意解贵阳甲秀楼长联

爽爽的贵阳41

 

贵阳甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶阁楼，这种构造在中国古建筑史上非常独特。楼高22.9米，飞甍翘角，12根石柱托檐，护以白色雕塑花石栏杆，翘然挺立，烟窗水屿，如在画中。登楼远眺，四周景致，历历在目。浮玉桥如白龙卧波，全长90余米，穿过楼下，贯通两岸。桥上有涵碧亭，桥下有涵碧潭、水月台，桥南有翠微阁，遥相呼应。

引人注目的还有甲秀楼所撰长联，上下联概述了当时贵阳的地理形势及历史变迁。如果说甲秀楼长联字数超过了昆明大观楼长联，不妥。实际上昆明大观楼长联共有216字，甲秀楼长联是174个字。其实也没有超越成都望江楼崇丽阁长联，望江楼崇丽阁长联为清•钟耘舫所撰，全联212字。

但无论怎么说，甲秀楼长联值得一读。

上联原文：

五百年稳占鳌矶，独撑天宇，让我一层更上，眼界拓开。看东枕衡湘，西襟滇诏，南屏粤峤，北带巴夔，迢递关河。喜雄跨两游，支持岩疆半壁。恰好于矢碉隳，乌蒙箐扫，艰难缔造，装点成锦绣湖山。漫云筑国偏荒，莫与神州争胜概。

下联原文：

数千仞高临牛渚，永镇边隅，问谁双柱重镌，颓波挽住。忆秦通僰道，汉置牂牁，唐定矩州，宋封罗甸，凄迷风雨。叹名流几辈，留得旧迹千秋。对此象岭霞生，螺峰云拥，缓步登临，领略些画阁烟景。恍觉蓬莱咫尺，拟邀仙侣话行踪。

遗憾的是长联中涉及的地名、人文、历史、典故等，知之者少，解读者也不多，一般游客也就浑然不知所云。最多是人云而云罢了。

以本人所识，联中“一层更上”，显然是取自王之涣的《登鹳雀楼》，即登高望远。甲秀楼东视湖南衡山湘江，西望云南和南诏古国，南看两粤和峤岭，北眺是四川巴夔。作者仅用 “枕、襟、屏、带”四词即将贵州与近邻四省相联，不只是遣词练字功底，更见其对黔地之谙熟。联中两游约指长江和珠江，因两江分水岭有一段在贵阳市的桐木岭。 “岩疆半壁”当指大西南和中原休戚与共。“马乃碉隳”其意不难解， 黔西南布依族苗族自治州的兴仁县有个高山草原叫放马坪草场，草场中曾有马乃兵营。清顺治十七年（公元1660年），马乃兵营土司龙吉兆率四境彝众抗清,兵败后被吴三桂杀于昆明。马乃兵营的碉堡，也就被隳（毁弃）了。“乌蒙箐扫”，意指同治六年（1867年）统治者镇压乌蒙地区的少数民族起义。现在毕节市青场镇尚有猪拱箐清代苗族起义遗址。古代贵阳盛产竹子，少数民族称为“黑羊箐”，这些竹子以制作乐器“筑”而闻名，故贵阳行政简称为“筑”，也称“金筑”。

通读长联，不必逐字读懂，有个大概了解就足够了，余下不解之词句，由那些文艺达人们自由发挥想象、争论不休就是了。

我之理解，贵阳甲秀楼长联意译大抵如下：

上联：

500年来甲秀楼稳稳占据在鳌矶之上，独撑广阔天空，让我们登高望远，眼界大开。贵州，东近湖南，西靠云南，南接两广，北连川渝，还有关山和乌江。这里是长江和珠江分水岭，大西南与中原皆为中华半壁河山。平定了马乃之变，扫荡了乌蒙起义，朝廷经历了艰难缔造，才装点成如此锦绣湖山。不要乱说贵阳偏远荒芜，不能与中原相争比功。

下联原文：

甲秀楼高高地坐落在牛渡河上，永远镇守在边疆一角，试问是谁重铸了那两根纪功铁柱，挽救了衰败的政局。秦始皇开通了通向贵州地区的道路，汉武帝设置了牂牁郡辖管贵州，唐高祖将贵阳定名为矩州，宋太祖册封彝族先祖普费为罗甸国王，逝去的岁月如风雨变幻。可叹历史上又能有几个名流，留得千秋业迹。面对象王岭上的彩霞，螺狮峰顶的云涌，缓步登上高楼凭栏，近前的雕梁画栋埋没在烟水苍茫之中，恍忽感觉蓬莱仙境离我很近，很想邀请仙侣能带我远行。

仔细阅读此长联，便会感觉作者是借模仿云南昆明大观楼孙髯翁之长联特色，抒解自己的感受。但通遍联句不值得追捧。

上联中以贵州地理介绍为饵，引出的却是歌颂朝廷：“平定了马乃之变，扫荡了乌蒙起义，朝廷经历了艰难缔造，才装点成如此锦绣湖山。”

下联则以秦汉唐宋历史为线，牵出的却是“试问是谁重铸了那两根纪功铁柱，挽救了衰败的政局”？ 甲秀楼前原确实竖有铁柱二根，一为雍正四年（公元1726年），云贵总督鄂乐泰镇压古州（今榕江）苗民，收聚兵器，铸铁柱标榜功绩；二为嘉庆二年（公元1797年）云贵总督勒保镇压兴义布依族王囊仙起义，收聚兵器所铸，两柱皆有铭文。二根铁柱现存贵州省博物馆。不知今日之苗族、布依族人，又会如何去看待此段历史？

作者在此长联中流露的则是个人“独撑天宇”的失意之情，梦想“更上一层”，能在无奈中有人提携，得到效忠朝廷的机遇。可叹“恍觉蓬莱咫尺”却无此缘。

可见长联作者无功无名，故也就无考，显然也无必要去人云亦云去热捧此长联。但作为历史，此长联得以留存，也未尝不可也。

2013－10－5波特兰先生