自序：话说中国古代礼仪文化

——兼议朝贡礼仪的非物质文化遗产保护

中国是传承千年的礼仪之邦，声教播于海外。

中国古代所谓礼仪，包括的范围非常广泛，诸如政治体制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾害祈禳、学校科举、军队征战、行政区域划分、房舍陵墓营造，乃至衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止，无不与礼仪有关，它几乎是一个囊括了国家政治、经济、军事、文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养、行为准则规范的庞大的概念。直到近代以后，礼仪的范畴才逐渐缩小，现在则一般只有礼节和仪式的意思。

相传在3000多年前的殷周之际，周公制礼作乐，就提出了礼治的纲领。其后经过孔子和七十子后学，以及孟子、荀子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。西汉以后，作为礼乐文化的理论形态和上古礼制的渊薮，《仪礼》、《周礼》、《礼记》先后被列入学官，不仅成为古代文人必读的经典，而且成为历代王朝制礼的基础。

近代以来，中国的礼乐文化不仅没有得到应有的重视，反而受到了种种责难，归结起来，主要集中在两个问题上：

一是礼乐文化的性质问题。有人认为，礼乐文化是封建时代的文化，早已过时。

二是礼乐文化是否还有现代价值。有人认为，当今的时代已经完全不同于先秦、两汉

社会面貌和生活方式都发生了巨大的变化，《三礼》表述的礼仪对我们已经毫无用处。

但是两千多年来，中国的礼仪文化始终伴随着历史的进程，我们几乎处处可以感觉到他们的存在。研究中国古代的礼仪文化，不是为了复礼，而是回到那个时代去寻找行事做人的智慧。

21世纪是文化的世纪，国家与国家、民族与民族的竞争，将会越来越多地在文化领域中展开。

文化是民族的基本特征，文化存则民族存，文化亡则民族亡。古往今来，真正灭绝于种族屠杀的民族并不多，而灭亡于固有文化消失的民族却是不胜枚举。

中国是世界四大古文明中，唯一没有发生过文化中断的文明。

在未来的世纪中，中华文明能否自立于世界民族之林，基本前提之一，就是能否在吸收先进的外来文化的基础上、建立起强势的本位文化，这无疑是具有战略意义的大事。

礼乐文化则是中华传统文化的核心，能否将它的精华发扬光大，对于本位文化的兴衰至关重要。

中国古代礼乐文化中有许多高妙之处，不妨以先秦的乡射礼为例加以说明。

中国至迟在春秋时代，民间就流行一种称为乡射礼的射箭比赛，它的比赛仪则，完整地记录在《仪礼》的《乡射礼》中。这是一种非常正规的竞技运动，有长度固定的射道、严格的比赛规则。

但是，评价一名射手，不仅要看他能否命中靶心，而且要看他形体是否合于音乐节奏，此外，还要求他处处礼让竞争对手，正确对待失败等等，总之，要求他的身心与体魄和谐、健康地发展。这与早期奥林匹克运动片面强调体魄强健的理念判然有别，显示着东方文明的特色。 

中国古代礼仪文化中有很多亮点，这就需要我们去发掘、保护、传承，优秀的中国传统礼仪文化，应该是中国非物质文化的重要内容之一。