第12 章 二问：地狱到底长什么样？4

基督教中的地狱没有佛教、道教中那么多花样，也没有那么重口味，其实就是火海而已，突出一个火字。 基督教的地狱说 《新约》对地狱的描述是： 虫是不死的，火是不灭的（马可福音9：48） 在那里必要哀哭切齿的地方（马太福音22：13） 是烧着硫磺与火的火湖（启示录21：8） 要用火当盐腌各人的地方（马可福音9：48、49） 昼夜不得安宁的地方（启示录14：11） 满是痛苦刑罚和充满绝望之地（路加福音16：24） 与所爱的人永远无法相见的地方（路加福音13：28） 没有被救的可能和一丝希望的地方(马太福音25：46) 地狱是个无底坑(启示录20：3) 饥渴却没有水喝的地方(路加福音16：24) 和佛教经文比起来，基教的描写没那么细致。真正对基督教地狱进行细致描写的作品，应该就属但丁的《神曲》了，在《神曲》中，但丁将地狱想象成是漏斗状，并将其不同层次描绘得极其细腻形象，但因为《神曲》不属于正典。 虽然基督教没有将地狱描绘得像佛教地狱那么花样繁多，但“地狱说”在基督教教义中是一个重要的组成部分，因为“惩戒”是基督教的本质属性之一。 不同教派对地狱的理解和诠释，往往千差万别，乃至水火不容。比如天主教承认炼狱，而东正教和新教则不承认炼狱存在。基督教的传统观点认为地狱是一种物质的、现实的存在，而现在则有很多教徒认为地狱是一种指代性的精神状态，所谓“火海”只是像征而非实指。 因为教义的千差万别，所以对地狱的理解也是各不一样的。“不信教者下地狱”这是许多人对基督教的误解，持有这种观念的基督徒已经越来越少。

第12 章 二问：地狱到底长什么样？3

道教本来是没有“地狱”概念的，受了佛教的影响，才慢慢引入了这个概念。 道教的地狱说 提到道教地狱就必须提到三神：泰山府君、酆都大帝和阎罗王。 泰山府君信仰流行于东汉时期，但到了南北朝时期，酆都渐渐取代了泰山，成为民众心中的冥界入口，酆都大帝自然而然也就成为了阴间的主宰。 晋葛洪《枕中书》载：“鲍靓为地下主者，带潜山真人。….蔡郁垒为东方鬼帝（冥界区域地方官），治桃丘山。张衡、杨云（冥界区域地方官）为北方鬼帝，治罗酆山。” 在南梁陶弘景《真灵位业图》中的神仙排名中，也将酆都北阴大帝列为阴间主宰，排在第七位。 本来酆都大帝只是阴间主宰，和地狱没什么关系，但随着佛教地狱说的广泛流传，道教也吸收了这一设定，酆都大帝也由此摇身一变而为地狱之主，所有死者在归入阴间之后都会受到他的审判。 再往后，佛教与道教的交流越来越密切，民间遂有许多人将道教中的“酆都大帝”和佛教中的“阎罗王”混为一谈。 在印度教神话中，阎魔是世界上第一个死亡的凡人，因此便成为亡灵的统治者，冥界（不是地狱）唯一的主宰。 后来佛教吸收了此设定，然后又在地狱中安排了地藏王菩萨作为“政委”（实际地位高于阎王）。再后来，道教又吸收了佛教的设定，不过将阎罗王的神格又降低了一等。 在道教体系中，地狱的至高主宰仍是酆都大帝（太乙救苦天尊是地狱教主，地位类似于佛教中的地藏菩萨），阎罗王只是酆都大帝的下属（可以这样理解：酆都大帝是皇帝，而阎罗王只是一方诸侯）。 在道教中，有十殿阎王之称，他们均是太乙救苦天尊的十个化身，而阎罗王只是化身之一。 十殿阎王分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。 像阎罗王、平等王这些词语都是从佛教吸收的，十殿阎王说，有着明显的佛道融合痕迹。 至于说十殿地狱里面具体是什么样，其实也和佛教差不多，就是把佛教中对地狱的描述搬来了而已。

Understanding the Passionate Ghost认知痴情鬼

情恋滋味千百种 真情流动最难得 痴情鬼遇負心漢 始知红尘无情道 绝情变成冤大头 痴情輸得最悲伤 风吹缘散悔已难 前尘警世人鬼戀 Love's flavors are countless, but true affection is the rarest. A passionate ghost encounters a heartless man, only then realizing the ruthlessness of the world. Heartlessness turns one into a sucker, and the most tragic loss is that of a devoted lover. The wind blows away their fate, and regret is hard to remedy. Past events serve as a warning to the world about love between humans and ghosts.

影画痴情鬼A Ghostly Love in Shadows

自古女人最痴情 多情人变痴情鬼 通灵妹变恋情种 妖艳抚媚太撩人 红尘冥婚娶鬼妻 紅衣厲鬼爬上床 梦想痴情渡千年 阴阳人鬼情未了 Women have always been the most devoted; A passionate woman becomes a ghostly lover; A psychic becomes a love-struck fool; Her alluring charm is irresistible; A ghostly marriage in the mortal world; A vengeful ghost climbs into bed; A dream of a thousand-year-long, devoted love; The love between a mortal and a ghost remains unfulfilled.

泥塑痴情鬼Clay Sculpture of a Lovelorn Ghost

至死不渝痴情鬼 化為鬼魂仍痴情 深處執念圍繞愛 淒美人鬼不了情 痴情唇吻无情人 痴情鬼成偷腥贼 爱而不得可怜鬼 悔恨遇上负心汉 A lovelorn ghost, devoted to the end, Even as a ghost, still devoted, Deeply bound by obsession, love remains; A poignant tale of love between human and ghost, a love that transcends life; A passionate kiss from a heartless man; The lovelorn ghost becomes a philanderer; A pitiful ghost, unable to obtain love, Regretfully encountering a faithless man.

Life is like a play人生如戏

人生本是一场戏 各自角色不相同 主角风光压全剧 配角只能跑龙套 人性善恶编剧定 喜怒哀乐看导演 聚光灯外观戏迷 身处黑暗不出镜 Life is a play Each role is different The protagonist's scenery dominates the whole drama Supporting roles can only play minor roles Scriptwriter determines the good and evil of human nature Watch the director for joy, anger, sorrow and joy Spotlight appearance theater fans Being in the dark and not showing up

人生如戏Life is like a play

人生本是一场戏 各自角色不相同 主角风光压全剧 配角只能跑龙套 人性善恶编剧定 喜怒哀乐看导演 聚光灯外观戏迷 身处黑暗不出镜 Life is a play Each role is different The protagonist's scenery dominates the whole drama Supporting roles can only play minor roles Scriptwriter determines the good and evil of human nature Watch the director for joy, anger, sorrow and joy Spotlight appearance theater fans Being in the dark and not showing up