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2021年11月29日星期一

第9章 莫理循借助官府奴役苦力的卑鄙手段


瀋陽 著

Shenyang

 

清末民初,袁世凯顾问莫理循在中国老照片- 雪花新闻

骑上白马的莫理循

 

1

 

为了展现自己的高贵或绅士风度,莫理循在离开昆明之前,作出了一个重大的转变,他在《第十六章.从昆明到大理》中写道:

 

我在昆明把骡子卖掉了,又花更多的钱买了一头白色矮种马,还买了马鞍、马勒、铃铛,一共花了3英镑6便士。

本来有个中国人想充当买卖的中间人,但是被我拒绝了。

骡子比马更有贵族气,在旅途中精力更充沛,脚步也更稳健。中国人说,如果马一只蹄子不小心打滑,其它三只蹄子也会跟着打滑。但是骡子就算三只蹄子都打滑了,也会用第四只蹄子坚持站着。

 

莫理循懂得中国草民怕官的特点,当他整天与那些清末官员们混在一起时,也给了他所雇佣的苦力一种无形的压力。

当然,要驾驭这些苦力,还得需要有点化费来打发。

 

莫理循写道:

 

在昆明的时候,我把工钱付给了跟我从昭通一起过来的苦力,但是令我高兴的是,他们三个仍然都会继续陪我一道去大理。

一般说来,苦力走这段路应该是通过苦力行发钱的,每位苦力每天2钱(7便士),每人要背70斤重的货物,需自己找路,13天内到达目的地。

由于食物的价格上涨,现在那么点钱没有苦力愿意干了。所以,我给两个苦力每个人3两银子(9便士),而不是苦力行的价格7先令9便士;让他们每人挑50斤重的货物,而不是70斤。

因为我在昆明耽误了几天,所以我给他们每人每天100文(2.5便士)的补偿金。

另外,如果他们能在9天内,而不是13天,把我送到大理,我会给他们每人5钱(1先令6便士)作为奖励,第一天晚上不算在内。

     老王虽然不挑货物,但是要照顾我和马,还要管账,我给他同样的工钱。

     这些条款,他们三个立刻便同意了。

     雇佣三个苦力陪同我步行915里,花去39先令,而他们返程时是空手,可以自由地找其它活。

 

2

 

1894年4月19日下午,莫理循再次启程了,一路向西去大理。那个云贵两省电报首席主管李丕章,为莫理循此行又作了安排。

莫理循写道:

 

承蒙李先生的好意,派出两个人“送”我,也就负责将我安全地送到下个县城。两个人中,一个人是“文”差人,另一个是“武”士兵。那位士兵的右眼失明,身上的制服又破又烂,一方面反映出他的贫困,另一方面,也反衬出他们长官的富有。因为在中国,官员们都是通过加倍上报士兵人数的方法中饱私囊,除了占有那些虚报士兵的饷银以外,还把在册士兵的饷银也据为己有。

 

我正准备走的时候,一个巨人大步跨进了院子,他是藩台派来护送外国人的。

巨人穿着布政使清兵制服,头戴清兵帽,还拖着一条长辫子。

他叫张岩民,云南人,是个性情温和的巨人。

 

藩台派来护送外国人的巨人张岩民

 

莫理循为此作了进一步解说:这个巨人今年30岁,东川人,父母均是正常身高,他赤脚身高7英尺1英寸,身体状况良好的情况下,体重27“口石”零6磅。

 

3

 

    这一天晚上莫理循一行只走了很短的一段路,但是之后却走得很远。

4月22日,他们经过了另一个荒废的城镇禄丰县。23日,抵达了一个重要的城市楚雄府。

四天内一共走的路程平均下来是一天105里(35英里)。莫理循说:

 

我们再次来到几乎到处都是罂粟的地区,河谷平原上漫山遍野都绽放着五彩罂粟花。

  ……

 

4月24日晚上,莫理循一行抵达距离吕合30里的一个破旧不堪的城镇。外国人来了的消息不胫而走,当地百姓都聚焦到街上看这个洋鬼子。

莫理循没有在此逗留,继续朝前赶路。但他的随从老王非常紧张地回望那个贫困的城镇,摇头结结巴巴地说:“不好不好”,他非常担心这里的治安。

这时衙门派来的陪同莫理循的那个差人气喘吁吁地追上来,费力地对莫理循连说带比划,异常激动地劝说他不要走。无论莫理循这么解说,他都不听,越说越激动。

 

莫理循写道:

 

天色渐晚,越来越多的人围了上来,所以我挥起左手制止他,用我最大的声音朝他吼:“不懂,你这个蠢货,不懂!你不知道我听不懂你说的话吗?愚昧的异教徒!不懂,唉,不懂!澳大利亚人要赶路了,走!”

我撑起伞,继续赶路。

他更加着急了,抓住我手腕,要我们必须回去,我们稍微争执了一下,他脚底一滑摔倒了。我下准备继续赶路,这时,他号啕大哭了起来。我的理解是如果我不回去,他就会有麻烦,所以他哭了。

于是我立即掉头了,因为中国人的眼泪会让人替他们难过。

回去后。我们被带到一家位于主街道的上等客栈,一群当地居民聚在街上恭敬地欢迎我。

一位官员礼貌地前来拜访问,我假装愤怒地出示了我的名片和中国护照,用英语暗示他,我是受清朝皇帝保护的英国旅行者,告诉他干涉我的权利会产生国际问题。

我一边说,一边假装不经意地把腾跃总兵的介绍信放在行李箱上,这样一来所有人都能看到。

我想向这些中国人暗示:这样一个重量级人物和我是朋友。

那位官员礼貌地向我道歉,我也爽快地原谅了他。并和他一起喝了茶。

……

后来,我才知道,我之所以被叫回去,是因为前方的路很危险,也没有安全的地方落脚,当地官员无法保障我的人身安全。

 

距离莫理循过夜的地方四十里的沙桥镇,最近刚处死了一伙罪犯,刽子手砍下他们的头,挂在木笼里,木笼则挂在靠近城门的塔上。他们是拦路抢劫的罪犯头目,杀死了两个旅行者。靠近吕合镇的官员因担心莫理循的安危,才阻止他们继续赶路,以免在那一带遭动。

 

4

 

莫理循在前往大理的路上,经历了这次意外的遭遇后,第二天又启程了。

他写道:

 

4月25日早晨,一个年纪较大的差人陪我们上路。他陪我们走了一天。一整天都全神贯注地想自己的事。没有跟任何人说话。但他却时时刻刻关注我的安危,一刻也没有离开我。他跟在我们后面走了整整100里路。

他虽然衣衫褴褛,但却比昨天那位差人兄弟穿得稍好一点,至少他还有草鞋,昨天那位差人是赤脚,衣服更破烂。他当然没有配备任何武器,依靠的是道德的力量。

他肩上挂着一个装头号烟枪的袋子,腰带上悬着烟斗和烟盒,脖子上挂着绿色玻璃瓶,里面装着粗制鸦片。

 

莫理循在“诚心禁烟吗”一节中写道:

 

差人是中国的警察,地方长官的扈从,官员的侍从,士兵则是军事当局的代表。

现在以最伟大的政治家李鸿章为代表的中国,通过禁烟会社的秘书呼吁英国“帮助中国推进目前在进行的禁烟运动”。

如果中国真的象声称的那样真心禁烟,那么政府雇佣差人和士兵就应该致力于禁烟运动,遗憾的是护送我的差人或者士兵,没有一个不抽鸦片的,我也从未遇到过不抽鸦片的差人或士兵。

云南所有的地方,每块空地上,道路的两旁,目光所及之处,只要土地适合种植,都种上了数英里的罂粟。

 

莫理循并没有向陪同他的差人表示感谢,却从这些差人身上去研究和分析中的鸦片种植的禁烟运动。这才是他此行的考察目的。

莫理循来到了云南驿站,并在驿站过了夜。27日那天的旅程,对他而言是不满意的一天,在平坦的路上只走了70里。不知为什么,他的苦力不走主干道,却试图进山抄近路去大理。

对此,莫理循写道:

 

他们只是希望我这位尊贵的外国官吏在他们村子里逗留一晚。所以,我现在就被困在一间以前曾是寺庙、现在摇摇欲坠有客栈里。我们所有人,包括苦力和主人都住在破旧的客房里。床就是把废弃的棺材板放在土坯垒成的垛子上,地板是泥土,窗户也是纸糊的。

 

我正在窗边的桌子上写字的时候,一群人聚集过来了,人群一直蔓延到对街,吵吵嚷嚷要看一眼外国老师和那奇怪的、与中国不同的写字方式。

我发现中国人看到我是不是对我的外表印象深刻,而是会暗中窃笑。

当可怜的乞丐笑我这样尊贵的访客时,其实是羡慕来自四大洲的朋友们,这所以要嘲笑是希望掩盖贫穷给他们带来的痛苦,表面的快乐可以让他们暂时从痛苦的惩罚中解脱出来。

看了这个自称“尊贵的外国官吏、尊贵的访客和外国老师”的莫理循写的这些侮辱中国人的文字,不知道那些为他唱赞歌的中国公知,是否还会说莫理循充满了友好的中国情结?

 

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中国俗话说:“没有金刚钻,不干瓷器活。”

清末云南的补碗匠

 

2021年11月28日星期日

第8章 莫理循应对中国人的骯脏“三原则”


瀋陽 著

Shenyang

 

方蘇雅的中國行:從照片看百年前清朝時期雲南昆明的社會風情第6張

清末昆明大街

 

1

 

1894年4月13日,一个来自澳大利亚的流浪汉打着旅游的名义,到达了云南昆明。这个流浪汉就是莫理循。

莫理循自当年2月抵达上海,然后去了汉口、重庆,从四川进入到云南,一路上去的多是穷山癖壤,临时居住的客栈也是最低档的,遇到的民众大多是穷汉、乞丐、苦力。

他仅有的出行费用,全是其从母亲那里索要来的,这是一个典型的“啃老”洋鬼子。

但是在腐败衰落的大清末期,他看懂了一件事:在偌大一个中国,官府怕洋人,洋人怕百姓,百姓怕官府。

莫理循所到之处,总会被民众围观,并高喊“洋鬼子!洋鬼子!”他对这些百姓既恨又怕。

但莫理循也看到了那些官府衙门经常用各种残酷的刑罚惩治百姓,戴着刑具的犯人,经常被游街示众。他明白,百姓痛恨官府又惧怕官府。

莫理循又看到了中国官府的腐败和肮脏,洋人在中国可以作威作福,中国的海关、税务都已被洋人控制了。中国官员对洋人是又怕又敬。

在清末这个奇异的怪圈中,洋人要在中国立足,那就只有与中国官府打交道,远离那些敢骂洋鬼子的草民。

那么如何与中国官府打交道,并让中国官员尊重自己?莫理循找到了答案,以尊贵的绅士面目招摇撞骗,先与教会接触,然后走进中国富人圈,借机与中国官员近距离接触,只要能在中国官员那里收获了尊贵,那么,在中国就能畅通无阻。

利用中国官员崇洋媚外的心态,让中国政府成为洋人奴才;

利用百姓惧官贫穷无知的现状,让中国劳力成为帝国奴工;

利用帝国强势瓜分中国的市场,让中国版图成为列强奴国。

这是莫理循对付中国人的骯脏“三原则”,他在堕落的大清国成功地取得了这一经验,并付绪了实践。

 

2

 

方蘇雅的中國行:從照片看百年前清朝時期雲南昆明的社會風情第8張

清末昆明滇池出水口

 

莫理循来到了云南昆明。云南东与广西壮族自治区和贵州省毗邻,北以金沙江为界与四川省隔江相望,西北隅与西藏自治区相连,西部与缅甸唇齿相依,南部和东南部分别与老挝、越南接壤。战国时期,这里是滇族部落的生息之地。

云南是人类重要的发祥地之一,生活在距今约1400万年到800万年之间的先祖是从猿到人的过渡性生物,会使用天然工具。腊玛古猿也被称为正在形成中的人。旧石器时代的元谋人,属于在云南发现的旧石器时代早期猿人的代表,是迄今为止中国发现最早的直立人。

昭通人,是云南省首次发现的早期智人(古人)化石。年代应为晚更新世。在云南发现的属于 发现的西畴人牙齿的特征较为接近现代人,属晚期智人。此外,在云南发现的旧石器时代遗迹重要的还有:“昆明人”、“蒙自人”、“姚关人”等。

云南的新石器时代,约在距今7000到3300年间。其遗址和出土地点在云南有着广泛的分布,迄今共发现近400处。

两千多年前,滇池沿岸有过一个古老的王国,司马迁在《史记》中称之为“滇”。然而,就在司马迁将她载入典籍后不久,滇国就销声匿迹了,再没有踪影,没有传说,没有人知道它的臣民哪里去了,像一个亘古的谜,没有人再提起云南古史上的这段辉煌。然而,它曾经达到鼎盛一时的艺术成就,即使是两千多年后,也再没有复兴过。

在汉朝以前,滇池、抚仙湖一带建立了古滇国。西汉元封二年(公元前109年),汉武帝兵临滇国,滇王举国投降,并请置吏入朝。于是汉武帝赐给了滇王王印,令其复长其民。此后,汉武帝在云南设置了益州郡,滇王的权利被郡守取代了,从此受制于汉王朝的郡县制度。到公元1世纪,荣耀一时的云南青铜文化就完全融入到铁器文化之中了。

前221年,秦始皇统一六国,在云南东北部设立郡县,并开五尺道自今曲靖联系内地。

前109年,汉武帝派将军郭昌入滇征服西南夷,设立益州郡和24个县,郡治滇池县(今晋宁),开辟通往缅甸和印度的商道,又派唐蒙修复扩建五尺道,更名为“西南夷道”。汉朝征服西南夷时,发现当地有来自“身毒”的商人(今日巴基斯坦的信德省在梵语中称为“Sindhu”。

三国时期,云南地区称为“南中”,225年,蜀国丞相诸葛亮率大军降服“南中”大王孟获。320年代,爨(Cuan)氏入滇,爨琛在昆川(今晋宁)称王,爨氏统治维持400年。

南北朝时,云南地在577年北周南征后,北周控制了云南为隋朝再次统一南北奠定了基础。

唐朝时,738年,洱海地区的蒙舍诏部落首领皮罗阁兼并其他五诏,建立南诏国,被唐朝封为云南王。次年建都太和城(今大理市)。

902年,南诏国权臣郑买嗣夺位自立,改国号大长和。929年,赵善政灭大长和国,建立大天兴,次年东川节度使杨干贞灭大天兴国,改国号大义宁。

937年,白族段思平灭大义宁,建立大理国,都城大理。疆域包括现在的云南省,贵州省,四川省西南部,缅甸北部地区,以及老挝与越南的少数地区。

1253年,忽必烈派蒙古军队征服大理国,1276年正式建立云南行省。色目人赛典赤·赡思丁任平章政事,省会中庆路(昆明),自此昆明取代大理成为云南的政治中心。在云南开发重要的铜矿和银矿,产量占全国一半以上。直到清朝,云南是中国白银的主要产区。大批色目人及少量蒙古人移居云南,形成今天的云南回族和蒙古族。

明洪武十四年(1381年),朱元璋派大将傅友德、沐英率军队攻占云南,灭元朝梁王,次年改中庆路为云南府,并筑砖城,周长九里三分(约合今4443米),高二丈九尺二寸(约合今9米),设六门。此后,沐英负责镇守云南。在明代,陆续有大批汉族军民向云南移民,改变了云南的人口结构。从明初到明末,云南人口由20余万增加到140余万。随着大批汉族人口移民云南,使云南的经济和文化都取得了长足的进步。

明朝末年,南明永历皇帝一度逃亡入滇,昆明称滇都,继续抗清。

 

方蘇雅的中國行:從照片看百年前清朝時期雲南昆明的社會風情第9張

清末昆明篆塘

 

清世祖顺治十六年(1659年),派平西王吴三桂追捕永历。1662年,吴三桂从缅甸抓回永历皇帝,在昆明绞死。吴三桂驻守云南。1673年(康熙十二年),康熙决定削藩,吴三桂在昆明出兵反清。1681年(康熙二十年),清军攻破昆明,吴三桂之孙吴世璠自杀,三藩之乱失败。

1856年-1873年,云南回民以大理为中心建立了杜文秀穆斯林政权,几乎占领昆明城以外的云南全境。大理国苏丹杜文秀曾经数次围困昆明孤城。后来清廷镇压了各地回乱,战后,云南回族人口大量减少。

晚清时期,英国征服缅甸,法国征服越南,两国势力对云南产生一定影响。边境地区开放了几处通商口岸:腾冲、蒙自、思茅。

 

3

 

方蘇雅的中國行:從照片看百年前清朝時期雲南昆明的社會風情第26張

清末总督、巡抚出行排场

 

莫理循准备经云南去英国殖民地缅甸,但法国征服越南后,其势力也扩展到云南。正是在这样的历史背景下,莫理循在中国西南游记第十三章《昆明市》中写道:

 

从昆明到伊洛瓦底江边的属英国控制范围的八莫,要走33天的路,且路上多山,崎岖难行,除了马车和徒步的苦力外,其他的都 不能通行。

 

我当然不是第一个访问昆明的尊贵参观者,1283年马可波罗就曾来过此地……但自马可波罗以后,第一个到访昆明的欧洲人士却非传教士,而是1867年到访的法国海军上校德拉格雷。

1890年9月,法国使团的邦瓦洛和奥尔良亲王亨利在去北圻的木扎尔特山口路上,曾在昆明的法国教会停留。

 

在这段叙述中,莫理循自称为“尊贵参观者”,并将自己与马可波罗等扯到一起,其实就是想抬高身价。

 

莫理循此行是为了了解中国的鸦片贸易和罂粟种植,他当然也会关注昆明的鸦片信息。他写道:

 

1892年5月,法国政府驻河内的罂粟种植特派员多米先生,受政府委派从蒙自到昆明去汲取种植罂粟的经验。除了山西的罂粟以外,昆明的罂粟可以说是整个中国最好的了。

 

显见,莫理循觉得法国如此重视中国的罂粟种植,而大英帝国不能莫视,这也是他站在帝国立场进行此行的动机。

 

4

 

莫理循深谙“中国官员怕洋人”的“原则”,他到达昆明后首先要做的就是找当地有实权的中国官员,打着自己是尊贵的洋人旗号,拉大旗,扯虎皮,唬弄喜欢巴结洋人的中国官员。

 

清末昆明街头的法国邮局

 

莫理循捕猎的对象是那个李丕章。

莫理循在中国西南游记第十三章《昆明市》中《中国官员的压榨现象》一节中如此写道:

 

我很早就去拜访了我名义上的东道主、电报局的经理李丕章。他在他私人办公室里接待了我,让我坐在左边的上座,用他肥胖的手亲自纸型我端茶。李是下一任蒙自道台,官衔比道台候选人要高,当上道台后,他的字饷是400两,但他希望每年能赚1至2万两。

 

    除了在昆明市当电报局总办外,李还是云南省和贵州省的电报首席主管,他虽然完全不具备电报知识,也不知道怎么管理电报业,但这都不影响他坐上这个职位。他是满清官吏,所以任何适应的职位,不管是地方官、海军元帅,还是海关收税官,又或者海关总指挥,他都可以担任。中国满清官吏真的可以说是“无所不能。”

 

    李还是云南省最高组织机构的布政使,这个机构是由巡抚管辖下四大省级高官组成,也就是由藩台、臬台、盐运使、粮储道组成。

 

莫理循在中国西南游记第十三章《昆明市》中《迷人的魔鬼》一节中又这样写道:

 

李丕章是个与众不同的男人,他有7个儿子,4个女儿。……他的家族人丁兴旺,是典型的中国家长制家庭,李可以看作是一家之主,完全或者部分依存于他的家族成员数量有80人。

他有三个老婆……

莫理循用二个章节描述了这个李丕章的简历,用的章节标题居然是《中国官员的压榨现象》《迷人的魔鬼》,可见莫理循内心中是很憎恶这个 “无所不能”的满清官吏。

但奸诈的莫理循却用虚伪的方式去利用了这个李丕章。

莫理循这样写道:

 

我拜访的第二天早上,李丕章派人送来他的名片,还有一只羊腿和一些甜饼。我也回赠了我的名片,还给前来跑腿的差役200文钱(5便士),这并不是给官员的礼物,而是我个人给差役的一点辛苦费——这一切都符合中国礼节。

 

一向抠门的莫理循为了省钱,舍不得多化几文钱去坐滑竿,宁可徒步爬山,为何对李大人的差役如此慷慨?他懂得中国官场游戏的奥妙。

莫理循在第十五章中写到了他的收获:

 

离开昆明前,李丕章大人热心地为我写了一封信,把我引荐给他在腾跃的朋友、总兵张振年。

因为这是官员之间的通信,所以信封大概有我们平时睡觉的枕头那么大。

总兵的官衔应该比我这个旅行记者的身份要高,于是根据中国礼节,我准备了一张跟他的地位相匹配的名片。中国人的名片和我们的不同,他们根据名片接受方的地位不同,设计的尺寸也不一样。我正常的名片大小是8英寸长,3英寸宽,红色,喜庆的颜色,用黑色字体写着我三个字的中文名。

但是我准备要递给总兵的名片要比这个大得多,对半折起来和正常大小一样,平展开是正常大小的10倍大(30英寸长,8英寸宽),最后一面用中文礼貌地印着让人觉得丢人的句子:“愚侄莫理循叩首,拜见大人。”

 

从这段文字中,可以清晰地看透这个莫理循的狡诈和无耻。

他一面巴结李丕章大人,又在回忆录中骂这个官员之腐败。利用这个李大人的推荐信又结识了腾跃总兵张振年,为他去缅甸扫平了道路。为了取得总兵张振年的信任,在名片制作上都玩起了小动作,甚至写下丢人的恭维字句。

值得一说,他当时是以什么身份去拜见李丕章大人和总兵张振年?从这段文字叙述中,显然是以大英帝国“旅行记者”的名义,事实上,他当时并非记者,只是一个来自澳大利亚的无业游民,是一个穷困潦倒的流浪汉!

 

5

 

雲南老照片:清末昆明古城舊影,百年前春城眾生相

清末昆明东西寺塔

 

莫理循用欺诈的手段骗取了“无所不能”的清末官员的信任,同时也欺骗了在滇的有权势的洋人和传教士。

通过云贵两省电报首席主管李丕章的介绍,莫理循认识了云贵两省电报局实际的管理者和最高级别的监管者,克里斯蒂安.延森。

 

莫理循写道:

 

克里斯蒂安.延森是位聪明的丹麦绅士。他是一位优秀的语言学家,住在云南的每个欧洲人和来云南的旅行者都得到过他的恩惠和照顾。他在中国旅行方面也有宝贵的经验。

 

某个星期日早晨,我和延森先生一起骑着骡子绕城墙闲逛。昆明城墙是中国最雄伟的城墙之一。

 

克里斯蒂安.延森的陪同或推荐下,莫理循考察参观了昆明的黄金、银行、电报行业,了解了中国人的现金交易情况。还参观了昆明的兵工厂、及火药工厂和火药库。

克里斯蒂安.延森还陪同莫理循到云南两大钱庄之一的庄主王炽家作客。

王炽据听说外国医生能够预知未来,便问莫理循:我能够活多长时间,这是我最关心的问题。

莫理循不是省油的灯,他虽然不是算命先生,却当场发明了一个西式算命……

他量了一下王炽的两个脉搏,然后高兴地对王炽说:我向你保证,如果上天允许的话,你肯定还能够活40年。

莫理循除了想方设法走近这些有权势的官员、洋人、富商外,也不会忘记去法国教会、耶稣会和中国内地会去转转,但他始终对中国异教徒抱有敌意,也不相信那些传教士能够改变异教徒的信仰。

 

 

 

方蘇雅的中國行:從照片看百年前清朝時期雲南昆明的社會風情第36張

清末昆明全副武裝的更夫