缠足歌（雪域寓言诗）Snowland Fable Poems

 

 

缠足是中国古代一种陋习，

缠足是中国习俗中的耻辱，

读懂中国古代缠足的历史，

那是一段令人痛心的一幕。

 

肮脏的文人赞美三寸金莲，

无耻的男人还在迷恋小脚，

史学家们始终为帝王贴金，

却掩盖了这段残忍的真相。

 

又长又臭的裹脚布是罪孽，

历史的肮脏总被谎言缠裹，

缠足让人性扭曲寸步难行，

这是中华文明史上的耻辱。

 

原載《雪域寓言》R卷《缠足陋习》

绣花弓鞋（雪域寓言诗）Snowland Fable Poems

 

        

鞋头翘首凤头状，鞋侧绣着吉祥花，

鞋帮高来鞋脸深，鞋底是用木削制。

三寸金蓮稱弓鞋，鞋型功能區分多，

雨鞋睡鞋和棉鞋，喜鞋喪鞋和套鞋。

以帛缠脚套白袜，纤小弯曲如月牙，

仙子纤丽回旋舞，三寸金莲若凌云。

涂香莫异莲承步，长悉罗袜凌波去，

莲步半折三寸弓，柔娃金莲第一娇。

 

布帛缠裹双脚丫，慢慢坳折足部骨，

女性缠足是陋习，却被世人称国风。

缠足区分贵与贱，金莲象征丑与美，

登峰造极缠足风，小脚女人泪一缸。

缠足女人多辛酸，尚未成年脚先残，

三尺布带一生泪，苟且偷生强欢颜。

 

原載《雪域寓言》R卷《绣花弓鞋》

剃头歌（雪域寓言诗）Snowland Fable Poems

 

满清王朝发布剃发易服令，

强迫汉民必须留条长辫子。

从此剃头匠成了朝廷命官，

穿起官衣拿着俸禄吃皇粮。

剃头挑子由此兴起满街跑，

剃头匠的差事惊呆全世界。

剃头不剃头不是个人私事，

而是关系你对皇上忠不忠。

 

剃头匠的挑子有个长方凳，

凳子下面安装三个小抽屉，

分别放置剃头刮脸小用品；

挑子另一头是一个长圆笼，

放置一个小火炉和铜脸盆，

用来保持洗头水的冷与热。

挑子前后都漆成了大红色，

挑子上头还插有一小旗杆，

旗杆上悬挂着满清大龙旗，

鐾刀布则有尊崇圣旨之意。

剃头匠手持一种“唤头”，

那是一条状似镊子的扁铁，

一细条铁棍从扁铁中穿过，

发出“嗡嗡”的独特声响，

男女老少便知剃头匠驾到。

 

剃头行业祖师爷是罗道士，

他制造出剃头刀、刮脸刀，

还发明了耳挖勺和清眼器，

刷子、拢子、篦子梳辫用，

剃头讲究捏、拿、捶、按。

不要小看这个游街剃头匠，

他居然敢为雍正削发修面，

他为皇上眼部按摩掏耳朵，

双手按摩头顶至腰部穴位，

捏掐捶攥揉用劲均匀明快。

他治愈了雍正皇帝的头疮，

皇上为他的一套理发用具，

赐名为：伴朝銮驾小执事。

罗道士辞世后葬在白云观，

雍正封号：恬淡守一真人。

此后理发业便称他为罗祖，

他是理发店供奉的祖师爷。

 

原載《雪域寓言》R卷《雍正皇帝与剃头匠》

 

 

头发革命歌（雪域寓言诗）Snowland Fable Poems

中国有句老话：从头做起；

大清有条法令：削发剃头。

 

满清王朝为了巩固大清国，

强迫汉人剃发易服当顺民。

大汉民族丢失国土泪未尽，

从此汉人留发不能再留头。

 

郑成功与大清朝多次谈判，

剃头问题始终是焦点之一。

吴三桂降清后扎起长辫子，

三藩之乱时又束发大起兵。

 

为了对抗大清剃发易服令，

太平天国颁布一项蓄发令，

严令要求男子束发不留辫，

胆敢违抗汉人祖训杀无赦。

 

太平军蓄发成了反清旗标，

汉人削发留辫就变为禽犬。

大清皇帝气得双脚乱蹦跳，

怒骂太平军为发逆和长毛。

 

太平天国起义兵败如山倒，

汉人头上继续挂着长辫子。

大清覆灭了但留辫却未改，

汉人并没有重新束发于顶，

只是来了个西式短发普及，

剪辫运动成了头发大革命。

 

润出国的学生返乡戴假辫，

地富反坏右强制剃阴阳头，

烫发必须出示单位介绍信，

中国头发革命血腥又荒诞。

 

中国有个信仰：头头是道；

还有一条祈愿：升官发财。

 

原載《雪域寓言》R卷《震惊世界的头发革命》

 

  

辫子歌（雪域寓言诗）Snowland Fable Poems

 

男人梳条长辫子，剃发成为大清奴，

汉人违令就是死，生死之间自选择。

若要留头不留发，不然留发不留头，

若想留发不留人，即使留棺不留屋。

中华文化数千年，自誉大汉最辉煌，

可惜汉人成汉奸，全民削发跪满清。

穿着西装戴领带，脱下马夹穿茄克，

黑发染成金黄色，汉服俨然成古董。

当今汉人新变化，剪掉辫子唱洋歌，

对内迷恋用洋货，对外夸耀康雍乾。

权贵持有双护照，升官暴富润海外，

就连那个孔老二，也在海外开讲堂。

 

原載《雪域寓言》R卷《留头不留发的辫子时代》

 

 

秋后蚂蚱-手制草蜢标本视频

草蜢是蝗蟲俗稱，

中华蚱蜢称蚂蚱，

复眼头尖触角短，

後腿發達善蹦跶。

田間草叢常出沒，

取食危害农作物，

秋后蚂蚱活不久，

难以越冬冻饿死。

标本制作😍

我自小喜欢制作昆虫标本，这是新制作的蚱蜢标本，前几天先后制作了蝉壳和螳螂标本。又通过摄影和摄像进行二度创作。年过七旬，返老回童，找回童年热爱自然和生物的时光，回望知识的积累，这是何等的快乐享受哇！

标本制作😍秋后蚂蚱

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秋后蚂蚱-手制草蜢标本

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中华蚱蜢称蚂蚱，

复眼头尖触角短，

後腿發達善蹦跶。

田間草叢常出沒，

取食危害农作物，

秋后蚂蚱活不久，

难以越冬冻饿死。

知书达理（描寫戰爭成語之五）

知书达理

每天绘画写字是老夫修身养性的自疗保健日程。在废纸上习字涂鸦𣎴是为了争取当书法大家的弟子，更不会书写让平民看不懂的鳥字。中华汉字用词博大精深，我习书是为了重温流传的成语俗语谚语和警句名言，重新感悟中国人对人性和社会的传统认知。

描寫戰爭成語之五

血戰到底

背井離鄉

驍勇善戰

鞍馬之勞

你死我活

長途跋涉

退避三舍

休養生息

以戰養戰

來好息師　

停止戰爭

赤地千里

兵戈擾攘

饑寒交迫　

衣食無著

披星戴月

歸馬放牛　

解甲歸田

運籌帷幄

描寫戰爭成語之五视频

 

血戰到底

背井離鄉

驍勇善戰

鞍馬之勞

你死我活

長途跋涉

退避三舍

休養生息

以戰養戰

來好息師　

停止戰爭

赤地千里

兵戈擾攘

饑寒交迫　

衣食無著

披星戴月

歸馬放牛　

解甲歸田

運籌帷幄

汉奸谣 （雪域寓言诗）Snowland Fable Poems

 

 

大清王朝推行剃发易服令，

逼迫汉人归顺满清当奴才，

大汉男人从此脑后拖长辫，

为活命保脑袋无一男子汉。

咒骂满清专制独裁没有错，

但是不能忘记推手孙之獬。

 

清军入关一路攻入山东后，

孙之獬带着家人和狗奴仆，

一起穿上满人服装当汉奸。

此事传到清宫惊喜顺治帝，

为了政治需要收拢汉人心，

下令将其召来京城封为官。

 

孙之獬上书顺治帝出诡计，

奏请皇上下诏治汉先削发，

顺治大喜六月下旨剃发令，

剃头匠挑着担巡行满大街，

强迫汉人若要留头不留发，

拒不剃发砍下头颅来示众。

 

他为报效满清主子得恩宠，

自告奋勇招抚军民降大清，

最终劳而无功削职被罢官。

山东义军活捉汉奸孙之獬，

中国明清史上头号大汉奸，

终被处于极刑暴尸大街上。

 

原載《雪域寓言》R卷《首推剃发留辫的汉奸》

 

血腥的薙发令（雪域寓言诗）Snowland Fable Poems

 

大清皇帝为何实施剃发政策，

即使屠杀十万民众在所不惜？

他们为何热衷保留这种发型？

剃发是北方游牧民族的习俗，

起源于应对严酷的自然环境，

是保持头皮清洁的简单方法。

我们如果从历史的角度来看，

薙发易服有辨认敌我的功能，

这是清朝统治者的集权政策，

为巩固自己的专制统治地位，

是加强控制汉人的一项措施。

血腥薙发运动也是文化斗争，

不仅造成了大量的人员伤亡，

也对社会产生极大负面影响，

剃发引发了汉人的强烈反抗，

造成了社会动荡和人员伤亡。

 

明末清初的历史是一面镜子，

我们应该需要从中吸取教训。

那时西方正在进行宗教改革，

文艺复兴和工业革命的崛起；

东方大国却陷入了民族绞杀，

大汉民族已倒退到游牧习俗。

 

头发曾是汉人的宝贝和冤家，

古今多少汉人却处于无知中，

为了这不痛不痒的头发吃苦，

也为了这头发革命受难死亡。

大清时代所有的人必须薙发，

北伐年代又开始剪掉长辮子，

民国时期的新潮人剪成短发，

翻身妇女们不爱红装爱武装，

如今的时髦男女却染成金发。

当今世界是个多元文化社会，

无法强迫和改变别人的发型，

没有人因为头发去吃苦受罪，

光这一点就足以让人们庆幸。

 

原載《雪域寓言》R卷《血腥的薙发令》

描寫戰爭成語之四视频

能征慣戰

散兵游勇

勢如破竹

單槍匹馬

刀槍入庫

勇冠三軍　

超群出眾

以逸待勞　

養精蓄銳

烽火四起

十面埋伏　

霸王別姬

衝鋒陷陣

軍令如山

背水一戰

連戰皆捷

上兵伐謀

潰不成軍

矢石之難　

描寫戰爭成語之四

 

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勢如破竹

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十面埋伏　

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