贵阳亮点：醉美夜郎城

爽爽的贵阳[08]

 

对于一个初到贵阳的人，在还没能游遍贵州时，那么可以去贵阳天河潭转一下，天河潭兼具黄果树瀑布之雄、龙宫之奇与花溪之秀，集飞瀑、清泉、深潭、奇石、怪洞与天生石桥于一身，浑然天成；农舍水车，小桥流水，野趣盎然，清幽宜人。那里浓缩了贵州山水的精华。

对于一个初到贵阳的人，在还没能游遍贵州时，如果对贵州文化有着探秘的浓厚兴趣，那就应该去与甲秀楼正门相向的“醉美夜郎城”去看看。因为那里几乎浓缩了贵州最神秘的夜郎物产文化。

我是中国大众文化学会副秘书长和中国贡品文化研究中心副秘书长，因此我对中国优秀传统文化研究彼感兴趣。我去过全国各地不少地方，但到贵州体验还是第一次。我的目标不是浏览黄果树的瀑布和驰骋六盘水的大草原，最渴望的便是解开有关夜郎国之谜。

小时候的两句成语“夜郎自大”和“黔驴枝穷 ”，让我以及绝大多数的中国人对贵州有了误解。当我研究中国朝贡史时，有关“五服”中涉及到南蛮和黔州，也涉及到夜郎国，我才对夜郎国和夜郎人有了重新的认识。

据相关史料记载，夜郎国大约存在于战国至汉朝间，之后便神秘消失了，历史鲜有记录，夜郎文化也被封存了千余年。

传说在贵州竹王城3公里的杨老河下游河边，有一个竹木葱郁的山寨。古时候有一妇女在河边洗衣服时，有三截竹子漂到面前，她听到竹筒里传出婴儿的哭声，出于好奇，捞竹剖开，但见一男婴躺在竹筒里，非常可爱。妇女将男婴抱回家抚养。男孩渐渐长大，变了威武又具号召力的壮汉，被部落拥戴为王。他就是后来的竹王，竹子也成了这一古老部落的图腾。

竹王在此修筑了竹王城，也就是夜郎王修筑的城池。可以如此明确地以竹王命名的古城遗址，贵州仅此一个。虽然史书中没有记载，但当地人一直传说竹王城比同期的咸阳古城规模还大。尽管史书上也有记载：汉武帝曾“斩竹王，废竹王城”，但语焉不详。

不管怎么说，夜郎国在历史上存在过，秦始皇统一中国后，就纳入了秦朝版图。汉武帝时，夜郎国是西南夷中最大的君长国，拥有精兵达10万之多。汉朝平定南越后，曾封多同为夜郎王。80多年后，由于世袭夜郎王屡向邻近小国进攻，不听调解，遂被当地太守陈立诛杀，历时250多年的夜郎国从此灭亡。

夜郎国灭亡后，局部地区又出现过罗甸国和罗氏鬼国等。但这里的多民族文化，在封闭的山区里，却形成了中国独特的“化外苗疆”文化，即夜郎文化的重要组成部分。不知夜郎文化，也就读不懂贵州。

走进“醉美夜郎城”，便是了解夜郎文化的最好捷径。这里有最为丰富的贵州物产，我没有将这些物产只视为商品，而是视为一种黔州文化的延续与宏扬。因为每一个贵州物产，无论是贵州三宝，还是贵州的酒、腊染、荞茶、根艺、石雕，都有一段黔人留下的历史和故事。

我有幸在到访“醉美夜郎城”时，受到了贵州醉美夜郎民俗产业有限责任公司董事长袁平先生的接待。

袁平先生告诉我，“醉美夜郎城”是一座集贵州精品、美食、书馆为一体的商场，预计明年5月1日在梵净山开业第二家分店。

他还告诉我：新晃是古夜郎的属地，唐宋曾两次在此设置夜郎县。夜郎国虽然消失了1000多年，但是夜郎文明还在代代相传和发展，夜郎人还在生生不息地繁衍。

在第二届中国古夜郎(湖南.新晃)国际画眉节暨夜郎文化旅游节会上，来自北京、新疆等数十个省市的百余名专家曾汇聚一堂，探讨夜郎文化的瑰丽神奇。

新晃为挖掘这一积淀千年的文化品牌富矿，以高起点、大手笔的实质性工作，作出了打造夜郎文化、发展县域经济的经济发展决策，抽调相关人员组成了夜郎文化开发领导小组，收集整理夜郎文化，恢复古夜郎历史风貌，整合旅游资源，大打“夜郎”牌。

为找准理论与实践的结合点，一批著名的社会学、民俗学、民族学专家为探源夜郎文化，开展夜郎笔会，在整个笔会上，专家们就夜郎文化的源与流，内涵与外延，特点、属性和发展方向进行了广泛和深入地探讨，并对新晃实施夜郎国文化品牌推动县域经济发展提出了自己的看法、意见。

我初到贵阳之际，恰逢 “醉美夜郎城”开幕不久， “醉美夜郎城”形象大使选拔活动也正式开始报名。评选出来的形象大使将参与由“醉美夜郎城”投资的微电影的拍摄。

我是第一次来贵阳，但决不会是最后一次。

我衷心地祝愿贵州人能为神秘的夜郎文化写下醇浓的一笔，也衷心地祝愿“醉美夜郎城”能为弘扬夜郎文化，醉美古黔，醉美筑城，醉美自己。

2013－10－8波特兰先生