第8 章 摩门教的地狱说6

在教会的历史中，教会支持称为“多重婚姻”的一种形式的polygamy（复婚制度）。教会承认早期的教会成员，尤其是位高权重的领袖如斯密约瑟、杨百翰、伍惠福等人都有同时拥有超过一位以上的妻子。 由于斯密约瑟被枪杀于监狱内，英年早逝，那些已许配予他的妻子皆成为无依寡妇，由教会提供援助。 其后教会亦因多妻制度而种下日后教会分裂的祸根。 教会各项资产被政府充公、成员被迫害和虐打，及后要放弃一切，全员搬迁到盐湖谷。 在迁徙的过程中，由于冬季比预期来得更早，那些没有立即跟随出发的教会成员，包括他们的妻子儿女们有许多冻死在路途上。 该教会现行版的《教义和圣约》第132章是一份记载日期为于1843年7月12日的一份启示，里面记载了“婚约的永恒性以及对多妻的启示”。教会实行多妻制度迟至1852年向犹他州移民的过程当中才公开。 在西移到犹他领地的过程当中，教会领袖以宗教上的理由实行多妻制度。 举例来说，第二任总会会长暨先知杨百翰于1866年8月19日在美国盐湖城公开证道时教导信众“The only men who become Gods, even the Sons of God, are those who enter into polygamy（唯一变成神的人，甚至是神的儿子们，都是那些进入多重婚姻的），意味着，耶稣基督和天父都拥有不止一位妻子。圣经内的各先知们包括摩西、艾萨克、雅各布布等也是。” 杨百翰此处明白指出，如人要进入摩门教高等荣耀（有三个荣耀∶高、中、低、及没有荣耀的外层黑暗）日后会成为神，拥有许多灵的子女都必须进入多重婚姻…… 除了宗教上理由外，教会鼓励较富有且有相当经济基础的男子进入多重婚姻也有现实的理由。 多妻和多生孩子可以增加摩门教家族人口以及减少寡妇独力抚养子女的压力。透过家庭的重组，失去父亲的孩子可以重新拥有建全家庭的成长经验，长大成人后，凭着孩提时从养父学到的榜样模范，有能力建立属于自己的温暖又快乐的家庭。 教会着重以家族为核心，而不是领袖，强调“任何成功都不弥补家庭的失败”。

第8 章 摩门教的地狱说5

摩门教信徒相信他们的教会，是新约时代由耶稣亲自建立的教会的现代复兴；信徒相信他们的教会内的运作方式、制度、体制、执行教仪的样式和律法要义，皆与新约时代的耶稣教会相同，别无二致。 信徒相信在耶稣基督升天以后，他仍然继续透过他的使徒们带领教会，传播教旨。 当时犹太人的宗教领袖和罗马人的掌权者为维护他们的宗教地位和权力而拒绝他们，并开始迫害、谋杀他们，因此耶稣建立的教会以及权柄和其教导逐渐消失。这最终导致了彻底的叛教而走向灭亡。教会原来的教旨被希腊哲学和错误的教义败坏，包括经文的纂改和翻译上的错误，导致错误地解释经文和错误地教导。 到了第4世纪，来自耶稣的圣职权柄（或以上帝之名行动的权柄）因后继无人而无法继续传承，已完全地从地面上消失；也就是说，自此以后，再没有人持有从耶稣而来的权柄合法执行施洗教仪和按立圣职。在这种状况下，真正教会的成长已经停止了，即使原来的基督教会的教导和仪式仍然在世上被教导和执行。 所以，在后期圣徒的看法里面，对真正属于耶稣基督的教会的一次复兴是必须的。 描绘小斯密约瑟的第一次异象的彩绘玻璃，1913年完成，收藏于耶稣基督后期圣徒教会教会历史与艺术博物馆。 根据教会创始人小斯密约瑟的说法，记载在教会经典《无价珍珠》中“斯密约瑟先知历史的摘录”里，当他14岁的时候，于1820年春天在美国纽约州Palmyra （抛迈拉）这个地方，他开始为自己的终身信仰做慬慎深远的考虑，当地几个历史悠久，又互相竞争的基督教宗派里，哪一个据有真理，以决定加入归信。他认为，如果所有宣讲基督福音的教会都是属于神，尤以圣经旧约十诫的第二条，我们应彼此相爱的原则，是不应该互相攻击的。于是他进到他家附近的树丛里面去祷告，祈求一个答复。结果，他说天父上帝和耶稣基督向他显现，并且基督命他不要加入任何一个当时存在的宗派。 斯密约瑟据此和其他的启示宣称神呼招他作为一位先知。在1830年4月6日，斯密约瑟和另外5位同伴在另外56人的见证下于纽约州Fayette（菲也特）建立了教会。 耶稣基督后期圣徒教会的信徒相信在建立教会的过程当中，斯密约瑟和Oliver Cowdery（考得里奥利佛）从其他于古代承受施洗和行其他按立圣职的权柄的复活的圣者中领受了这些权柄。这些圣者们包括施洗约翰（1829年5月15日，亚伦圣职）、使徒彼得、使徒雅各布布和使徒约翰（1829年5月或6月）还有古代的先知伊莱贾、先知摩西和先知以来加（1836年4月3日）。 在教会的前10年里面，主要的圣徒们从美国纽约州移到俄亥俄州的Kirtland（嘉德兰）、到密苏里州西部，后来又到伊利诺伊州的Nauvoo（纳府），至少有一部分的原因是因为受迫害。 在密苏里州，州长Lilburn W. Boggs甚至下了“驱逐令”。斯密约瑟最终于1844年6月27日在伊利诺伊州Carthage（迦太基）的监狱里被暴徒谋杀。 教会里十二使徒定额组的会长杨百翰后来被支持为下一任先知和教会会长。面对在纳府和周边城镇继续不断的被骚扰，大部分的教会成员后来逐渐地加入和杨百翰移往前墨西哥属地现今美国中部的大盐湖山谷一带的行列。 盐湖城即为此教会早期的教徒拓荒建成的一座城市。杨百翰带领的信徒于1847年在该处安定发展起来，此处亦为当代该教会的总会的所在地。 由于教众中贫穷、孤苦无依者众多，资源短缺，教会创始人小斯密约瑟宣称教会推行合一制度，以自愿参与的形式，教会成员向教会奉献全部资产。统一归教会管理和分配。 当时，有部份教会成员拒绝跟从。其后，由于遵行“合一制度”的成员在资源分配上出现各种困难和纷争，小斯密约瑟决定终止该制度继续推行。

Recognizing the Toilet Ghost认知厕鬼

污秽场所藏垢处 时有厕鬼会出没 神鬼志怪传说中 厕鬼本是良家妇 只是被奸受凌辱 自缢而亡成鬼神 色诱淫棍索其命 扔进粪坑图报复 A filthy place where filth hides A toilet ghost sometimes appears In tales of gods and ghosts The toilet ghost was originally a virtuous woman But she was raped and humiliated, and hanged herself, becoming a ghost. She seduced a lecherous man, seeking revenge, and threw him into a cesspool.

影画厕鬼Toilet Ghost in Shadows

厕所幽闭藏厕鬼 本名紫姑白衣妇 原是被害女缢鬼 生前冤恨无处泄 污秽场所寻冤家 淫棍流氓惧厕鬼 害怕用厕受报复 惊见厕鬼会丢魂 A toilet ghost dwells in the claustrophobic space of the toilet Her real name is Zi Gu, the woman in white Originally a murdered woman who hanged herself, her grievances had nowhere to go in life, so she seeks revenge in filthy places. Lewd men and hooligans fear the toilet ghost, afraid of being punished for using the toilet, lest they lose their soul upon seeing it.

泥塑厕鬼Clay Toilet Ghost

中国大唐有记载 有种神鬼特奇异 或神或鬼会变化 预兆吉凶示劝诫 平时幽闭厕所中 故称厕神或厕鬼 眼大色黑穿皂衣 肃霜神怪嚇死人 Recorded in Tang Dynasty China A strange and wondrous deity Whether god or ghost, capable of transformation Foretelling good or bad fortune, offering warnings Usually confined in the toilet, hence called the Toilet God or Toilet Ghost Large eyes, black skin, dressed in black robes A chilling, monstrous creature, terrifying to the bone.

Exclusive Memories独家记忆

人生要面对现实 无人例外或幸免 回过头来才明白 所有的悲欢经历 所有的荣光坎坷 全都只属于过去 刻骨铭心的岁月 唯独属于老三届 Life demands facing reality; no one is exempt or spared. Looking back, we realize that all the joys and sorrows, all the glory and setbacks, belong only to the past. The unforgettable years belong solely to the "Old Three Classes" (referring to students who graduated from high school in the late 1960s, 1966, and 1967).

独家记忆Exclusive Memories

人生要面对现实 无人例外或幸免 回过头来才明白 所有的悲欢经历 所有的荣光坎坷 全都只属于过去 刻骨铭心的岁月 唯独属于老三届 Life demands facing reality; no one is exempt or spared. Looking back, we realize that all the joys and sorrows, all the glory and setbacks, belong only to the past. The unforgettable years belong solely to the "Old Three Classes" (referring to students who graduated from high school in the late 1960s, 1966, and 1967).