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2026年6月19日星期五

第17章 地狱之旅第17站:还魂崖和新生谷 4

孟家庄就在眼处了,这里绵亘着一长条一长条的耕地。一片又一片的灰色的田圃。田圃之间是网丝一样的小径,小径旁栽种着槐树和桃树,河边全是柳树。 整个庄子都笼罩在又双喜藤花架下。在青枝绿叶覆盖下有几间民居。 走到近处,才知这几间民居只居住着一个人,那就是孟婆。 早就听说人死后要经过黄泉路,投胎转世要经过奈何桥,奈何桥上有位慈祥的老奶奶叫“孟婆”,她会不停地煮着一锅以“遗忘”为调料的汤。凡是要投胎转世的人必须喝下孟婆煮的汤,喝了这碗孟婆汤,就会将前世的一切忘得干干净净。所以,人总是不记得上辈子的事。 还有传说,那碗孟婆汤的汤料是转世投胎的亡者所流下的这一世的眼泪,所以喝汤时会将前尘往事一一尝过,然后便会遗忘。 在清人沈起风的《谐锋》卷八中有一关于孟婆庄的故事:葛生不喝迷魂汤得返生。 从前有一歌妓叫兰蕊,她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深,但因为葛生很穷,娶不起玉蕊,后来兰蕊因病而死,葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。 葛生死后,来到阴曹地府,阎罗王看他死得无辜,就判他投生为人。葛生闻令后,便准备再去投生。 葛生一个人呆呆地走着,忽然来到一个攀满双喜藤的棚子底下。只见好几百个男男女女,争先恐后的抢那付瓢杓,急急忙忙的向炉头舀水来喝。 葛生因为走累了,觉得口干,便也想上前去饮用那瓢里的水。 这时,有一女子从棚子后面走出来,葛生仔细一看,竟然是兰蕊。兰蕊问他为何来此,葛生便一五一十地告诉了她。 兰蕊知道后,便轻轻地对葛生附耳说道:“你难道不知道这里是孟婆庄吗?还好今天孟婆去给寇夫人祝寿,命我暂时掌管瓢杓。要是你和那些人一样,也喝了这瓢里的迷魂汤,你就返生无路了。”葛生一听,不禁感到庆幸。 后来,在兰蕊的指点下,葛生寻得旧路,重返人世。 另外,在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中,也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的描写: 人死之后,首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过,至阎王殿去接受审问。判定后,则将生前记录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂,就再从孟婆庄走回去。 孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者,步上阶梯,进入里面。庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌;屋内,触目皆是精致华丽的装饰,有珠玉做成的帘子,厅中还有一个玉雕的大桌子。 待来者入屋后,老婆婆便叫出三个女孩子来,这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈。三人都穿着红色的裙子和垂着绿袖的上衣,个个如花似玉、貌赛天仙,而且轻声细语地呼唤郎君,还以手拂净席子请来者坐下。 来者坐下后,丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧,皆以纤纤玉指亲奉送茶,玉环叮叮脆响,阵阵奇香袭人,在如此情境中,实在很难拒绝不喝。 来者才一接过茶杯,便觉目眩神驰,轻啜一口,只觉清凉无比,其能解渴,不禁一饮而尽。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着,待抬眼一看,发现原本貌美迷人的美女和老婆婆都成为僵立的骷髅。 走出门外一看,原先的雕梁画栋尽成朽木,如置身荒郊野外,并忘却生前一切事物。 就在惊慌失措、痛苦不已的当头,忽然大哭堕地,成了一个甚么都不知道的小婴孩。 传说中孟婆先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂,再加入采自俗世的药材,调合成如酒一般的汤,分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。孟婆汤八泪为引:一滴生泪、 二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、 五寸相思泪、 六盅病中泪、 七尺别离泪、这第八味,便是一个孟婆的伤心泪。 孟婆汤八泪为引,去其苦涩,留其甘芳,如此煎熬一生,方熬成一锅好汤。 只见桥的尽头的孟婆拿着汤水,给过往的鬼魂饮用,这汤水便是孟婆汤,喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇,是是非非。 喝了孟婆汤,鬼魂便会来到还魂崖前,还魂崖前会出现6个圆道,发出各色光芒,这就是六道轮回,阴差按照投胎通判,将鬼魂推下还魂崖,坠入新生谷。鬼魂到了新生谷,进入那些民居的地下通道,就可到达阳间,进行投胎转世。

2 条评论:

  1. 阴间到底是什么样子的?有没有日月星辰?有没有山川河流?有没有高楼大厦?有没有医院饭店?阴间的鬼魂穿着如何?阴间的鬼魂吃喝什么?阳间送去的衣物纸钱真的能收到吗?阴间是否也有男欢女爱?
    阴间的生活秩序是什么样子的,相信有很多人和我一样,都一定很好奇。

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  2. 《地狱之旅》沈阳著。这是一本全方位组合中国地狱故事,并为华人鬼话赋予全新注释的著作,也是一部关于阴间地狱和探讨灵魂的文学作品。

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