第7 章 在“神”的名义下-7

我很理解罗铭恩对信仰的选择。任何宗教教派都在试图以不同的方式解读人类的命运，但是，在万物有灵基础上演变出来的宗教都带有很强的地域色彩。尽管所有的宗教都声称适用于全人类。所有宗教遵循的善行和基本原则，确实是对普世价值的解读和折射，是人类文明共同结晶焕发出的光彩。但是，人类至今并没有统一的宗教形式，没有任何迹象证明人类有意愿采用一种宗教作为世界语言。保持独立又努力向外传播，“劝别人信”并乐此不疲被认为是“传教精神”，也是万物有灵教之后一切新生宗教形式的特点。我认识的一个曾经的富婆总是缠着我，希望我相信上帝，成为信徒。其实，她连天主教和基督教都分不清。 人类有时候会有一种恍惚认为宗教是解决世间问题的万能良药，药到病除。其实历史与现实给出了很悖反的答案。 确立一种宗教实际上是很困难的事情。呼德、撒立哈（阿拉伯早期民族的先知）都被自己的民族置之不理，说的话没人听。犹太人的先知摩西率领犹太人经千难万险才出埃及；基督教的创立者耶稣则被钉在十字架上，耶稣受难日是一个大节日；根据圣训记载，伊斯兰教的先知穆罕默德最初接受经文启示时浑身发抖、冷汗迭出，认为自己受到了“恶魔的诱惑”，同时，还被周围的人视为“疯子”，除了羞辱外，欲除之而后快，他的一个婶婶居然想出一个在他必经的路上布满荆棘，让他绊倒摔死的大写的馊主意；美洲大陆滋生的摩门教的祖师也是殉教在监狱。宗教之创立何其之难。即使那些高喊“无神论”的人，也开始到庙宇烧香嗑头，或者脖子上挂起了十字架项链。政治宗教化，也同样是难上加难。 也许，宗教告诉人们：该信仰谁、怎么信、信了以后达到什么目的。那么，宗教并不复杂，复杂的则是人类对本原的认知。还有那些“以神的名义”进行教化人类的人，他们不是神。神是不灭的，但这些人同样会死亡。 岁月留给我们的时间不多了，我和罗铭恩聊天，聊神，聊人生，交换对生命意义的看法，也说起一些不可告人的私家记忆。 这个早晨，风里带着花的清香，混着泥土的气息，吸一口，使人感到神清气爽。 大街上，汽车已来来往往，川流不息。商铺纷纷打开了店门，忙着招呼四方来客，那一声声“早上好”的问候充盈耳际。 农民们挑着一担担蔬菜正急匆匆地赶往菜市场，希望能买个好价钱。 原来寂静的清晨，一下子变得热闹起来。太阳渐渐升高了，朝霞染红了天空。