第10章 天旅第二站：探索犹太教的天堂观 -9

犹太教不向外族人中传教，但外族人坚持要皈依犹太教则要通过考验才接受。传教的对像是已经不遵守犹太教规的犹太人。这些人可能是因为居住在没有其他犹太人的地方而入乡随俗，或与外教的人结婚，或因跨宗教通婚而其中一方皈依犹太教。例如一名犹太教男性和一名天主教女性结婚后，原为天主教徒的女性选择皈依犹太教，跟随丈夫的信仰。传教者鼓励他们重新遵守犹太习性。 会堂聚会在犹太人宗教生活中相当重要。犹太人在没有第一圣殿的时候，就建立会堂。会堂的功用有：信徒聚会崇拜的地方、圣经学校、用于读经和讲解律法、祷告的地方、福利机构、平民学校、祭司和教师在此教导。基督教的教堂或教会就是源自犹太会堂。 圣殿，历史上在犹太人的国家生活和宗教生活占了最重要的地位，圣城耶路撒冷是以色列的首都，圣殿山是国家的最高中心，现以西墙为代表。 罗马人允许犹太人掌理许多他们自己的宗教和本国的事务，因此存在很多的地方法庭。犹太最高的法庭就是大犹太议庭，甚至拥有警察权，大祭司率领超过七十位由法利赛人、撒都该人组成的法庭成员。这个议庭除了安息日和圣日之外，是每天开会的，新约的记载是以“公会”、“祭司长和民间的长老”、“众祭司长和长老并文士”、“大祭司及官长”，或“众首领”来称呼，就是这个犹太的议会决定将耶稣处以死刑。 散居的犹太人古代历史上散居犹太人分为希伯来派、希腊派的犹太人。希伯来派：就是保存犹太教的宗教信仰，且使用希伯来或亚兰语言。希腊派：吸收希腊及罗马文化，除信仰上帝外，已完全不是犹太人，他们说希腊话，或居留地语言，随邻居习俗，分辨不出是犹太人。 犹太教与基督教最著名的差异就是对于旧约预言弥赛亚的看法。犹太教仍在期待弥赛亚的到来，而基督教认为耶稣就是旧约预言的弥赛亚。 犹太教与基督教的经典也有所不同，犹太教的塔纳赫和基督教的旧约圣经内容相同，但编排顺序不同。犹太教的经典除了塔纳赫外，还有记载犹太教律法、条例和传统的塔木德，而基督教圣经除了旧约圣经外，还有记录耶稣及他的门徒言行的新约圣经。 犹太教和伊斯兰教有特殊和密切的关系，两个宗教均自认是源自亚伯拉罕的宗教，因此也都属于亚伯拉罕诸教。两个宗教都是一神论的宗教，伊斯兰教称犹太人为有经者，这是犹太人描述自身和妥拉和其他犹太教经典之间关系的词语。而许多犹太人也认为伊斯兰教遵守挪亚七律，因此也是属上帝的义人。 当7世纪伊斯兰教兴起，并且在阿拉伯半岛扩展时，犹太人和伊斯兰开始互动，伊斯兰教的一些核心价值、结构及理论是源自犹太教。伊斯兰文化和哲学也大幅影响在伊斯兰世界的犹太人。 在很多方面上伊斯兰教比基督教更接近犹太教，例如反对把先知神化，彻底地禁绝偶像崇拜，没有对于供奉天使或圣人的仪式，并且禁食猪肉和行割礼，一夫多妻制。 两者都有官方颜色（犹太教中为蓝色，伊斯兰教中为绿色）。 两种信仰都奉信天使是上帝的仆人，并有着类似的魔鬼观念:犹太教提到撒旦，穆斯林提到阿尔·沙坦都为上帝的反对者。在犹太教和伊斯兰教中，许多天使也有类似的名字和角色。两种宗教都不赞成原罪的概念，并且两种宗教传统上都将同性恋视为犯罪。