波特兰先生的博客
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中国创世纪-45 娥英比智
尧帝访贤从羊獬村回到平阳后,为了择婿的事,便对他的两个女儿娥皇、女英说:“你们都长大了,我希望你们将来能成为对社会有用的人。我想让你们下嫁给舜,将来能帮助他治理国家。但你们首先要经得起磨练。因此,你们将由伊杜村迁至羊獬村落户。不知你们有什么想法?”
娥皇、女英表示遵从父王的意见。娥皇、女英由文武大臣和侍女送行,准备上路了,但是,娥皇、女英不同意坐轿,决定骑马赴羊獬。
临行时,侍者给娥皇、女英递上了新的朝服,她们整好衣冠后,准备进朝向父王尧帝辞行。当她们走到宫门下马时,只见宫门上挂着两面红旗、—对红灯,旗上写着:“先有无极生太极,太报生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”旗的上角为八卦;乾三、坎三、艮三、震三、巽三、离三、坤三、兑三。娥皇、女英向旗帜跪拜致敬。
羊獬的村民闻讯后,积极热情的为娥皇、女英的落户,作了隆重的准备,安排了居住的院落。到进村的那一天,人们成群结队,欢声震耳,迎接二女。娥皇、女英面对群众的热情,感激莫名。
娥皇、女英落户后,能发扬父王尧帝的家风,克勤克俭,劳动生产,并能与乡亲和睦相处,博得了人们的敬佩。娥皇、女英的贤良事迹流传到尧帝的耳里。尧帝这才正式决定将二女娥皇、女英许配给舜为妻。
娥皇、女英临出嫁时,尧帝考虑着一个问题:姊妹两个,究竟谁该为大,谁该为小,难以定夺。
最后尧帝巧设办法,规定以炮为令,进行煮豆子比赛。尧帝对娥皇、女英说:“这里共有七粒豆子、七根豆杆,你们要在相同的时间里,谁先煮熟,谁为大。”
炮声响了,娥皇采用的是大火煮法,认为这样熟的快。可是豆子尚未煮熟,豆杆已经烧完了;女英则用小火煮,豆杆未烧完,而豆子已经熟了。这时炮又响了,时间已到,经检查评定,女英将豆煮熟了,决定为大。
这时娥皇不同意了,她的母亲又想出一个办法,让她们比赛纳鞋底,谁先纳完谁为大。
娥皇紧接着拿起针绳马上动手,总想完在前头。可是女英心儿细,有计划,将绳子分成五尺一小节。女英才做好准备工作,不料娥皇已纳了—尺多绳子了,娥皇暗中高兴——这一会可要领先了。稍待一会儿,女英虽然动手迟,但速度快,眨眼间女英的鞋底已纳了多半只了。娥皇一见妹妹超过了自己,越急越出汗,汗水流湿了绳子,更拉的费劲了。俗话说:“笨老婆拉绳子,一根拉了一筐箩”,时间已到鸣炮验收,又是女英告捷。
娥皇虽为姐姐,仍羞于认输,在为难的情况下,尧帝之大臣皋陶,又提出新意见,他说:“择一良辰吉日,令二女一人乘车,一人骑马,谁先到姚丘,谁为大。”
娥皇觉得骑马路上不误事,争着要骑马。女英说:“姐姐骑马,我就坐车吧,但有个条件,骑马的要让坐车的五里路,让车先行。”娥皇愿意骑马,也就同意了女英的意见。
尧帝同意了大臣皋陶的建议:“就如此决定。”
良辰吉日到了,虞舜的迎亲人马到了羊獬村,按照皋陶的决定,娥皇、女英分别坐车骑马,依先后次序上路。不料女英车到仁义村市头,车轮陷入泥坑,送亲人将车扛出辙窝,因泥糊了车辐,当时却未发觉车辐已经折断。等车走到仁义村北头,车辐就掉了。
女英正在请木匠修理时,娥皇骑马赶来,见此情景,问女英为何如此?女英将出事原因告诉了姐姐,并请姐姐与舜先行吧。
娥皇心中暗喜,亏了骑马,免此事故。接着她对女英说:“那么我就先走了,在姚丘等妹妹吧。”
女英的车修好了,又继续赶路,忽见前方,围着一群人不知看什么,车靠近一看,原来是姐姐,愁容满面地坐在一块石头上,低头不语。女英忙下车安慰姐姐,问明情由,始知乘马生了马驹。事已至此,女英让姐姐一同乘车赶路吧。
随从人员牵马跟车行进,老马护马驹又踢又蹦,因马有龙性。马走了不多远,仰首嘶鸣,似乎是口渴的样子,一面叫一面用前蹄刨出一股清水,马便低头畅饮。
娥皇、女英二姊妹,坐在车上,在这件事上难免有所感触,都倾吐了衷怀,把心里的话谈了谈,把争大小的事,扔到了九霄云外,各自承认了自己的不是。娥皇首先夸奖了女英妹妹的好心肠,高风格。
关于娥皇、女英下嫁舜而论大论小之事,尧帝无法定夺。后来采取煮豆子和纳鞋底子的办法,结果娥皇都失败了;第三次尧帝的大臣皋陶,决定让一人乘马,一人乘车,结果娥皇仍然失败。这一系列的事实,都说明妹妹女英特别聪明,而姐姐娥皇总是弄巧成拙。
车到姚丘后,娥皇就打算上历山,参加劳动生产,让妹妹留在姚丘,侍奉双亲,照料家务。
娥皇、女英姊妹二人,在车上越谈越亲切,女英为之感动,愿意学习姐姐虚心处事、团结友爱的高尚情操。不知不觉车已到达姚丘,当地的亲朋好友和民众们夹道欢迎,将虞舜和娥皇、女英,迎接回去,举行了拜堂礼仪。
虞舜向迎接的人们深表谢意,并说:“旅途中发生事故,使大家久等了”。虞舜为此表示了歉意。
从此,虞舜和娥皇、女英生活在一起,过着美满幸福的生活。
快乐老头说:
爱情是感情点燃的火焰,燃烧着恋人纯洁的心。
中国创世纪-44 尧帝择婿
自从黄帝到了天庭作中央天帝之后,黄帝部落就出了一个新的首领,他就是尧帝。
尧帝命天文官羲氏、和氏根据日月星辰的运行制订了历法,确定一年为三百六十六天,分春、夏、秋、冬四季,以督导百姓按时播种和收获。
在尧帝的领导下,百姓安居乐业,爱戴尧如同自己的父母一般。尧帝说:“假如天下有一个人饥寒或犯罪,那就是我的错啦。”
这时黄河洪水泛滥,尧帝便召集四方首领商量对策。
尧帝说:“洪水滔天,困扰百姓,谁能治理呢?”
有人推荐鲧可以担当此任。也有人表示反对:“鲧为人贪婪暴戾,不可用!”
大臣皋陶对尧帝说:“人无完人,现无人选,为何不让鲧试试呢?”
尧帝答应了:“好吧,就先试用看看吧。”
鲧治理洪水,化了九年的时间,但不见成效,水害依然不息。流离失所的百姓越来越多。
尧帝召集四方首领:“鲧治水不成,那是我的错,我用人当啊。我已在位七十年了,你们中间有谁能接替我的帝位呢?”
四方首领都推说:“我们都是粗鄙而又无德行的人,不堪负此重任哇。”
这时,有人举荐:“有一个人,他叫舜。舜可以担当此任。”
尧帝问:“我听说过这个人,不知他的人品怎么样?”
大臣皋陶对尧帝说:“舜的父亲是个瞎子,父亲心底并不善良,母亲也言不及义。舜的弟弟更是居傲无礼。但是,舜却能与家人和睦相处,孝顺达理,把家务处理得很好。”
尧帝想了想说:“好。让我来试试他。”
虞舜又名姚重华。重华的父亲叫瞽叟,他的祖父叫桥牛,他的曾祖父叫句望。
传说中,虞舜生下时“目重瞳子”,也就是说他的每个眼眶里都有两个黑眼珠,龙颜大口,皮肤黑色,身长六尺一寸。他是个壮硕墩、实、长得有些奇异的黑汉子。虽然外表算不上英俊,但是身体倍棒,会种庄稼、会捕鱼打猎,还会制作陶器,更有高雅的业余爱好,会弹琴。
虞舜的部落是黄帝第九世后裔,当时他和尧帝伊放勋的势力范围都在山西境内。
尧帝想将自己的两个女儿娥皇、女英下嫁虞舜。
娥皇的生母早逝,女英是继母的孩子。其实当时正是父系氏族,尧帝伊放勋自然有一大群的女人,彼此间的地位完全视乎伊放勋的宠爱程度而定。娥皇、女英姐妹的母亲都不受宠,所以严格来讲,她们都是庶出的。尧帝听说了虞舜的声名,于是嫁女与他,还是为了考察虞舜,如果虞舜确实堪当重任,他便把自己的王位授予这位乘龙快婿,是为“禅让”。尧帝择婿当然用心良苦了。
快乐老头说:
找对事不一定就能做成事,只有找对人才能做对事。
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