美国之音黎堡2020年9月25日：蓬佩奥下周访问梵蒂冈当面表达对中国迫害宗教自由的忧虑
罗马教廷与北京续签为期两年的主教任命协议
美国国务卿蓬佩奥下星期将访问欧洲，包括与梵蒂冈高级官员举行会谈。
国务院发言人星期四（2020年9月24日）在一份声明中说，蓬佩奥在9月27日至10月2日访问南欧期间将与梵蒂冈国务卿、枢机主教帕罗林(Pietro Parolin)以及罗马教廷与各国关系部长加拉格尔大主教举行会谈，并计划在一个以外交努力促进与保护宗教自由的教廷研讨会上演讲。预计，蓬佩奥委会在演讲中抨击中国迫害宗教自由的行为，并在有关会谈中向梵蒂冈官员表达对中国迫害宗教的关注。
蓬佩奥9月19日公开呼吁罗马教廷不要与北京续签一个为期两年的主教任命协议，称教廷两年前同中共达成这项协议，希望以此使中国的天主教徒受益，然而，中共当局践踏宗教信仰的情况越来越严重。他说，梵蒂冈如果续签这项协议，将会“危及其自身的道德权威”，并警告说，假如中共得手，天主教会和其他宗教团体都被“臣服”，那么蔑视人权的中共政权将会因此更有“底气”。
不过，几天后，梵蒂冈依然与中国续签了协议，并在一份声明中称在签署梵中协议之前进行了长期和慎重的谈判。帕罗林枢机主教说，协议对中国的教会生活和梵中对话意义重大，并说中国的所有主教如今首次与罗马教廷融为一体。
长期以来，中国的天主教徒被分为地下天主教徒和中国官方认可的中国天主教爱国会，这些地下天主教徒与罗马保持着充分的交往，但他们任命的主教常常不被中共官方认可。在几十年的时间里，地下教徒受到包括长期监禁在内的打压。
梵中对续签主教协议的表述
美国之音申华2020年9月23日：中梵续签主教任命临时协议被指未能保护教徒免受中共蹂躏
梵蒂冈继续与中国的接触政策，续签了主教任命临时协议。美国政府抨击梵蒂冈的努力没有换回中国宗教自由状况的改善。分析人士指出，美中持续脱钩，梵中继续靠近，正在成为国际关系动荡变局中的两个经典案例。
梵蒂冈新闻网说，9月22日梵蒂冈和中华人民共和国在北京签署了主教任命临时协议。梵蒂冈国务卿帕罗林枢机主教就此发表声明，称协议对中国的教会生活和梵中对话意义重大，并说中国的所有主教如今首次与罗马教廷融为一体。
梵蒂冈新闻网刊登的公报表示，梵中签署这项临时协议前进行了长期和慎重的谈判，协议的签署是“彼此和解关系逐步发展的结果”。公报还说，梵中主教任命协议的签署，为扩大双边合作创造了条件”。
公报显示，梵中双方代表团层级和以前保持一样，中方团长是外交部副部长王超，罗马教廷与各国关系副部长卡米莱利则率领梵蒂冈代表团。
中国官方新华社只发出简短通稿，报导中梵签署新主教任命临时协议的消息。外交部发言人汪文斌9月22日在例行记者会上回答媒体查询时，没有提供续签细节，只是就中梵主教任命协议两年来的执行情况和愿景做了原则性阐述。
汪文斌说：“中梵关于主教任命临时性协议签署近两年来，在双方共同努力下，协议得到顺利实施，中国天主教事业健康发展。双方将继续保持密切沟通和磋商，持续推动改善关系进程。中梵之间保持着良好沟通，中方对推进中梵关系是真诚和积极的，对双方开展交往是开放和欢迎的。”
美叫板梵对华接触政策
美国国务卿蓬佩奥9月18日曾发推说，罗马教廷两年前同中共达成这项协议，希望以此使中国的天主教徒受益，然而，中共践踏宗教信仰的情况却越来越严重。梵蒂冈如果续签这项协议，将会“危及其自身的道德权威”。蓬佩奥警告说，假如中共得手，天主教会和其他宗教团体都被“臣服”，那么蔑视人权的中共政权将会因此更有“底气”。
蓬佩奥还在宗教研究机构天主教“第一要务”（First Things）杂志上发表了一篇题为“中国天主教徒与教会的道德见证”的文章，其中谈到梵蒂冈教廷与中国达成的协议和中国的天主教徒所受到的迫害。
他在文章中说：“梵蒂冈外交官本月将与中国共产党官员举行会议，商讨教廷与中国之间为期两年的临时协议的续签问题。该协议的条款从未公开披露；但教会希望通过与中国政权就任命主教达成协议，改善中国天主教徒的状况。”
但是，蓬佩奥国务卿指出，两年过去了，中梵协议并没有保护中国天主教徒免受共产党的蹂躏，更不用说共产党针对基督徒、西藏佛教徒、法轮功信徒，以及其他宗教信众的残酷对待了。
法新社说，中梵续签有关主教任命问题的临时协议令美国非常不快，称教宗方济各一直在致力修复中梵关系，不过，他的这种姿态与美国总统特朗普选战中推动中国宗教自由的做法“背道而驰”。
教廷被指对华妥协容忍
分析人士指出，很明显，在对华关系的策略上，梵蒂冈执行的路线是继续与中国接触，美国政府则是依据自身经验，抨击梵蒂冈在走自己的老路。
香港资深媒体人纪硕鸣对美国之音说：“梵蒂冈是妥协了的，其实不仅蓬佩奥批评了梵蒂冈，特朗普也对梵蒂冈做了批评。中国天主教有爱国教会，也有地下教会，本来地下教会和梵蒂冈还是有些联系，但是，中国政府不会承认地下教会，因此拆了一些教堂等等。我觉得，梵蒂冈做了妥协和容忍。”
半岛电视台说，中梵签署第一个主教任命临时协议后，方济各“立即承认”了八位由北京任命而非教廷批准的中国教区主教。梵蒂冈后来还批准了两位中国任命的新主教。2020年初，梵蒂冈外长和中国外长70年来在一次国际活动中首次公开会见。
纪硕鸣说：“梵蒂冈还是用接触的方式，希望梵蒂冈的价值和声音能够传到中国大陆市场。梵蒂冈用它的方式在和北京沟通，这个正好和美国提出来的接触无效现要脱钩的做法完全不一样。梵蒂冈还是停留在原来西方社会跟中国接触的关系上，看好中国的市场，因为它也想不出它的什么方式。”
纪硕鸣说，美梵对华关系的不同之处在于，梵蒂冈进军中国主要是在文化和宗教领域，美国则是以庞大经济交流为依托。
纪硕鸣表示：“在国际关系调整当中，无论什么情况下，接触还是必要的，因为最终的解决办法，哪怕是冷战和热战，最终还是要坐下来谈判，脱钩不接触只是给对方一种压力。”
路透社援引梵蒂冈三位不愿透露姓名官员的话说，梵中主教任命协议并非完美，但是梵蒂冈获得了与北京隔绝近70年后维持直接对话“近乎唯一的渠道”。
天主教徒对协议反应各异
半岛电视台说，梵中双方协议仍是“临时性的”，协议内容从未对外公开，重点主要是北京和梵蒂冈在任命中国境内教区主教问题上都有发言权。除此之外，协议成果“甚微”，梵中关系中也出现过有中国神父“突然失踪”数星期之类的棘手问题。
中国约有天主教徒一千两百万人天主教徒，教会数十年来一直处于分裂状态，有的属于官方三自教会，有的属于地下家庭教会。官方天主教会神父都是共产党任命的。地下教会忠于罗马教廷，因此受到中共当局迫害。
中梵两国政府续签主教任命协议，对中国天主教徒的信仰生活的改善是否有促进作用？广东天主教徒潘先生对此不以为然，他对美国之音说：“我觉得没有什么大的促进，都是政府行为，有什么作用？不过，协议是可以的，但是协议有什么用呢？反正他们政府签的协议和下面没有多大关系，有的是真实的，有的是表面给你看看。”
这位天主教徒还说，中国很多基层宗教信众思想很糊涂，没有独立的个人思想。
前香港天主教枢机主教陈日君在中梵第一次签署主教任命临时协议后曾经示，梵蒂冈同中国签署的协议是“难以令人置信的背叛”，他指责梵蒂冈“把羊群放入狼的嘴中”。
刘柏年退休前曾任中国天主教爱国会名誉主席。9月22日，他以个人名义接受了美国之音的采访。他认为，中梵宗教关系应该不受政治影响。刘柏年说：“天主教的使命是传福音，是基督升天的时候命令我们到普天下传福音，这是为主的，不是去搞政治，不是去讲条件。中国是有特色的社会主义制度，天主的福音就应该在中国传，因此不要去讲政治条件，否则就不是基督的精神。”
刘柏年表示，不管一个国家的社会制度如何，社会主义的，资本主义的，都要在那里传福音。把信仰炒作成政治，不符合基督精神。
关于中梵建交的前景，这位中国宗教界资深人士说，只要梵蒂冈坚持从传福音的角度出发，建交问题很快就会解决，不过，梵蒂冈内部“一部分人”出于政治原因，不赞成与中国建交。
美宗教委：任何梵中协议必须保护宗教自由
美国之音2020年9月16日：美国际宗教自由委员会：任何梵中协议必须保护宗教自由
美国国际宗教自由委员会(USCIRF)星期二(9月15日)表示，宗教自由必须是梵蒂冈与中国续签协议的结果。这个联邦政府的委员会提到，中国的地下天主教徒仍然受到“迫害”。
梵蒂冈与中国政府2018年就主教任命达成的两年临时协议在今年10月到期。梵蒂冈国务卿枢机主教皮埃特罗·帕罗林(Pietro Parolin)星期一表示，罗马教廷有可能续签这一协议，因此这将有助于“教会生活的正常化”。
跨党派的联邦咨询机构美国国际宗教自由委员会的委员加里·鲍尔（Gary Bauer）对此回应说，如果梵蒂冈与中国的协议得以续签，中共必须停止对地下天主教徒的迫害。
“共产中国继续迫害中国的天主教徒。美国国际宗教自由委员会希望梵蒂冈和中国之间今后的任何协议都植根于对宗教自由的保护，”该委员会星期二在官方的推特账号上说。这则推文援引了鲍尔和帕罗林枢机主教的话。
美国国际宗教自由委员会在它最近的一个年度报告中称，2019年中国的宗教迫害有所恶化。鲍尔说，中国当局对宗教发动了战争。
长期以来，中国的天主教徒被分为地下天主教徒和中国官方认可的中国天主教爱国会，这些地下天主教徒与罗马保持着充分的交往，但他们任命的主教常常不被中共认可。在几十年的时间里，地下教徒受到包括长期监禁在内的打压。
梵蒂冈把它2018年与中国签署的协议视为是统一中国教会和支持主教任命的一种手段。这一协议被认为是北京和梵蒂冈关系的微妙转变，最终可能导致双方恢复自1951年以来一直中断的关系。
梵蒂冈与北京续签秘密协议让各方高度关注
美国之音德特默2020年8月5日：梵蒂冈与北京续签秘密协议，人权问题让步令各方高度关注
罗马教廷官员表示，梵蒂冈可能于下个月与北京续签一项协议，该协议规定了主教的任命和中国教会的地位。
然而，这个协议的大部分内容都属于保密级别，可能会引起教会中某些人士的不安。批评人士认为，梵蒂冈续签此项协议无异会招致外界的批评，因其对中国侵犯人权的行为视而不见，甚至向中国共产党政府叩头。
该协议签署时可能会引起争议的一点是它对罗马天主教在中国的运作条件所做的规定。将在今年9月到期的2018年的协议全文至今也没有公布过。
根据私人情报集团Recorded Future于上个月公开的报告，北京指挥的网络间谍在一次明显的间谍活动中，持续攻击梵蒂冈的网络，以便在会谈前就罗马教廷的谈判立场收集情报。然而这似乎未曾引起梵蒂冈官员的恐慌，也未促使他们重新思考该项协议。中方官员则否认了这些黑客的指控，称其为“子虚乌有的猜测”。
梵蒂冈一位官员告诉美国之音：“该协议对中国的教徒是有益的，它有助于我们保护他们。”他说，该协议之所以非常重要，在于其确保中国天主教徒受到法律保护。作为2018年协议的一部分，虽然教宗方济各不曾批准，仍然正式承认了由中国政府任命的八位主教。
6月，梵蒂冈外交官，同时也是2018年协议的主要谈判代表克劳迪奥·马力亚·切里大主教，首次公开表示该协议正在进行续签流程。在接受意大利电视频道TGCOM24的Stanze Vaticane节目专访时，大主教表示，梵蒂冈与中国关系的基调是“尊重，清晰，共同负责和有远见的。”
大主教补充：“我们正在努力展望未来，且为了实现这样的未来，我们正在努力建构深切且相互尊重的基础，我想说的是我们正是在这种意义上开展我们的协商工作。”
在教会内部对该协议仍有不信者
然而在教会内部，对该协议的批评却越来越多。颇具影响力的美国在线天主教报纸Crux的编辑约翰·艾伦（John Allen）表示：“方济各正面临越来越大的压力，外界要求他必须回应中国对人权的各种侵犯，其中包括对于宗教自由的紧缩。艾伦周日在专栏中表示，“作为弱者和被压迫者的冠军，教宗方济各只要一面对中国，便会罕见地收起他的拳头。”
艾伦担心教宗和他身边的小圈圈，部分抵制了要求方济各针对中国人权议题进行回应的要求，其中，也包含了对100多万名维吾尔穆斯林（中国西北部讲土耳其语的穆斯林少数群体）的强制拘留行动。教会中的文化保守主义者正积极反对教宗的社会和政治改革议程。艾伦说，教宗在此犯下的错误，就是因为不相信提出论证的人们，而不相信他们提出的论证是有效的。
退缩
由于在各议题上，教宗方济各并没有如预期地正面面对中国政府，而是抱持较为保守态度，因而受到教会中批评人士的抨击。他对维吾尔人的命运保持沉默。自2015年以来，已经有超过100万维吾尔人遭到拘留，这些被中国官员称为“职业培训中心”的拘留所，被批评家和维权人士看做是拘留营或集中营，并认为这是强行消灭维吾尔人活动的一部分。
而当谈到中国政府近期针对1997年移交北京、前英国飞地香港的镇压行动时，梵蒂冈也持续保持谨慎态度。上个月的一次午间祈祷仪式上，在记者事先所获得的讲稿中可看到，教宗将在祈祷仪式结束之后的例行谈话，针对中国的镇压行动提出其温和批评。然而，他最终仍撤回并排除了有关香港的言论。
总部位于英国的人权非政府组织香港监察（Hong Kong Watch,）联合创始人本尼迪克特·罗杰斯（Benedict Rogers）指出：“几乎每个星期天，当方济各主持三钟经祈祷仪式时，总会正确地提到世界上某个地方的不公正现象。”罗杰斯上周在外交政策杂志上写道：“然而，有一个国家，且就只有这个国家，总会在方济各的祷告和谈话中缺席,那就是中国，这点值得注意”。
长远目标
方济各的批评者说，该协议是罗马教廷为与北京建立全面外交关系而进行的长期努力的一部分，但梵蒂冈外交官犯了一个错误，那就是寄希望于续签的协议能让他们对北京施加影响力。英国评论家多米尼克·劳森（Dominic Lawson）说，在谈到罗马教廷和罗马天主教会在1933年签署的协议书时表示，那是前任教宗犯下的错误。
而梵蒂冈2018年协议的支持者则认为，教会有责任保护中国1300万天主教徒。他们认为，通过加强罗马教廷与北京之间的联系，梵蒂冈可以在幕后施加影响。一位不愿透露姓名的梵蒂冈外交官表示，“不是所有成就都是通过大喊大叫来完成的。”
出卖天主教徒？
这种观点并未使中国地下天主教会的一些成员满意，该教会不齿于与政府批准的中国爱国天主教会结盟。他们认为梵蒂冈正在出卖他们。当该协议于2018年签署时，香港荣休大主教陈日君(Joseph Zen)指责梵蒂冈背叛信徒，并“出卖了中国的天主教会”。
中国政府有条件的承认五种宗教，即世俗当局保留对人事任命，财务和出版物的控制权。而政府不能控制的其他宗教被归类为“邪教”，成员有被监禁的风险。中共当局拆除了数百座宗教礼拜场所，拥有这些场所的宗教团体拒绝服从。
今年3月，人权观察(Human Rights Watch)发表了一份报告，指出方济各赞扬中国遏制冠状病毒爆发的“坚定决心”。该组织表示： “尽管他呼吁世界各国领导人'把人权放在所有政策的核心位置'，然而，与他直言不讳批评西方政府的边境控制政策形成对比的是，教宗对中国政府严重侵犯人权的行为保持沉默，包括在中国各地迫害基督徒和其他宗教团体，以及在新疆进行严厉镇压。”
人权观察的报告指出，“香港许多天主教徒敦促他提及香港的抗议活动，但方济各却避之不谈。随着北京对中国宗教自由的压制，教宗方济各的沉默尤其令人不安。”
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