为了自由
野猪是夜行性动物,通常在清晨和傍晚最活跃,在受干扰的地区变成夜间活动,通常在日落前不久开始并持续整个晚上。
野猪王德伯白天通常不出来走动。白天要花费大约12个小时的时间在密集的树叶丛中睡觉。一般早晨和黄昏时分活动觅食,中午时分进入密林中躲避阳光。
野猪王德伯睡醒后,便在夜晚的掩护下出外觅食。
野猪是一种主要以植物为食的杂食动物,植物物质占食物约90%。食性很杂,只要能吃的东西都吃,它们以嫩叶、坚果、浆果、草叶和草根为食,并用坚硬的鼻子从地面挖掘根和球茎。它们在秋天喜欢吃那些富含蛋白质的坚果,如橡子,并为未来的冬天做好准备。
野猪的食物其实很丰富,青草、土壤中的蠕虫都是它的取食对象,有时还偷食鸟卵,特别是松鸡、雉鸡的卵和雏鸟。虽然鸟巢一般都隐蔽得很好,但野猪的嗅觉很灵,能嗅到巢的位置。通常孵卵的雌鸟都会很快飞出,希望能把野猪从巢的旁边引开,但知道一窝鸟卵就在附近的野猪还是继续寻找鸟巢,直到发现为止。显然野猪并不笨。
野猪不仅善于捕食兔、老鼠和鹿崽等,还能捕食蝎子、蜥蜴和蛇,甚至捕食幼年的豹、豺狗。它们会吃几乎任何适合进入嘴巴的东西来补充自己的饮食。
野猪王德伯的鼻子十分坚韧有力,可以用来挖掘洞穴或推动40-50千克的重物,或当作武器。它的嗅觉特别灵敏,可以用鼻子分辨食物的成熟程度,甚至可以搜寻出埋于厚度达2米的积雪之下的一颗核桃。
野猪王德伯还能凭嗅觉来确定母猪们所在的位置。
有趣的是家猪与野猪常常会暗中偷情。在深山密林中,山民们饲养的母猪到了发情期,有时很难找到配偶,于是便“私奔”到林内,与野公猪交配。
“蜜月”度过之后,野公猪便把“新娘”送出森林,分手时还会长时间驻足林缘,昂首翘望,依依不舍。4个月过后,爱情的结晶便降生了,小猪崽也是花色的,有黄色条纹,有的黄白相间,有的黄黑相间,既不同于纯种的欧亚野猪崽,又与家养猪有所区别。
家猪与野猪结合产下的小猪长得既快又壮,肉为瘦肉型,营养价值很高,这无疑又给人们带来了欧亚野猪开发的思路。
作为动物饲养场老板的山翁自然不会放弃这个机会,也就默认了他饲养的母猪跑到山林中去野合。但他万万没料到,这也给他带来了巨大的灾难。
一头名叫胖胖的母猪跑到山林里寻找到她的闺蜜贺贺,成了野猪王德伯的新妾。
母猪胖胖得知山林中的食物由于人类对山林的过度砍伐减少了,母猪胖胖就建议野猪王德伯去掠夺动物饲养场的饲料。她可以协助猪后贺贺带领野猪群中的母猪和猪崽直接去饲料库,那里有很多饲料。
野猪王德伯采纳了母猪胖胖的建议,同时召集所有的野公猪开了一个战前会议,拟定了掠夺计划,并定名为“特别行动计划”,野公猪们直接向动物饲养场的人员进攻,不让他们进入饲料库。猪后贺贺和母猪胖胖带领母猪和猪崽直接去饲料库饱餐。于是,一场人猪大战即将爆发了。
母猪胖胖和贺贺带领野猪群中的猪崽们快乐在跳起了《复仇》舞:
有人常说我们是蠢猪,
有人常说我们是笨猪,
其实生活中有更多的人,
要比猪愚蠢和笨拙得多。
我们冲出了猪栏,
我们回归到山野,
我们懂得什么是自由,
我们懂得自由是什么。
为了争取自由,
我们在风雨中生活;
为了实现复仇,
我们已武装到獠牙。
活在猪圈里,
只能去等死。
活在自信里,
才能获自由。
雪域文化涵盖了中国的西藏、青海,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。
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