天鹅一直被人尊称为圣鸟,
高雅纯洁,
人类怎么会将天鹅视为敌人?
狐狸一直被人斥责为狡猾,
为非作歹,
狐狸怎么能成为天鹅的朋友?
谁是我们的敌人?
谁是我们的朋友?
善良的人,
往往没法能找到正确的答案。
原載《雪域寓言》O卷《知友识敌》
天鹅一直被人尊称为圣鸟,
高雅纯洁,
人类怎么会将天鹅视为敌人?
狐狸一直被人斥责为狡猾,
为非作歹,
狐狸怎么能成为天鹅的朋友?
谁是我们的敌人?
谁是我们的朋友?
善良的人,
往往没法能找到正确的答案。
原載《雪域寓言》O卷《知友识敌》
当我们来到这个世界
我们的理想就是自由
我们可以自由的飞翔
我们都相亲相爱一生
世界并不是一座天堂
邪恶总会追随着我们
他们将我们视为猎物
我们应视他们为敌人
我们面对凶恶的敌人
绝不能松懈放弃警惕
我们要齐心协力抗争
自我拯救还得靠团结
原載《雪域寓言》O卷《自我拯救》
存亡在虛實,不在於眾寡。
學書法家名言之四
有賢不肖而無愛惡。
事有舉之而有敗,而賢其毋舉之者。
去其智,絕其能,下不能意。
故至治之國,有賞罰而無喜怒。
巧為輗,拙為鳶。
行賢而去自賢之心,焉往而不美?
因事之理,則不勞而成。
使殺生之機,奪予之要在大臣,如是者侵。
罰薄不為慈,誅嚴不為戾,稱俗而行也。
不赦死,不宥刑,赦死宥刑,是謂威淫。
今欲以先王之當世之民,皆守株之類也。
不吹毛而求小疵,不洗垢而察難知。
以為不當名也,害甚于有大功,故罰。
君人者釋其刑徳而使臣用之,則君反制於臣矣。
禁,主之道,必明於公私之分,明法制,去私恩。
佯愛人,不得複憎也;佯憎人,不得複愛也。
愛臣太親,必威其身;人臣太貴,必易主位。
聖人之道,去智去巧。智巧不去,難以為常。
故群臣陳其言,君以其言授其事,事以責其功。
存亡在虛實,不在於眾寡。
學書法家名言之四
有賢不肖而無愛惡。
事有舉之而有敗,而賢其毋舉之者。
去其智,絕其能,下不能意。
故至治之國,有賞罰而無喜怒。
巧為輗,拙為鳶。
行賢而去自賢之心,焉往而不美?
因事之理,則不勞而成。
使殺生之機,奪予之要在大臣,如是者侵。
罰薄不為慈,誅嚴不為戾,稱俗而行也。
不赦死,不宥刑,赦死宥刑,是謂威淫。
今欲以先王之當世之民,皆守株之類也。
不吹毛而求小疵,不洗垢而察難知。
以為不當名也,害甚于有大功,故罰。
君人者釋其刑徳而使臣用之,則君反制於臣矣。
禁,主之道,必明於公私之分,明法制,去私恩。
佯愛人,不得複憎也;佯憎人,不得複愛也。
愛臣太親,必威其身;人臣太貴,必易主位。
聖人之道,去智去巧。智巧不去,難以為常。
故群臣陳其言,君以其言授其事,事以責其功。
乌鸦和天鹅的区别
生活在黑白两重天
一个长得洁白通透
一个长得乌黑亮丽
都会选择自由飞翔
都有着自己的空间
正如只有张开翅膀
才能飞翔蓝天一样
佛陀总是教导我们
要知道如何舍与得
只有舍掉旧的执着
才能得到新的思维
佛法的智慧是随缘
佛教经常启发世人
在我们的追求之中
重要的不是得不到
而是爱惜所拥有的
珍贵的是真情相待
无论乌鸦或是天鹅
都是随缘来到世间
即便交情或深或浅
始终还是要随缘飞
随缘应会调整心态
不要在乎黑白区别
抛开执着就是平安
平等相处就无烦恼
随缘并不代表消极
进取在于放下境界
黑白象征阴阳组合
真正的爱是和为贵
原載《雪域寓言》O卷《黑白随缘》
我是一只乌鸦,我长得不漂亮。
没有金色羽毛,没有百灵歌喉。
不会孔雀展翅,不会鹰击长空。
但我并不气馁,自信让我知足。
喜谀是我缺点,奉承让我上当。
但我不会后悔,教训也是智慧。
我就是我自己,我应活出自我。
原載《雪域寓言》O卷《乌鸦喜谀》
一手獨拍,雖疾無聲
學書法家名言之三
君子去泰去甚。
不勁直,不能矯奸。
因可勢,求易道。
故勢不便,非因此逞能也。
刑當無多,不當無少。
法莫如顯,而術不欲見。
私行勝,則少公功。
蕩而失水,螻蟻得意焉。
世有不可得,事有不可成。
和氏之璧,不飾以五采。
故舍己能而因法數,審賞罰。
法不阿貴,繩不撓曲。
刑過不避大臣,賞善不避匹夫。
利莫長於簡,福莫久于安。
右手畫圓,左手畫方,不能兩成。
宮有堊,器有滌,則潔矣。
無偸賞,無赦罰。
外舉不避仇,內舉不避子。
無功者受獎,則財潰而民望。
一手獨拍,雖疾無聲
學書法家名言之三
君子去泰去甚。
不勁直,不能矯奸。
因可勢,求易道。
故勢不便,非因此逞能也。
刑當無多,不當無少。
法莫如顯,而術不欲見。
私行勝,則少公功。
蕩而失水,螻蟻得意焉。
世有不可得,事有不可成。
和氏之璧,不飾以五采。
故舍己能而因法數,審賞罰。
法不阿貴,繩不撓曲。
刑過不避大臣,賞善不避匹夫。
利莫長於簡,福莫久于安。
右手畫圓,左手畫方,不能兩成。
宮有堊,器有滌,則潔矣。
無偸賞,無赦罰。
外舉不避仇,內舉不避子。
無功者受獎,則財潰而民望。