第3章 关于信仰的梦中谈话-4

教授似乎不在乎我对他说得话是否理解和赞同，他继续说道： 第二点要针对佛洛伊德的心理学。佛洛伊德讲的是潜意识心理学，认为人类表面一切有意识的行动与思考，以及人类文化的产品，都是潜意识升华之后的结果。就宗教而言，他认为宗教也是一样的，宗教是人类心理上的拐杖。一个人如果脚坏了，受伤不能走路，就需要拐杖。但是不要忘记，心理上我们恐怕也跟一个受伤的人一样，不能走路，需要拐杖；而宗教就是心理上的拐杖。譬如本来我心理很脆弱，自从信了某个宗教之后，变得非常坚强而安定，并且充满信心。佛洛伊德这种解释，我们不能全盘否认，其中有一部分是对的。 第三点，就是针对人类学方面。有些人类学家认为上帝并没有造人，而是人造了上帝。想想看，我们形容自己所信的佛也好神也好，都是长得跟人很像的。释迦牟尼的佛像到中国之后，就变成中国人的佛像了，长的样子跟印度人不一样。甘地是印度人，我们看《甘地》这部电影，发现印度人就是那副长相，黑黑瘦瘦干干的，释迦牟尼以前大概也是那副长相。但是到了中国之后，就变成像弥勒佛一样，具有中国人的那种丰美的身段。 耶稣也是如此，基督宗教传到非洲的时候，耶稣变成黑人，不改变的话，黑人会说太过分了，为什么上帝也是白人？上帝应该是普遍的，他不应该限定自己是白人或黑人。事实上耶稣是黄种人，跟我们差不多，犹太人原来也是黑头发、黄皮肤的。因此，人类学家提出批判，认为说是人造了他的上帝。这个说法对不对呢？也有一部分对，但是不要忘记，真正的核心不在这里。真正的核心不是神与佛长得像谁，而是他所宣讲的教义是什么。 教授说的这些话，让我的清醒梦变得幻化了，我的心理有种被压抑感，我开始努力调节自己的情绪。我为自己在做精神疗法，在梦中整合散乱的思想。