第9 章 天旅第一站：探索伊斯兰教的天堂观-10

这次大西北之行，我终于平安地抵达兰州。到达兰州后，我随团参观了西关清真寺，这是甘肃省兰州市的清真古寺之一，西关清真寺始建于明朝洪武或永乐年间，俗有“客寺”之称；现存的西关清真寺是1990年重修后的建筑。 西关清真寺 西关清真寺，占地面积4800多平方米，建筑面积3000多平方米，西关清真寺坐西朝东，由礼拜大殿、小礼拜殿、讲经堂、宿舍等组成，跑马廊平面内还设有藏经室、广播室、休息室。 小马介绍说，西关清真寺始建于明朝洪武或永乐年间。 清康熙二十三年（1684年）曾重建，雍正年间曾有扩建。康熙五十二年（1712年）清真寺新建广厦大门一座。 民国初年又扩建临街铺面和院内沐浴室等附属设施。民国十八年（1929年），由当时西关清真寺阿訇和社首发起，加上好义乐捐的皮货商赞助，在清真寺创办了一所回民子弟小学——“元香小学”。 西关清真寺大门、帮克楼、礼拜大殿均为中国宫殿式建筑，都是飞檐翘角，其突出特点是大殿与帮克楼和二门之间以穿廊相连，四层六檐，十六七米高的帮克楼与宏伟庄重，造型奇巧，可容千人礼拜的大殿相配衬，显得气势恢弘，布局合理，独居匠心，是兰州市清真寺中的伎使者，曾为省级重点文物保护单位，可是，在“文革”中全部拆毁了。 小马告诉我：随着与工业化国家的接触，穆斯林通过经济移民来到新的地区。许多的穆斯林以合约佣工的身份由印度、印度尼西亚移居到加勒比地区，使加勒比成为穆斯林人口比例最大的美洲地区。 此外，都市化及在非洲的贸易增长使穆斯林在新的地区定居，又在这些地区传播伊斯兰教，结果使非洲撒哈拉沙漠以南地区的穆斯林在1869年至1914年倍增。 自1960年代开始，经济的蓬勃发展促进劳工移民到欧洲，使穆斯林移民显着地增加，现在西欧国家的穆斯林人口大约有2,000万。 有越来越多的穆斯林知识分子不再把永恒不变的伊斯兰教宗教信仰与过时的文化传统习俗混为一谈。 自由派尝试使宗教传统与现代的世俗统治及人权规范共存。自由派的支持者认为解读宗教经典的方法有多种，又强调有需要“在宗教事务上留有独立思考”的空间。女权问题在现代有关伊斯兰教的讨论当中有很大的比重。 在以前共产主义政权的控制下，阿尔巴尼亚曾经是第一个正式禁止包括伊斯兰教在内所有宗教习俗的国家。 另外，在柬埔寨，由于穆斯林独特的信仰与红色高棉仇视所有宗教信仰的政策不兼容，约有15万占族穆斯林在红色高棉时期被极端的共产主义者杀害。 在土耳其，军事政变推翻了伊斯兰政权，政府建筑物内禁止佩戴头巾，突尼斯也一样。 阿富汗（塔利班）及伊朗的革命运动则将世俗政权推翻，建立了较极端的伊斯兰政权。一些跨国的极端组织如奥萨玛·本·拉登的基地组织诉诸恐怖主义反抗西方的影响。 小马说在十年浩劫中，党的民族政策，宗教政策被破坏，穆斯林宗教信仰权利被剥夺，西关清真寺遭到了不同程度的毁坏。十一届三中全会以后，民族政策和宗教信仰自由政策得到了顺利执行，西关清真寺恢复了正常的宗教生活。 中国在改革开放以后，恢复了正常的宗教活动，伊斯兰教在中国又兴盛起来。