第8 章 摩门教的地狱说1

文艺复兴时期意大利诗人但丁在《神曲》·《地狱》中详尽描写地狱的情况。但丁描述的地狱是一个大漏斗，中心在耶路撒冷，从上到下逐渐缩小，越向下所控制的灵魂罪恶越深重；地心是魔王撒但掌握漏斗顶端。 但丁《神曲·地狱》中的插图，地狱入口 基督教如何评说地狱？ 基督教教义认为地狱是“恶人”死后灵魂受各种严刑，永不得赦免的处所。基督教神学末世论称受此严刑而永不得赦免为永罚。 基督教的地狱概念是从犹太教衍化而来的。犹太教的地狱有两重含义，一为“阴间”，仅指死者灵魂在地下安息之所，不含赏罚之意；一为“火焚谷”（亦称希伦山），传为耶路撒冷城西南一山谷，曾是亚扪人以儿童为人祭火化献给摩洛神的地方。在后期犹太教中，二者逐渐混合，成为受上帝诅咒的罪人死后灵魂受罚的处所。基督教继承了这一观点并加以发展和延伸。火焚谷一词也多次出现在《新约》福音书和《雅各布布书》中。 欧洲基督教中世纪的地狱插图 关于地狱，按照基督教《圣经》希腊文原文和意义分别是： 矶汉那（Geenna），指欣嫩谷，是过去位于耶路撒冷城墙外的一个谷地，当时的以色列人在此焚烧罪犯尸体（如果人犯罪严重就不配复活，因此犹太人认为不知悔改的人不配进入墓地安葬，只能扔到这个谷自然腐烂或者被焚烧）及生活垃圾。当时的人们还在垃圾上撒上硫磺以帮助燃烧，因此这个地方总是烟雾缭绕。 海地司（Hades），指死人的地方。 塔塔鲁斯（Tartaroo），描述撒但及其反叛天使堕落的动词，意思是“扔到tartar里去”。