第6章 地狱之旅第6站：恶狗岭 5

在世界神话中的四大恶犬，可以说都非常邪恶恐怖。为什么世界神话中都有恶犬的神话呢？也许因为狗承担着护卫的职责，需要吓人才行，所以狗既有善的一面也有恶的一面。 其实关于狗的神话传说有很多，中国民间就有不少敬狗、祭狗与忌狗的故事。 旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗，流行于湖北广大地区。“毛狗”即狐妖。相传狐妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。每年正月十五的夜晚，农家燃火照田间，并鸣锣击鼓放爆竹，各家各户将白天搭成的毛狗棚放火烧掉，并高呼“赶毛狗”，故称。民间以为如此可以送瘟驱邪，百事顺心。 蒙古族有“射草狗”的仪式，人们将稻草扎成狗形，并用箭射，以消除不祥。 甘肃农村民间传统伙食有“狗拉羊皮”，是一种用手擀成的面片，不用刀切，而用手拉扯。相传农历正月二十日为女娲补天的日子，这一天各家忌动刀不然会把天割开一个口子，引来大风沙，对农作物不利，故此日吃“狗拉羊皮”。 浙江杭州传统食品有“清明狗”。用糯米粉制作，呈小狗状。每年清明日做成，悬于庭中，到立夏日取下，用芥菜花同煮，给小儿服用，民间以为可免灾病。 台湾地区汉族岁时禁忌有赤狗日。旧称农历正月初四为“赤狗日”当日不宜外出，不宜宴客，如犯此忌，将会全年或一世赤贫。 上海郊区有“忌狗哭”的生活禁忌。村子里听到狗哭声，人们以为是不吉利的预兆，不是死人，就是火灾。因此听后总要骂一声“断命狗”，以为如此可以破除晦气。 汉族风俗中有犬日，在农历正月初二这一天，人们看天气阴晴占卜当年养狗是否兴旺，晴主福，阴主灾，届时人们对狗的喂养也较平时精心，以求犬类繁衍和发展。 壮族传统节日中有狗肉节，流行于广西靖西、隆林、德保一带。每年夏历五月初五举行。相传狗有扬正祛邪之灵，是日为其显灵之日。而吃狗肉能身健康，益寿延年。所以，狗肉节上家家屠狗过节，家贫无狗者则到圩场买些狗肉回家过节。 青海东部地区流行“狗占”的占卜方式。每年农历正月初一，人们在进食之前，先在盘中置各种食物端到狗面前让狗吃，狗吃什么食物，什么食物就有希望丰收。以此占验新的一年哪种作物收成最佳，并确定当年的种植面积。 布依族过年有祭狗的活动。旧时，每年“吃新节”晚上设宴祭祖后，紧接着祭狗，然后家人方可入席就餐。祭狗时家中年长者将“新粮饭”与三块猪肉放入狗食盆，边看狗舔食边念祭词，其意是感恩狗在天王处给人类带来粮种。 北方习俗腊月二十三祭灶王。送灶王爷上天时的祭品除了大块的关东糖、糖瓜、糖元宝以外，还有三种特殊的供品:一碟子稻草是替灶王爷喂马的；一碟豆子是替灶王爷喂鸡的；另外有一个发面“火烧”，是替灶王爷喂狗的。 民间相传灶王爷有金鸡玉犬来辅佐他，保佑家家户户的平安。犬守夜，鸡司晨，各有职守；马则是灶王爷的坐骑。木刻的灶王画面上,可以清楚地看到灶王爷的神案前站着一只金鸡和一只玉犬。 在中国神话中，关于狗的神话传说故事确实很多，那么狗又是如何与人类成为了最忠诚的朋友？ 相传很久以前，狗感到孤独寂寞时，就想和别的动物交朋友。狗先找到了野兔，但是到了晚上，野兔在草丛中倒头就睡，而狗却睡不着，听到一点响动就“嗡嗡嗡”地叫个不停。野兔对狗小声说: “你疯了，天都黑了还叫什么?如果被狼听到了它就会过来吃掉我们的。” 狗以为兔子是胆小鬼，就去和狼做朋友。到了晚上，狗听到风吹草动就又不停地叫了起来，狼说如果叫声被熊听到了就会过来把我们吃掉。 于是狗又离开了狼，去和熊做朋友。狗在能洞外守夜，谁知又不停地叫了起来，熊听到狗叫后大为恼火地说:“你乱叫什么?如果被人听到了就会过来抓走我们的。” 狗心里想，熊看起来身强体壮，却还不如人的胆子大。最后狗找到了人，一到了晚上，人在屋里睡觉，而狗在门外守夜，晚上狗叫时，人就会出来看看，不但不责怪狗，还会给狗一点食物时，狗感觉还是人最好。就这样，狗与人类成为了最忠诚的朋友。 尽管，狗是人类最忠实的朋友，但被人杀死的狗却很多，很多被杀的狗到了阴间就变成了恶狗。人皆有生死，人死后，又必经恶狗岭，遇到恶狗时又怎么办？ 于是在江苏一带有了“打狗饼”的丧葬风俗。人死后，要以七枚龙眼和面粉作饼，悬系于死者的手腕上。丧家认为人死后要经过恶狗岭，死者手腕上的饼是用来喂野狗的，用以保死者顺利通过，故称打狗饼。