在冥府五帝中还有一个中央鬼帝。我原先以为“中央”就是最高统治者，到了鬼门关考察后，我才明白这个“中央”是个“伪中央”，这里的中央则是指“东西南北中”地理方位中的“中央”。
这个中央鬼帝的治所名为抱犊山，抱犊山又名萆山，位于河北省会石家庄市西16公里处的获鹿县城西；这里曾是汉淮阴候韩信“背水一战”的古战场，亦是著名道人张三丰成道涉足之福地。这里风光奇异独特，景色宜人，被誉为“天堂之幻觉，人间之福地，兵家之战场，世外之桃源”的天下奇寨。
我又懞了，按“东西南北中”地理方位分解，“伪中央”为何不在中原河南，却在河北？怪异。
中央鬼帝为周乞和稽康。那这五方鬼帝的治所在哪呢？那就是传说中的抱犊山。
今日抱犊山位于河北省会石家庄市西16公里处的获鹿县城西，距首都北京288公里，这是一处集历史人文和自然风光为一体的名山古寨。
《史记.淮阴侯列传》载“韩信伐赵，使轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望”者即此。后魏葛荣之乱（普通四年），民有匿此山中抱犊而死者，遂名抱犊山。
抱犊寨海拔580米，四周悬崖绝壁，顶部平旷坦夷，有肥沃良田660亩，土层深达66米。
葛洪按引仙经，其中提到华山、泰山、霍山、恒山、嵩山、少室山、长山、太白山、终南山、女儿山、地肺山、王屋山、抱犊山、安丘山、潜山、青城山、峨眉山、緌山、云台山、罗浮山、阳驾山、黄金山、鳖祖山、大小天台山、四望山、盖竹山、括苍山等二十余座，并谓：“此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。上皆生芝草，可以避大兵大难，不但于中以合药也，”而其中不少就被道教认为是洞天福地。
中央鬼帝为周乞和稽康
嵇康，字叔夜，谯国铚县人，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖，身长七尺八寸，容止出众。他博览群书，广习诸艺，尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜官郎中，授中散大夫，世称“嵇中散”。司马氏掌权后，隐居不仕，拒绝出仕。景元四年（263年），因受司隶校尉钟会构陷，而遭掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。
嵇康与阮籍等人共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，成为“竹林七贤”的精神领袖，名列“竹林名士”之一。他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。
嵇康工诗善文，其作品风格清峻，反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。又注重养生，曾着《养生论》。今有《嵇康集》传世。
但令人想不到的是，死后的嵇康居然在冥府打工，成了中央鬼帝。
至于另一个中央鬼帝周乞却名不见经传，他的简历在生死簿上也查不到。不过鬼话总能蒙人，信鬼的人是不会追查周乞档案的。
