第13章 三问：阴间冥主是谁？2

那么地下冥主是谁？是谁在管理和控制着阴间、冥府和地狱事务？ 在西方宗教中，神鬼可以同在天上；在东方宗教中，则大多认为“神在天上，鬼在地下”。地藏菩萨则为华人社会认同的天上派到阴间的地下冥主。 在中国鬼神文化中，地狱文化几乎控制了民间的思想，用恐惧教育可以威胁无知者的行为举止，所谓的“儒释道合一”成了封建专制独裁者掌控民众的驭民手段，以鬼治国，是人间魔鬼称霸的不变规律，历朝历代的帝王将相，都打着“行善惩恶”的鬼幡，吓唬百姓。上无耻，下无知，这是中国封建专制者带给中国人的魔鬼基因。 佛教在印度呆不下去后就流传到中国，对佛学稍有了解的人都知道，文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位菩萨并称为佛教四大菩萨。地藏菩萨便是四大菩萨中掌管阴间的冥主。 地藏菩萨，就是我们平时称的地藏王，大家最初知道地藏王大都因为其发愿“地狱不空，誓不成佛”。地藏菩萨也因发愿持重，一直置身地狱而未成佛。 地藏菩萨，又称地藏王菩萨，佛教菩萨之一，音译为“乞叉底蘗婆”，有大地之意，“garbha”（蘗婆）有胎藏或含藏之意，故云“地藏”。王者，就表示于一切法自在义，王者就是自在义。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”而得名。又因其发有“众生度尽、方证菩提；地狱不空、誓不成佛”之大愿故被尊称为大愿地藏菩萨、幽冥教主[4]。亦被尊为汉传佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起深受世人敬 西秦圣坚译《佛说罗摩伽经》中有“持地藏菩萨”，为释迦文佛说法时的听众之一。首次以“持地藏菩萨”名字出现的是北凉佚名译《大方广十轮经》卷八和北魏菩提流志译《佛名经》卷十二。其后隋朝时三藏菩提灯译《占察善恶业报经》二卷，说地藏可引渡诸佛净土。此二经中的地藏，其神格和观世音菩萨及阿弥陀佛相近，职能以人间救苦，或以接引至诸佛净土为主。 至唐初藏川撰抄的《佛说地藏菩萨发心因缘十王经》（简称《佛说地藏十王经》）及《佛说预修十王生七经》，与武则天时实叉难陀所译的《地藏菩萨本愿经》开始说眷属为亡人打斋做功德以求死者冥福乃至救赎之说，至此开始了地藏菩萨和地狱救赎相牵合。 地藏菩萨在中国信徒众多，但其实他并非中土人士。而是新罗人，也就是现在的朝鲜人。 地藏菩萨生卒为公元630－－729年，生在新罗国王族，大概就是唐朝唐太宗至唐玄宗年间。 菩萨俗姓金，号乔觉。相貌很特别，头顶骨突出特高。手臂力量非常大，可以以一当十。 唐高宗永徽四年（公元653年），乔觉当时二十四岁，出家剃发为僧。唐代的中国佛教兴盛，如日中天，吸引了很多外国僧侣来中国求法僧。 地藏菩萨出家后，就带着白狗善于听（就是地藏成菩萨之后的坐骑谛听）渡海来华。 地藏菩萨到安徽省池州府青阳县九华山。见山峰形状像莲花、峰峦耸秀，山川幽奇，就登高览胜，叹息是很少有。就在这深山没有人的地方，他选择一个盆地，居住在岩洞。渴饮涧水，饿了就吃白土，那是一种白而细腻的细土，中国民间称之为观音土。 地藏菩萨从此在中土定居，直至99岁开悟正等正觉，等成正果。而地藏菩萨在中土定居期间在民间留下了众多的传说。