三世达赖喇嘛土登嘉措的一生，可谓命运多舛，起伏跌宕，但他不断坚持为维护西藏统一和稳定而付出和努力的心是明确坚定的。在这一方面，他始终得到西藏地方人民的支持和尊敬。
发表日期：2015-02-05
作者：景阳
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