斗牛的报复
首届雪域斗牛比赛即将开场了。参加比赛的三位斗牛士各有一套助手班子,包括三个花镖手和两个骑马的长矛手。坐在观赛台前观看的这场斗牛比赛的布里奇先生和菲利先生,与所有观众一样对每场决战都很难预料其结果,因为它取决于诸多因素,如斗牛士的胆略和技巧,但也取决于出场的公牛,一些由著名牧场培养的凶猛公牛直接威胁着斗牛士的胜利、甚至生命。
当然,布里奇先生作为斗牛“昆仑”的主人,他不希望亲眼看到自己参加这次比赛的宠牛,倒在比赛场上。至于斗牛士的死活,他則完全不放在心上。
整个表演以斗牛士入场拉开了序幕,两位前导一律十六世纪西洋装束,骑着马首先上场。他们径直向主席就座看台跑去,请求他赐给牛栏的钥匙。此时全场异常安静,观众静待这神圣又庄严的场面。
尔后,乐队奏起了嘹亮的斗牛士进行曲,乐曲声中,布里奇先生看到三位斗牛士各自率自己的一班人马分三列同时上场。用絲绸制作的斗牛士服在阳光下闪闪发光,十分耀眼。他们摆着特有的姿势绕场一周,随后来到主席面前向他鞠躬致意,等斗牛士退场后。主席反手一挥,号角吹响,也就是告示牛栏大门敞开,牛飞奔而出,即斗牛开始。
布里奇先生兴奋了,他看到了参加此次比赛的斗牛“昆仑”。布里奇先生欢呼了起来,他大声地叫道:“昆仑!昆仑!”
整个斗牛过程包括引逗、长矛穿刺、上花镖及正式斗杀四个部分。引逗是整个表演的开锣戏。
斗牛“昆仑”是最后出场的选手。前两只野公牛已被斗牛士杀死了。布里奇先生突然为自家的斗牛“昆仑”的生死担忧了起来。他已发不出声了。
由于此时的斗牛“昆仑”的野性始发,所以由三个斗牛士助手负责引逗其全场飞奔,消耗其最初的锐气。几个回合过去,骑马带甲的长矛手出场,他们用长矛头刺扎斗牛“昆仑”的牛背颈部,使其血管刺破,进行放血,这是为主斗牛士开一个下剑的通道。长矛手所骑之马都用护甲裹住,双眼蒙上以防胆怯。
受刺后的斗牛“昆仑”,变得越发凶暴猛烈,因此长矛手稍不留神就被斗牛“昆仑”掀翻在地。
长矛手离场后,花镖手徒步上场了。花镖手,手执一对木杆制、饰以花色羽毛、前端带有金属利钩的花镖,孤身一人站立场中,并引逗斗牛“昆仑”向自己发起冲击。待斗牛“昆仑”冲上来时,花镖手便迅捷将花镖刺入了它的背颈部,利钩扎在牛颈背上,这是起放血作用。由于花镖手作出瞄准、前冲、刺入的时间很短,且需判断牛的冲势,因此需要其动作干净利落。但此时的花镖手只刺入一镖,后两镖皆不中,招来满场嘘声。
斗牛“昆仑”怒视着花镖手。按比赛规则,如果牛身上的花镖少于等于4只,可以允许其再补刺一次,但再失手,即不会再有这样的机会。花镖手再次将花镖刺向斗牛“昆仑”时,又失手了。
斗牛“昆仑”在这两轮搏斗中,伤得并不重,这就为主斗牛士增加了难度。
最后手持利剑和红布的主斗牛士上场了,开始表演一些显示功力的引逗及闪躲动作,如胸部闪躲,即让牛冲向直线冲向自身时,腿一侧滑,牛贴身冲过,他就以红布甩向牛的面部,以激怒引逗斗牛“昆仑”。
坐在观赛台前观看这场斗牛比赛的菲利先生对布里奇先生说:“这个斗牛士叫乌得胜,他是西洋最出名的勇士。不知为什么,他怎么跑到这里来了?但在我看来,他玩的只是些花招路数,也许,这家伙会死在你的野牛脚下。”
这是斗牛比赛的最后阶段了,也即最后刺杀阶段,也是斗牛的高潮。
斗牛士乌得胜以一把带弯头利剑瞄准斗牛“昆仑”的颈部,尔后既引逗牛向其冲来,自己也迎牛而上,冲上前把剑刺向牛的心脏,但他失败了。斗牛“昆仑”机智地闪开了这次刺杀动作。如果,被刺中的话,斗牛“昆仑”会在很短的时间内应声倒地。刺杀是最富有技巧的,斗牛士须将剑与眼睛齐平,踮脚,手水平下压,发力,剑入牛身后须抖腕使剑稍微左弯,以冲破心脏主心室,这要求很高的速度、力量和准确性。
菲利先生以前是斗牛士,他对布里奇先生说:“刺杀动作分为三种:人不动而牛冲过来;这时斗牛士在瞄准阶段等都是静态的,有利于准备,瞄准和判断。第二种是人动而牛不动,即在牛处在观望的时间内,斗牛士向前冲,边冲边瞄准,直至剑入牛身,这时牛也是发力向前顶,借力刺得更深。第三种是人动牛也动,这是最难把握和最高境界的刺杀动作。即斗牛士冲向牛,逗着牛也从一定距离冲向人,斗牛士在运动中判断运动中的牛的部位并准确下手,这是极其复杂和难掌握的,但如果运用得好,则牛的死亡时间最短,漂亮的甚至可能应声倒地。”
眼前的斗牛“昆仑”并没有倒下。
菲利先生告诉布里奇先生:“如果牛被刺后,已失斗性,但由于剑刺得不够深或牛足够强壮,会暂时还不倒地而死,这时斗牛士或其助手会以十字剑或短剑匕首刺中牛的中枢神经部位,这时牛会立即倒地而死。这时装束着花饰的骡子车即会出场将牛拖走,斗牛士会接受观众的欢呼致意,也可将帽子抛向观众,也接受观众的欢呼、掌声和投来的鲜花,斗牛士按刺杀水平的由低至高分别享有保留牛耳,保留牛尾,被从正门抬出的荣誉。”
但是,菲利先生和布里奇先生没有看到这一场景。斗牛“昆仑”显然已被激怒后发疯了,它冲出了赛区,跃向观众席,观众们惊吓的抱头乱窜,四处奔逃。
布里奇先生不顾死活地冲向斗牛“昆仑”,他大声地叫喊着:“昆仑,昆仑!我是布里奇,我是你的主人布里奇!”
斗牛“昆仑”似乎也发现了它的主人布里奇先生。它在布里奇先生面前停止了狂奔的脚步。正当布里奇先生伸开双臂向斗牛“昆仑”走去时,斗牛“昆仑”突然用它的牛角刺瞎了布里奇先生的左眼。显然,斗牛“昆仑”已不再认这个将它送往生死路上的主人了。
比赛场上,响起了著名的《斗牛曲》。乐曲充满激情、欢快、热烈,热情奔放。原先这首表现斗牛士的勇敢,风靡全世界,成为久唱不衰的世界名曲,现在居然成了斗牛“昆仑”的疯狂进行曲。
疯狂的斗牛“昆仑”以胜利者的姿态冲出了斗牛场,转眼就跑得无影无踪了。
一场从没见过的疯狂的斗牛比赛就这样结束了。
斗牛士出场,会先把公牛累得筋疲力尽,然后手举长剑直刺牛的心脏,公牛顿时鲜血喷涌,倒地而毙,斗牛士却在凯旋的乐曲声中接受观众的祝贺。这显然是很残忍的杀戮行为。而那些愚蠢无知的人居然还把“刽子手”当作英雄来敬仰。斗牛表演已渐失去了往日风光,因为这个世界的大多数正在觉醒。由于这次突发事件,首届雪域斗牛比赛也成了当地最后一届斗牛比赛。
雪域高原的牧民们唱起了《人心歌》:
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。
人之心术,多欲则险,寡欲则平。
人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。
人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。
人心善良,牛羊成群,民至所归,
人心险恶,猪狗不如,民众所弃。
将民众和动物的生命,
视为可以观赏的游戏,
卑鄙无耻的人心丑陋,
必然会受到上天惩罚。
雪域文化涵盖了中国的西藏、青海,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。
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