美国人不信鬼神和风水

中国有5000年的历史，在这个漫长的时间段里，先人总结，并积累了不少宝贵的经验，逐步形成特有的文化，比如居住文化。而“风水”，无疑是居住文化最具有代表性，也最为人所称道的文化现象，至今仍被人们普遍采用。尽管它有些理论缺乏科学性，但不可否认的是，其中不乏科学的设计理念，也就是合理性。

很多华人移民告别曾经熟悉的环境而来到海外，经过多年的奋斗，慢慢的银行存款开始丰盈，对社会和文化的熟悉程度也慢慢完善，终于可以驻足停歇一下，来营造一个属于自己的家。买楼置业，似乎永远是城市人的热门话题。不管什么时候都有不少市民一家老小去看楼。

人们买房关注最多的还是价位、房型、交通，房屋光线通风等，但风水始终在华人心里占据一个重要的地位。风水作为中华文化的一种独特代表，已经影响到了欧美，置房看风水习俗也为西人所知。在多伦多、温哥华这样拥有大量华人移民的大都市，主流社会的地产经济也都知道华人移民对4、14这样的楼层数字比较忌讳，而对6、8这样的比较偏爱。无限的商机和市场，让美国人也开始研究和了解加国华人在购房时十分讲究的“风水”习俗。

一年一度的美国风水大会在圣地亚哥举行时，舆论报道中曾称：“在美国，大家都知道在借贷时，个人的信用指数扮演着重要的角色，但是在购买房地产时，你又是否曾想过要知道建筑所在位置的风水指数？”“随着风水学在西方社会越来越普及和受到重视，不久的将来，风水资料将会成为销售卖点之一。”

这次风水大会共来自美国国内外的50多位风水师，从不同角度探讨风水学的各项问题。这些来自欧美国家的风水师当中，只有4位是亚裔，可见“风水西方化”已经进入新境界。其中，来自美国帕沙迪纳的华裔风水师吴逸安是说，就像针灸师、推拿师一样，风水师在美国已经逐步专业化，同时也受到洋人的推崇和尊敬。拥有30多年风水师经验的吴逸安说，他目前有90%的客户是洋人，主要为企业或商场看风水。他预计不久的将来，房屋的风水指数，就像个人信用指数那么重要，让民众在买房子前，可以先查查其风水指数。

美国人所谓的房屋风水指数，主要是让民众将房屋的座向、门窗的方向、大小、数量等资料输入计算机，再经过相关软件的计算，统计出该房屋的风水指数。他坦言，当然这只是一个参考，此外，那些风水指数较低的房屋也不必担心，因为可以透过各种方法去修改。他说，建筑内外布局，会影响置身其中的人的思维、观念和情绪，如果是一个封闭的空间，可以依气流位置作不同的配合，加以改善。

中国人很重视居所，若是经济能力许可，必定购买房屋物业，认为这样“有瓦遮头”，才可生根立业！否则便会有飘泊无依的失落感。因此之故，中国人不论身处何地，均以置业安居作为首要目标。既然用了这么多心血去买楼，当然希望自己的房子非但可以住得舒适，而且亦希望住得丁财两旺的。很多人均希望挑得一间风水好楼来居住。

现在，中国媒体和很多专家对风水是否迷信存在很大的争议，反对者称中国传统文化中的“风水”现正大行其道，风水之说绝对不是什么科学，而是阻碍中国人去发展科学的祸害。而支持者说建筑风水文化是中国传统建筑文化的重要组成部分，它所强调的和谐、循环、平衡等观点，对于我们今天建立循环经济和可持续发展战略具有现实的参考价值。

对于这些学术争议，作为平常百姓我们无法定论。但存在即有存在的原因和道理，无论它是文化上的还是精神上的。风水和科学是两回事，它是一种文化现象，反映着中国人协调人与环境的理想。首先，我们买房是为了居住，为了更舒适更温馨的生活。有位阳宅风水研究专家说：“风水好，是让你居住的环境加分；而风水不好，只是减分而已。并不是光凭风水一项因素，就会全然改变我们的运势或居住环境。”

大多数美国人并不信鬼神和风水。美国人重视的是机会，很重视把握时机寻找机会。他们希望通过他们的流动，来发现他们所要寻求的东西。开拓精神和流动性格，就是美国人寻求“可能性”和“机会”的精神与性格。美国人喜欢创新，不大尊重传统，对任何事情都愿意试一试。爱搞实验是美国人性格中根深蒂固的特点。

对新的可能性的大胆设想和不可遏抑的探索激情，正是美国为近现代科技贡献如此之多的原创性成果的精神力量所在。

美国人看重新鲜经验，积极寻求新的发展机会的进取精神，反映在詹姆斯、杜威的实用主义哲学中，就是反对欧洲黑格尔式的封闭体系哲学、终极哲学，反对机械因果决定论、独断论、宿命论哲学和“永恒真理”。他们赞赏开放性、灵活性、可能性、几率、多元论的哲学与科学思想；激励人们敢于设想新的可能，呼唤人们改善社会的想象力、创造力。

美国人面对北美新环境的挑战，迫切需要能够给他们带来效用、成功和实际利益的“真理”，他们需要从自己的当下境遇和实践来选择、验证真理，而不需要像欧洲传统那样，对真理问题停留在“形而上”的无休止的争议，或膜拜欧洲传统的超验价值的“普遍真理 ”。美国人讲究的是求实精神，正是美利坚民族在开拓历程中形成的精神气质之理论体现。美国认为，做好手头上一件现实事情的价值，抵得过许多十分遥远而不可接近的理想。他们认为“一个忽略经济条件的道德体系，只能是一个遥远空洞的道德体系。”。

美国是个善于追求“良机”的民族，早期登上北美蛮荒大陆的欧洲移民，远离旧世界的学问中心，又面临陌生环境的艰难和风险，没有条件探讨玄奥精妙的神学和哲学，争议其中的微言大义。他们需要一种较少学究气、贵族气、教条气而能处置新境遇、新事物，寻求新机会、新可能的哲学，一种能在开拓行动中具有实效意义的真理，一种无须烦琐求证的、质朴明快的真理。在新大陆开辟新生活的美利坚人，重视行动，讲究实际，不喜欢用欧洲旧世界的哲学思辨之网过滤他们在北美的新经验。因此，美国人对中国的传统风水和鬼神理念，会感到好奇，又很难理解。