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2014年11月29日星期六

传奇的上海静安古刹


 [上海故事094]


 

静安寺与龙华寺、玉佛寺齐名,是上海著名古刹之一。

静安寺可是上海很古老的寺庙,它始建于三国东大帝吴孙权赤乌十年的时候,初名沪渎重玄寺。在唐代时名为永泰禅寺。

宋大中祥符元年(1008年),更名静安寺。南宋嘉定九年(1216年),因为原址吴淞江(现苏州河)北岸寺基受江水冲刷而可能坍塌,就将寺庙寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边(今南京西路1686号),至今已近780年。

到元朝时,静安寺的香火已经很盛了。静安寺据史志记载,古刹曾有赤鸟碑、陈朝桧、虾子潭、沪渎垒、芦子渡、讲经台、涌泉、绿云洞等八景,元代诗僧寿宁集历代诗人题咏,纂为《静安八咏集》传世。

明洪武二年(1369年)寺僧募铜六千斤铸成大钟,有诗人王逢之铭文,至今犹存,为镇寺之宝。

清末,寺成现今规模。寺内建筑有赤乌山门,天王殿,功德堂,三圣殿和方丈室等。

静安寺自明清以后屡遭战火,但屡毁屡建。尤其是太平军东进时,静安寺一带战火连天,巍峨的殿宇被大炮轰成一堆颓垣残壁。

后经多年募化,住持僧鹤峰在缙绅李朝觐、浙江钜贾胡雪岩等资助下,于光绪六年(1880年)重修山门殿宇。翌年四月初八寺宇落成,正逢佛祖释迦牟尼诞辰,于是举行隆重的浴佛典礼。城乡百姓闻讯而来,远及宝山、青浦、松江、奉贤等地的民众趁礼佛之际,也携带土特产来此赶集。原定农历四月初八一天庙会,延长为三天。整个庙会是四众云集,车水马龙,蔚为奇观。有一首竹枝词描述当时庙会风光:“士女如云浴佛辰,静安场聚万车轮;衣香鬓影斜阳返,十里红飞马路尘。”

自此以后,上海形成了有名的一年一度静安寺庙会。并形成了“三月初三到龙华(看桃花)四月初八逛静安(逛庙会)”的民俗。

静安寺内原有名声远扬的八处名胜,被命名为“静安八景”。其中山门前的“涌泉”,更被誉为“天下第六泉”。 据说,当时此井中的水会翻腾起泡,似沸水状,故也称“沸泉”,又说此井通外海,随潮涌会有起落,故又称“涌泉”,历代文人对“静安八景”多有题咏,元末有诗僧寿宁辑《静安八咏集》。

 

“涌泉”古井原本是在静安寺正门与大殿之间,后因上海租界不断扩大,清同治元年(1862年),租界筑跑马道至静安寺,形成静安寺路(今南京西路)。当时,静安寺被划入道路之中,就硬要静安寺的正门向北缩进了数十米,这样,古井的位置就暴露在寺门外的马路中央,形成了现代马路上存有一口古井的独特景点。


 

清光绪二十五年(1899年),公共租界扩张,静安寺被划入租界,并成为沪西的主要佛教胜地。

民国初,静安寺曾是上海和全国佛教重要活动场所之一,1912年第一个全国性佛教组织中华佛教总会成立,会址就设在静安寺。19133月该会在静安寺召开首次全国代表大会。

1919年寺前沸井滨全部填没,筑成马路,命名静安寺路(即现在南京西路),寺南路中央保存涌泉。 

当时英租界的路牌上都标有中英文两种文字,上标中文,下标英文,这条马路的路牌,上标中文静安寺路,下标英文BOLLING WELL ROAD,译意是沸泉路,可见“沸泉”的名气之大,连外国人也非常欣赏中国的古迹,甚至还把“沸泉”来作为路名,因此很长一段时间静安寺路也叫“沸泉路”。

那时1路电车的车站就在静安寺门前的马路中间,电车站边上就是古井,边上还有印度式的阿育王梵幢,这都是静安寺的重要标志。


 

但井中水已不会翻腾起泡,井水平静。井为方形,直径约1.5左右,井口外四边有花岗石护壁,高约半米,护壁四角上有凸出的雕刻物,在井口内处置了一张金属网,防止游人扔垃圾进去。

从二十世纪二十年代末期起,由于寺旁设立了公共租界有轨电车的起点总站,在周围陆续开出了不少商店,以后又开出百乐门舞厅和百乐商场及静安商场,这样便形成一个商圈。从此“静安寺”不仅是个寺名,同时也成了这一带的地名,以后直至今日的静安区这个行政区功能变数名称也是由此而来的。

1945年,书法家邓散木题额“静安古寺”,沿用迄今。

最后一次静安寺庙会是1963年四月初八开始,连续三天。那次静安庙会的规模可以说是空前绝后的,东西向从铜仁路开始到乌鲁木齐路,南北向从北京路以南到延安路以北,覆盖了整个静安寺地区,庙会是商家云集,人流如潮,人山人海。

在“文革”期间,静安寺中僧人被逐出该寺,梵幢被捣毁,涌泉被填没。寺址被一家街道工厂占用,后因不慎火烛而烧毁包括大雄宝殿在内的寺中许多建筑。直到1984年才成立起静安古寺修复委员会,责令占用工厂限期迁出。

1997年静安寺开始全面修建,社会各个方面都提出恢复梵幢和涌泉。结合地铁的建设,几年以后,静安寺地区的改造建设基本到位。如今涌泉和梵幢这两件具有静安寺标志性的建筑都已经重新建起。但静安寺涌泉古井的位置,是上海修建地铁和静安地下广场时重新定位的。

 

 

如今的上海静安寺,已是“商圈”的称呼,“古刹”则是上海有名的静安寺。

随着“静安寺商圈”的发展,寺庙已被牢牢地包围在十分浓烈的商业氛围中,在寺的东面是原来的商业街道,排列着各种商店,南面是静安广场,是下沉式的商场和表演场地,西面毗邻是新建的久百商厦,出售各种世界著名品牌服装和饰品,北面毗邻则是几家大酒楼和百乐门舞厅,而寺庙自身在东西两边建造的店面则出租给珠宝首饰店和其他店铺。

如果是一个佛教徒,看着眼前这副情景,不知会作何感想?佛教境地原本是清净之处,这里却是如此繁华喧嚣。

 


 

 

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