第9章 耆那教的地狱说5

耆那教在宗教伦理观上，提出了漏入和系缚的理论，他们认为一切有生命的物类其本性是清净、圆满的，但是非生命体的物质却常常形成一种障碍，掩盖着灵魂原有的光辉，使灵魂受着束缚。这种障碍称为业。他们认为业是一种特殊的、细微不可见的物质，这种物质流入灵魂并附着于灵魂即为漏入。 耆那教认为业有八类： 智业遮盖灵魂的智慧； 见业遮盖正确的直觉； 受业遮盖灵魂的幸福,滋生苦乐； 痴业遮盖正信，产生情欲； 寿业决定生命的长短； 名业决定身体的特质； 种业决定种姓、国籍； 遮业决定性力。 耆那教还认为这八种业是前生所定的（宿作因），它们系缚在灵魂上，要想解脱就得制御。 他们认为制御的方法是持五戒，修三宝，实行苦行。 五戒是不杀生、不欺狂、不偷盗、不奸淫、不蓄私财。 三宝为正智（正确习解）、正信（正确信仰）、正行（正确实行）。 耆那教徒还实行各种苦行，他们认为只有苦行才能排除旧业，使新业不生，达到寂静，使灵魂呈现出原有的光辉，从而脱离轮回之苦，获得解脱。