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2026年5月12日星期二

第5章 地狱之旅第5站:三生石 3

如说“天人化生,万物滋长”是是一种创造论或称创世论、神创论,这些创造论者普遍相信人类、生物、地球及宇宙是由超自然力量或超自然的生物创造,通常为神、上帝或造物主。那么上帝又如何创造了人? 根据犹太教、基督信仰的《创世纪》的说法,天主(神)在六天之内创造世上所有生物,人是于世界第六日被神所造。圣经上创世记第一章26节说:“神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。”并且用泥土造了男人亚当,再用亚当的一根肋骨造了他的妻子夏娃。 希腊神话的创造论认为,神从地球内部取出土与火,创造人类,并赋予人类种种个性和智慧。 美拉尼西亚传说,人是由天神用红土和自己的血制成的。 澳大利亚传说的创造论认为,创世者在树皮上面放了些泥土、调好、造成一个人形,然后,使劲往他们的嘴里、鼻孔里和肚脐里吹气,这些小人立刻动了起来。 印第安人传说的创造论说,“大地开创者”创造树木鸟兽之后,说“我要造人了”,便取些暗红色泥土搀水,做成人类。 皮马人传说,大地之主创造了世界上的一切,他又造了一个漂亮的泥像,并称这个泥像为人。 玛雅人的圣书《波波尔—乌夫》写到:最初的世界什么都没有,只有造物主特拍和古库马茨,他们泥土造了一个人,但这个人很不美,虽然会说话,但却没有思想。造物主没有办法,只好打碎重新来做。他们又用黄谷和白谷磨碎和成面因造了一个人,但这些人没有灵魂也没有思想,于是,神又找到了可以进入人肉体的东西,人就开始在地球上繁殖。 达雅克人传说的创造论说,天神命令萨拉潘代到地球上造人,他先造石头人、铁人,都废弃了。第三次造了个泥人,泥人极有灵性,一造好就开口说话,天神十分高兴。 希卢克人传说的创造论则认为,是创世者乔奥克以泥土创造人类。 阿拉伯创世神话的创造论则认为,是真主派阿兹列来创造人,他取了一些泥土来到阿拉比亚,然后造成了一个人形,并把这个泥人放到一个地方,使它慢慢变干。过了40天,当泥人变干以后,真主给了他们生命,并赋予他们理性的灵魂。 印度种姓制度的神话创造论,则认为人是由梵天创造,梵天用头造出了婆罗门,用胳膊造出了剎帝力,用腿造出了吠舍,用脚造出了首陀罗。婆罗门教三大主神的第一神:“梵天”又名“婆罗门”,创造宇宙万有者。 佛教视宇宙为在“成、住、坏、空”当中不停循环,无有终始的反复过程。世间将坏灭时,会起火灾,水灾,风灾,此三大灾由业力故,毁坏世间为空无。坏经久时,于空中再形成世界,并由先前于光音天命终的众生,投生于空梵处。最先转生的梵天,认为自己是梵王、大梵天王,认为自己是自然有,没人造他,他能造万物,是众生父母,并有众多众生接着投生于光音天中。光音天人,福尽,行尽,命尽后,化生于人世间,欢喜为食,身光自照,神足飞空,安乐无碍,当时世界并无日月星辰,无时间,亦没有男女、尊卑、上下之别。后来,这些众生,有人以手沾‘地味’,遂生味着,尝之不已,遂生贪着。他人看到跟着效法,结果他们的身体变得麤涩,丧失神足通,不能飞行,身上的光明也黯淡下去。就这样,世间开始有了日月星辰在运转。 中国古代最著名的创世神话是盘古开天地和女娲抟土造人:盘古开天辟地,人首蛇身的女娲用泥土造人,开始时是用泥照着自己的影子捏成人形放在地上便变成了人;后来拆下一根树藤沾上泥浆挥洒,滴下的泥点也变成了人。 中国虽然有民间多神及自然崇拜,但是皇室中独特的“天子祭天”,仍在许多朝代以非偶(图)像崇拜的祭天仪式绵延流传。 中国汉朝的思想家董仲舒提出的一套神学理论,成为当时君主获得统治合法性的一个依据,同时也是儒生集团制衡君主的一个思想工具。天人感应之说,起源自《洪范》:“肃,时寒若”,“乂,时旸若”,意思是说君主施政态度能影响天气的变化。董仲舒在这个理论基础提出“天人感应”之说。董仲舒把“天”人格化,认为天是有意志的,能够支配一切的最高主宰,为“百神之大君”。自然界的一切规律,以及人类的人事变化都是“天”所决定的。 中国传统文化中的“天”有双重含义:一种含义是有意志的、人格化的。另一种含义是无意志的、非人格化的,事实上是指大自然。在“天人相应”的观念中,“天”的含义主要是用后一种。而天的概念的发展,则呈现出逐渐褪去人格化宗教外衣的过程,此外,与基督教等西方宗教中人不可胜神截然不同,中国古代存在“人定胜天”、“天人交相胜”等思想,《尚书》则有“天视自我民视,天听自我民听”的观点。 实际上,中国人传统上认为天人合一,包括人在内的万物都是从原始状态逐步发展来的,如《庄子》中《寓言》和《至乐》篇章中谈到不同生物的转化,而且,中国传统故事中有不少动物通过修炼变成人的故事。因此,中国人比西方人更容易接受进化论,且许多人认为进化论与中国传统并无冲突。 浏览了这些关于人的来源的神话故事,唯一的感觉:人是从泥土化生而来的,其实,现在的神怪也大多是泥塑或石雕而成。“泥菩萨过江,自身难保”是中国民谚,可见中国人对鬼神的信仰有别于西方世界。 那么中国人对所谓的“三生三世”也就有了不同的解释。甚至还有质疑。

2 条评论:

  1. 阴间到底是什么样子的?有没有日月星辰?有没有山川河流?有没有高楼大厦?有没有医院饭店?阴间的鬼魂穿着如何?阴间的鬼魂吃喝什么?阳间送去的衣物纸钱真的能收到吗?阴间是否也有男欢女爱?
    阴间的生活秩序是什么样子的,相信有很多人和我一样,都一定很好奇。

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  2. 《地狱之旅》沈阳著。这是一本全方位组合中国地狱故事,并为华人鬼话赋予全新注释的著作,也是一部关于阴间地狱和探讨灵魂的文学作品。

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