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作家、摄影家、民间文艺家

2026年6月17日星期三

第17章 地狱之旅第17站:还魂崖和新生谷 2

我们走过奈何桥, 山路的一側是壮观的陡峭石墙,山高崖陡,仰望巍峨的云峰,峭壁生辉,确实让人感到千姿百态,却完全意识不到这是在一个阴间的鬼地方。 我只看到了山的一面,此山巍然屹立在阴间大地上,虽有拔地通天之势,擎手捧日之姿,但孤峰兀立,鬼树繁茂,翠竹成阴,满山充满了蓊郁荫翳的鬼异。 黑暗的天空中,缥缈的几缕黑云,仿佛游荡的鬼魂,时隐时退。 幽灵白娃说:“师爷爷,这是最后一站的梦旅之行了。不妨,先到这山上走一圈。” 我仰望天穹,峰上烟雾缭绕,可见一条山径蜿蜒曲折,像一条招魂幡自上而地从黑云间飘落下来。 我有点犹豫,自己已是七旬耋夫,如何上得了这山崖? 白娃笑着说:“你不用担心,这山叫还魂崖,能在此山中游走的皆已还魂,故山中并无怪穴鬼洞。你此次考察阴间、冥府、地狱时,阎王已赠你阴阳伞,你一路上还没有使用过呢,现在可是个机会,你只要打开阴阳伞,便可直飞崖顶。” 遵照白娃所言,我打开了阴阳伞,突然间我就似被神灵托起,轻轻地飘浮在空中。 远眺处,只见奇山兀立,群峰连亘,苍翠峭拔,云遮雾绕。整个山峰打扮得分外妖娆。 大约有18座山峰连为一体,宛如一条蜿蜒盘旋的巨蛇,环绕着整个阴府,成了阴府的天然隔世屏障。 我手握阴阳伞,只见烟波浩渺的云雾若隐若现,影影绰绰的群峰变化成各种怪异的姿态:有的像卧狗,这里犬牙交错、重峦迭嶂、悬崖峭壁。有的像独立的金鸡,气势磅礴、崇山峻岭、山高水险。 白娃指着这些峰峦对我一一作了介绍:这是恶狗岭,那是金鸡山。 到了崖顶,我收起了伞。 我在崖间峭壁上看见了一种奇怪的植物。 九死还魂草 白娃告诉我,这种植物枝身翠绿,但一旦遇到干旱的季节就会全身卷起,缩成一团。只要有足够的滋润,就会再次张开,恢复翠绿的枝叶。因其神奇的特性,便被称之为“九死还魂草”。 白娃说道,这九死还魂草又被称之为卷柏、万年青、长生草,哪怕是连青苔都生长不了的地方,它也能紧紧抓住,并且生存。九死还魂草不仅是一种观赏植物,而且还是一种名贵的药用植物,是收敛止血剂,可用于治疗跌打损伤性出血症和刀伤。九死还魂草很早就入药,药用全草,其性平、味微辛,《神农本草经》中说它驱“五脏邪气,久服轻身”,《名医别录》称其能“强阴益精”,《药性论》则说它“治尸疰鬼疰,百邪鬼魅啼泣”。 但这种植物因其多生在乱石山上,想要采摘也是不易。 更为奇怪的是,这九死还魂草还是会行走的植物,是一种多年生直立草本蕨类植物,顶端丛生小枝,辐射开展,浅绿色,茎棕褐色。说起来,它的外观跟其他蕨类植物相比没有什么可炫耀的,之所以说它奇妙,是因为它可以脱离土壤随风行走。 九死还魂草有一种奇特的本领,就是能卷缩自已的身体来保持水分,从而能在干旱缺水、温差变化很大的石山崖缝中生长。当天气干旱时,九死还魂草的小枝卷缩起来,内卷如拳,缩成圆球,随风滚动。当得到充沛的雨水、适宜的温度时,或遇到有水的地方,九死还魂草小枝就平展开始继续生长。缺水时就又开始“旅行”了。所以它又被称为“旅行植物”。 九死还魂草要经过多次的“枯死”和“还魂”,才能长大和繁衍,所以才被称为“九死还魂草”。 听了白娃的介绍,我对这九死还魂草产生了敬意:这些会走路的九死还魂草,无论外在的环境是多么恶劣,多么艰难,它们都会依然生机勃勃地生长着,这种顽强也正是走在充满荆棘和坎坷人生道路上的人,所必须具有的精神力量。

第17章地狱之旅第17站:还魂崖和新生谷 1

相传冥界有一条路叫黄泉路,有一条河叫忘川河,上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台,望乡台边有个名曰孟婆的老妇人在卖孟婆汤,忘川河边有一块石头叫三生石,孟婆汤让你忘了一切,三生石记载着你的前世今生。据说这孟婆在阴间开有一家孟婆店,她所住的地方就叫孟婆庄,孟婆庄位于新生谷的还魂崖下。 当我梦游此路此桥此台后,便心生意念,想去新生谷还魂崖下的孟婆庄,见见这位孟婆老妇人。 于是,我的梦旅之行第17站,就确定了这个行程目标。

第16章 地狱之旅第16站:忘川河和奈何桥 5

重庆丰都鬼城名山寥阳殿前,有并列的三座石拱桥。这便是人造的奈何桥。 这三座桥均建于平地,大小、形制完全相同。每桥宽仅四尺许,两侧护以雕花石栏,桥面略呈弧形,用青石铺砌,两端各有两级踏道。桥下跨一方形池,池底及桥壁均为条石嵌砌。 据资料记载:该桥建于明代洪武年间,为明朝蜀献王朱椿建在寥阳殿前的观瞻物,距今已500余年,后被佛教徒改为“奈河桥”,桥下石池则称“血河池”。 据顾炎武《山东考古录》讲,人们甚至把奈何及奈何桥附会确指为山东泰安附近的一条实在的河流。 不管这奈河桥究竟是在阴间的地狱,还是在在阳间的重庆丰都鬼城或山东泰安,奈何桥都是地道的中国本土神鬼文化的产物。 大凡涉及佛教,则偏重于过桥时要受罪,或是过桥要通过重重考验。若未通过,则坠入桥下而不能重生。 据说,旧时香客在渡过这奈何桥之前,必先燃香、烧纸,求神保佑。而庙内的僧人,又常常故意在其青石桥面涂以桐油,使过桥者经常滑倒,吓个半死,从而可获得更多的香火之钱。

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