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2023年10月4日星期三

种公猪不会老(雪域寓言)

 


种公猪不会老

 

清水河畔有一座绿山,绿山并不高,山凹那里有一个很大很大的动物饲养场。

那个饲养场的主人也是个老头,他自称叫“山翁”。

山翁听说了顿嘉樹收养黑颈鹤的故事后,决定去拜访顿嘉樹。

山翁问顿嘉樹:“你怎么会救治这个受伤的黑颈鹤?”

顿嘉樹说:“我有一个水云庄,种了不少花草、蔬菜和果树,也饲养了一些小动物。这黑颈鹤因被弓箭擊中了,翅膀已经被打断,因此我将她收养在水云庄,如今那黑颈鹤已康复了,但她再也不能在天空中飞翔了。黑颈鹤希望我有机会看看外面的世界,不要一直呆在家里。黑颈鹤告诉我,这里有一个饲养场,有很多家畜。”

山翁说:“善哉善哉,她居然知道这里有个动物饲养场。”

山翁突然好奇地问顿嘉樹:“你那黑颈鹤能说人话?”

顿嘉樹笑了:“这黑颈鹤与所有动物一样,不会说人话。但动物都有自己的语言,也包括肢体语言。我这一生最大的爱好就是学会了动物语言,我几乎能与所有的动物进行语言交流,我还研究了动物心理学和生理学。”

山翁大惊:“如此即好。我的饲养场里饲养了很多家畜,但我只知道经常为他们喂食,却不知道牠们平时说些什么?牠们也会说三道四,胡聊闲扯吗?”

顿嘉樹捋了一下白色的长胡子笑着说:“自然自然,动物有性,也懂得爱憎。在爱憎方面,兽性与人性一样。爱其所爱,恨其所恨。”

山翁大喜:“太好了,我想邀请你到动物饲养场去转转,我可以陪你去看望那些动物,我当然很想知道动物们平时会说些什么?”

山翁对顿嘉樹说,猪棚里有不少种公猪,种公猪是养猪场的核心,不仅关系到猪群的质量,而且关系到母猪的妊娠率的高低,对全场的经济效益有重大的影响。为了保证下一代的基因,种公猪体躯结构要求很严格。种公猪的身材要匀称,不能是肥猪,要看起来比较精炼,而且要健康,父母没有遗传病史,长相健美,没有严重缺陷。然后就是公猪的性能力也需要很好,因为母猪一般一年只产两胎,所以要保证越多越好。这时候就看种公猪了,从性器来考察它的性能力。其后是生产性能。因为生产下来的猪崽也有可能被作为下一代的种公猪,所以要考察种公猪恢复的情况快不快,不然一次就没用了,也就和普通的公猪没啥区别了。

山翁得意地告诉顿嘉樹:“不久前,我收购了两头种公猪,那可是顶级的优良品种。我给他们起了名字,一个叫德柏,一个叫德林。” 

山翁对顿嘉樹夸耀他饲养的种公猪时说,那两只种公猪整体结构匀称,头颈、前躯、中躯和后躯结合自然、良好,眼观有非常结实的感觉。种公猪德林头大而宽,颈短而粗,四肢强壮,姿势端正,蹄趾粗壮、对称,无跛蹄。山翁平时常对人夸耀他饲养的种公猪德柏的体重能够压得住任何母猪,但又不会压死母猪。

顿嘉樹问:“种公猪老了怎么处理?”

山翁听了大笑:“种公猪不会老。只要是种公猪,不能努力交配就立即宰杀。”

山翁辞别后,心善仁慈的顿嘉樹显得伤悲起来,唱起了性善》歌:

 

圣人总会认为自己高尚,

圣人总会争议人性善恶,

有关性善性恶争论不休。

 

圣人把酒对歌大块吃肉,

却从来不会为养猪杀猪,

有个合理而仁慈的说法。

 

没有放盐的茶没有喝头,

没有套嚼子的马嘴巴硬,

没有性善的圣人不可信。

 

1 条评论:

  1. 雪域文化涵盖了中国的西藏、青海,也包括印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国国和巴基斯坦等。我以传说中智慧过人的阿古登巴为主角,运用诗歌体和散文体结合的传统寓言创作方法,故事中有故事,短篇形成長篇,並配置自己的漫畫插圖,开始创作汉英版《雪域寓言》。撰写寓言故事能让我返老回童。研究雪域文化则是我防止老年痴呆的药方。

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