行走江苏[034]
闻说昆山有三宝：昆石、琼花、并蒂莲。
于是就信步去了亭林公园。但披上新装迎接国庆的亭林公园布置实在不敢苟同。那个设置在湖边的“亭林公园”之“标识”，被一圈细铁丝围绕着，就象圈了一条铁丝网。原意是禁游入内，那外景拍摄留下的画面又会怎么样？是纪念？还是无奈？为何不能设置一排盆花呢？
唯有将目光投向昆山三宝了。
昆石产于昆山市玉峰山，即马鞍山中。据说马鞍山所产之石与众不同，举世独夺，所以称为巧石，又名玲珑石。昆石开采至今已有近千年的历史，历来被视为艺术欣赏品。昆石天然多窍，色泽白如雪、黄似玉，晶莹剔透，形状无一相同。宋代以来屡有玉石爱好者邮书乞取昆石的记载。但能到此专程清玩昆玉的恐怕就没什么人了。其实，在马鞍山麓亭林公园东侧两个方亭内，陈列着的是目前最大的两座昆石，东亭内的名曰“春云出岫”，西亭内的名曰“秋水横波”，嶙峋冰清，体态飘逸。大概这就是昆玉的全部展示了。
琼花是我国独有的古老珍稀花卉，在昆山亭林公园的琼花被誉为“昆山三宝”之一。其中最大的一棵花树，连理交枝，树冠周整，玉花繁盛，堪称今世“琼花之最”。每年花开盛期，也能天天吸引中外游客前来观赏。
琼花之名本是泛指开着美丽花朵的花卉。“琼花”亦写作“琼华”，古文中“华”即是“花”，而所谓琼者，即美玉也。后人将琼花的花语一般认为是
美丽，浪漫，完美的爱情。“琼花玉树”也源于令人心旷神怡的琼花，指雨雾凝结为冰层、冰柱、宛如玉树凌空、琼花烂漫，玲珑剔透，气象学家称之为雨凇、雾凇，有一副玉琢冰雕的景象。
琼花是我国的千古名花。宋朝的张问在《琼花赋》中描述它是：“俪靓容于茉莉，笑玫瑰于尘凡，惟水仙可并其幽闲，而江梅似同其清淑。”
文献记载唐朝就有琼花栽培。它以淡雅的风姿和独特的风韵，以及种种富有传奇浪漫色彩的传说和逸闻逸事，博得了世人的厚爱和文人墨客的不绝赞赏，被称为稀世的奇花异卉和“中国独特的仙花”。
其实，琼花之名称始于何时，至今尚未有确论，但至迟在北宋就这样称呼了。据北宋初著名官吏兼文人王禹偁所作的《后土庙琼花诗·序》：“扬州后土庙有花一株，洁白可爱，且其树大而花繁，不知实何木也，俗谓之琼花。因赋诗以状其异。”
可知琼花之名在王禹偁记叙之前已流传民间。继王禹偁之后，文人题咏越来越多，也越写越奇。
韩琦作诗赞：“维扬一株花，四海无同类。”
刘敞诗云：“东方万木竞纷华，天下无双独此花。”
欧阳修也作诗赞曰：“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人；曾向无双亭下醉，自知不负广陵春。”不但赞其美，还强调琼花是扬州独有。从此，琼花不但扬名于世，而且还和扬州古城的盛衰紧紧连在一起。
琼花在我国的栽培过程中，曾几经摧残，历尽悲欢离合，这恐怕是其它花卉所未遭遇过的。
根据记载，汉代扬州城东曾有一株琼花，当时有人特为之建“琼花观”。宋朝欧阳修做扬州太守时，又在花旁建“无双亭”，以示天下无双。据宋朝周密撰的《齐东野语》记载，宋仁宗庆历年间（1041一1048年），曾从琼花观中将琼花移栽到开封，但后因逐渐枯萎而发回扬州。
宋孝宗淳熙年间（1174～1189年），又把它移栽到杭州的皇官禁苑之中，谁知逾年而枯。不久，载还扬州，却又枯木复苏，人们皆称琼花是有情之物。可惜，这一代名花终于在元代初年枯萎死去。
据杜游在《琼花记》中载：宋高宗绍兴年同（1131一1162年），金兵南下侵略，扬州琼花也成了他们的掳掠目标，大棵的连根拔去，挖不尽的齐土铲平。可是过了一年，被铲的根旁，又生出了新芽，加上道士唐大宁的精心培养，终于慢慢恢复了原状。
令人惊叹的是，元世祖至元十三年（1276年），也就是宋朝亡国的那一年，扬州琼花突然死去。是否这花也有情，而为大宋王朝的灭亡悲伤呢？
“天下无双”的扬州琼花，一旦香销玉殒，便成了“绝世之珍”了。
20年后，也就是元至元三十三年，有个道士金丙瑞，以“聚八仙”补种在琼花观，后人称琼花者，实是“聚八仙”。由此可知，将聚八仙认作琼花，迄今已有七八百年的历史了。以后历经兵灾战乱，聚八仙也绝种了。从那以后，琼花观花亡观废，有名无实。
不过，即便如此，琼花在世人的心目中仍占有一席之地。据载，有人在琼花香销玉殒之后，仍登上琼花观，寻觅古琼花的芳踪，感怀思旧：“何年创此琼花台，不见琼花此观开。千载名花应有尽，寻花还上旧花台。”
琼花是忍冬科落叶或半常绿灌木。半常绿灌木。枝广展，树冠呈球形。叶对生，卵形或椭圆形，边缘有细齿，背面疏生星状毛。花序周围是白色大型的不孕花，中部是可孕花。核果椭圆形，先红后果。花期4月。果期10月-11月。一般4、5月间开花，花大如盘，洁白如玉，晶莹剔透。聚伞花序生于枝端，周边八朵为萼片发育成的不孕花，中间为双性小花。10、11月果实鲜红，树种诱鸟。
据查，琼花原产于我国分布在四川、甘肃、江苏、河南，山东以南等地。江苏、浙江、湖北等地，为暖温带半阴性树种。琼花喜光，略耐阴，喜温暖湿润气候，较耐寒，宜在肥沃、湿润、排水良好的土壤中生长。华北南部也可露地栽培，萌芽、萌蘖性强。常用种子繁殖，11月采种，堆放后熟，将种子洗净，用低温层积至翌春播种，覆土需略厚，上面再盖草。当年6月有一部分发芽出土，这时可揭草遮阳，留床2年可换床分栽，4～5年可供移栽用于庭园美化。琼花移栽容易成活，应在早春萌动前进行，以半阴环境为佳，成话后注意肥水管理。主枝易萌发徒长枝，扰乱树形，花后可适当修枝，夏季剪去徒长枝先端，以整株形，花后应施肥一次，以利生长。
据说琼花枝、叶、果均可入药，具有通经络、解毒止痒的疗效。
琼花为扬州市花，也是扬州人对琼花情有独钟。原物虽已不在，但扬州人把一种叫聚八仙的花视为琼花，当作市花精心培育呵护。如今，沿湖岸边洁白如玉的锦簇花团，便是“四海无同类”的扬州琼花——聚八仙花了。
中华人民共和国成立后，扬州瘦西湖园林工人踏遍全市山林乡野，寻宝觅珍，终于在蜀岗重新发现“聚八仙”，并移栽湖园，精心培植，中国最独特的“仙花”，终于重新开放了。
有趣的是琼花早已不复存在，现今所称的琼花只是“聚八仙”而已，还是扬州瘦西湖园林工人踏遍全市山林乡野，在几十年前发现的改良品种。但有专家却又说琼花的寿命较长，扬州大明寺内就有一株清朝康熙年间种植的琼花，已有300多年的历史，如今依然繁茂，风姿如故，风韵仍不减当年。琼花只是“聚八仙”？笑也。
也许琼花的美，是一种独具风韵的美。它不以花色鲜艳迷人，不以浓香醉人，每到春夏之交，自然界一片姹紫嫣红，琼花却花开洁白如玉，风姿绰约，格外清秀淡雅；而每当秋风萧瑟，群芳落英缤纷，凋零衰败之际，琼花展示的却是绿叶红果的迷人秋色。其叶、其果，红绿相映，分外鲜艳，经久不凋，给萧瑟的秋色点染了艳丽的色彩和欢快的气氛。琼花枝条广展，树冠呈球形，树姿优美，树形潇洒别致。
然，琼花的美已变异为“聚八仙”之美了：它有与众不同的花型。其花大如玉盆，由八朵五瓣大花围成一周，环绕着中间那颗白色的珍珠似的小花（尚未开放的两性小花），簇拥着一团蝴蝶似的花蕊，微风吹拂之下，轻轻摇曳，宛若蝴蝶戏珠；又似八仙起舞，仙姿绰约，引人入胜。“聚八仙”又因其树可高达数丈，洁白的朵朵玉花缀满枝丫，好似隆冬瑞雪覆盖，流光溢彩，璀璨晶莹，香味清馨，令人为之神往。
琼花的美，在于它那颇富传奇色彩的迷人传说。相传琼花是扬州独有、他乡无双的名贵花木，连隋炀帝也不远千里，大征民工修凿运河，一心要到扬州来观赏琼花。但当运河开成，隋炀帝坐龙船抵达扬州之前，琼花却被一阵冰雹摧毁了。接着爆发了各地的农民起义；隋政权崩溃，隋炀帝死于扬州。因而有“花死隋官灭，看花真无谓”的说法。隋炀帝是否真到扬州看琼花，虽不见正史，但典出《隋唐演义》第四十七回：“看琼花乐尽隋终，殉死节香销烈见。”在这里，琼花已不仅仅是自然界的一种名花，而是已被人格化了的有情之物。
世人因此视琼花为稀世奇花异草，视为人间少有，天上仙花落人间的仙葩，并把能够到扬州一睹琼花芳姿引为人生快事。在扬州历史上出现的“三春爱赏时，车马喧如市”的赏花盛况，即是这一反映。
传说，扬州孩子落入怪兽麻胡子血盆大口。瘦西湖小水神五泉奋起抗争，却被毒瞎双眼。在可爱的小鸟帮助下，他找到银河之畔琼花仙子，重见光明。
琼花不忍扬州大地万木枯黄、生灵涂炭，毅然下凡用银河水洗净污浊；麻胡子怎肯善罢甘休？一而再、再而三地蒙骗坑害劫后余生的乡亲们。
天真稚嫩的琼花，虽被骗去赖以养生活命的宝瓶，最终还是凭勇敢、智慧和与扬州人民息息相通的深厚情谊，顽强地扎下根来。
麻胡子心机用尽，只得搬出金蟾大王和他那根威力无缘的魔杖，甚至扬言要把扬州变成一座没有生命和欢笑的死城！危机关头，琼花仙子舍身随宝瓶同魔杖相撞爆炸，化作满天花雨，纷纷洒向人间，唤回绚丽的春色。
琼花其实并非扬州特产。
宋朝周密在《齐东野语》中曾提到“杭之褚家塘琼花园”，说明当时杭州也有琼花。宋代李格非（著名女词人李清照之父）在《洛阳名园记》（作于绍圣二年，即1095年）中也记述：在“李氏仁丰园”中栽有琼花。
金元之际的著名文人元遗山在其著的《续夷坚志》中记载：“鄠县（今陕西户县）西南十里曰炭谷，入谷五里，有琼花树。树大四人合抱。逢闰即花，初伏开，末伏乃尽，花自如玉，攒开如聚八仙，中有玉蝴蝶一，高出花上。”可见古代琼花在陕西也曾绽开芳姿。
1982年的《旅游》杂志第一期报道：江苏昆山县亭林公园内，有八株说不上名字的树，长了六七十年都不曾开花，奇怪的是最近几年，一到暮春时节，八株树竞相开花吐艳。其花由八朵大花环聚中间的小白花，小花之上是嫩黄的花蕊，花色如玉，清香袭人。又说经专家鉴定，原来是八株“聚八仙”，实属罕见。
于是乎，又在说明什么呢？“聚八仙”就是“琼花”，琼花并非扬州独有，琼花于2007年，又被评定为昆山市花。
历史上的琼花虽独具风姿雅韵，但由于历史上几经曲折，早已销声匿迹，芳踪难觅。如今将“聚八仙”误视为“琼花”，则鲜为外人知晓。
明知错而将错就错，琼花的故事，令人扼腕也。真是匠心独运、绝妙无双！作这昆山三宝之一的琼花，不过如此而已。
昆山三宝，还有一宝，那就是并蒂莲。
属睡莲科，荷花中的千瓣莲类，是荷花中的一个变种，它一茎产生两花，花各有蒂，蒂在花茎上连在一起，所以也有人称它为并头莲，是花中珍品，它集莲荷之精华于一身，尤能引人入胜。并蒂莲是花中珍品，多年生草本植物，生浅水中。叶子大而圆，叫荷叶。花有粉红、白色两种。种子叫莲子，包在倒圆锥形的花托内，合称莲蓬。地下茎叫藕。种子和地下茎都可以食用。
自古以来，人们便视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身。“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并蒂莲”的名句广为传诵。
据《全芳备祖》“后集·莲部”记载：“泰始二年（公元266年，西晋）嘉莲双葩，并实、合跗、同茎。”又据《群芳谱》卷二十九：“并头莲，晋泰和间（公元366-371年）生于玄圃，谓之嘉莲。”再据《宋书·符瑞志》称：“文帝元嘉（公元424-453年在位，为南北朝时期）十年七月华林天渊池芙蓉异花同蒂。莲生建康额檐湖一茎两花。”权征兴（公元759-818年）在《中书门下贺神龙寺渠中瑞莲表》写道：“神龙寺殿前渠中瑞莲花图，其花一茎两房。”可见并蒂莲在古代就受到了人们的重视。
相传明代杭州女诗人冯小青家住扬州时曾写道：“稽首兰云大士前，莫生西土莫生天。愿将一滴杨枝水，洒作人间并蒂莲。”表达了她对并蒂莲的无限憧憬与祝福。
并蒂莲的传说很多，令人心向往之，但真正栽植并蒂莲的地方却不多。当今成片栽植，精心培育，花繁叶茂，双萼并蒂，映日别样红的首推江苏省昆山市亭林园。该园种植之并蒂莲为千瓣莲，花瓣密集，据说1985年曾计数一朵竟有花瓣2601枚，以致花头沉重，花梗容易折断，需立杆支撑，以免倒伏。但事实上并蒂莲，历来在所开之群花中未见结实现象。如果将并蒂莲视为爱情的象征，那么这也是没有结果的象征吧。
之于亭林园中的并蒂莲，人称“元末古莲”。据“县志”记载：元末昆山名士诗人顾阿瑛于昆山正仪东亭村兴建“玉山佳处”园林，有亭、台、楼、阁数十处，在池中种植并蒂莲。相传荷种来自中亚细亚，并蒂莲有“双萼并头”、“九品莲台”、“四面拜观音”诸形，更有花茎顶端簇生十三个头的，但以双萼并蒂为稀世罕见。仲瑛“才情妙丽，广交天下文友墨客，饮酒赋诗，踏曲品画，文会之盛，冠绝一时”。当时名流倪瓒、高则诚等常往顾宅赏莲。相传东亭荷池池底铺以石板，板上钻孔如莲房，荷梗便从孔中钻出，故未被人挖绝，才得以流传至今。
然而正仪“玉山佳处”园林历600余年之沧桑，后荒芜凋敝，但并蒂莲却被留传来。民国23年（1934年）冬，时国民政府交通部长叶恭绰偶得一方古砚，背后刻有“并蒂莲”诗，且又注明莲出自正仪东亭，叶当即来昆山访莲。1935年叶氏曾发起成立“顾园遗址保存委员会”，整治园林，将东亭荷池重新修葺，池旁建大方亭一座，名君子亭，据叶恭绰氏考证该并蒂莲“决为天竺种无疑”。叶氏赏荷后并倚声作《五彩同心结》曲以记其事。曲云：“前身金粟俊赏，琼英东亭，恨堕风涡。六百年来事，灵根在，浑似记萝春婆。濠梁王气都消歇，空回首，金谷笙歌。无人际，红香泣露，可增愁，损青娥。栖迟野塘荒溆，甚情移洛浦，影悟恒河。追忆龙华会，招花笑，禅意待证芬陀。五云深处眠鸥稳，任天外尘劫空过。好折供维摩方丈，伴他一树桫椤。”
时值盛夏赏荷季节，游人络绎不绝，竟使当时的京沪快车破例停靠正仪小站，以便赏荷游客，一时东亭荷池名声大噪。
1950年江苏省、昆山县人民政府决定恢复、发展传统名花，后县政府在亭林园东斋前建造了437平方米之荷池，将东亭的并蒂莲移来。另外还盆（缸）栽并蒂莲多盆（缸）。迄今已栽植50余年。
1963年苏州拙政园亦曾从昆山正仪顾园引种40多斤千叶莲花（即并蒂莲）于远香堂北侧及香洲前水池中，当年即开花，吸引了许多旅游者。
花池中有一花多至十三个花心的，花瓣总数达1400余枚，花朵因负荷过重而低垂。苏州文人卢彬士先生观后赞曰：“看花不易窥全面，三千莲媛总低头。”周瘦鹃先生鉴赏之后曾著文志之，誉为“色香俱绝，不同凡卉”。其后，广州、上海、杭州等地植物园也相继来亭林园引种，使并蒂莲传播各地。
但由于种种原因，各地至今尚未形成独特的并蒂莲花群，故今亭林园的并蒂莲池仍属世上少见。
并蒂莲花开，好事自然来。人们常用并蒂莲形容“相得益彰”。
荷开之际，荷花的花瓣，洁白如玉，花里托着深绿色莲蓬，莲蓬向上的一面有许多小孔，里面睡着荷花的种子。翠绿的荷叶丛中，亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻沙在湖上沐浴的仙女，含笑伫立，娇羞欲语；满脸绯红，微微含笑；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香阵阵，沁人心脾。
芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
面对夏雨，荷花纷然而又漠然，广不可及的灰色中若有一株红莲，使像一堆即将燃起的火。在曲曲折折的莲塘水面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，又像亭亭的舞裙。世间花叶不相伦，花入池中叶做尘，唯有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真，此花此叶常相映。朵朵荷花，紧紧依偎着碧绿滚圆的荷叶，在轻柔的雨丝沐浴下，显得更加清秀、雅洁、妩媚、可爱了。
若在月夜下，那皎洁的光洒在如碧玉的湖面上，清风嘘嘘吹过那被夜染成墨黑色的荷叶轻轻的摇摆，犹如舞女翩翩起舞。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
眼下这迷茫的温馨却已不再，使我想望得心痛，只觉得这仿佛是夏天渴望的梦。
秋游亭林，所见荷池，皆残荷枯叶，多了点秋愁，少了些快乐。哪里得见并蒂莲？也许亭林公园内的并蒂莲，荷开之际当比以往繁盛，红姿映翠，清香远溢，只可惜是秋雨秋风时，也就少了那份赏心悦目之趣。
现在的亭林公园立有一石碑“玉山佳处”，那也只是“移花接木”罢了。正仪“玉山佳处”历经600年沧桑，早已荒芜凋敝，此处只是个文化记忆罢了。
文化是什么？似乎只是无聊文人的无病呻吟和夸张溢词，又是专制帝王的奢华梦祈和商人诈财的货币符号。纯朴的百姓，只是被人愚弄的对象。历史、文化、知识，都在受到扭曲，以讹传讹，也就以讹为荣了。
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