沈阳先生 撰稿
白崇禧(1893年-1966年)，字健生，广西临桂县人，回族，阿拉伯名“乌默尔”，意义与“崇禧”、“健生”同义。白崇禧毕业于保定军校，曾任黄埔军校校务委员，属国民党桂系中心人物，地位仅次于李宗仁。白崇禧与李宗仁合称“李白”。白崇禧系陆军一级上将，有“小诸葛”之称。1911年参加武昌起义，历经北伐战争、抗日战争，指挥过诸多著名战役。国共内战，从武汉与四野周旋，终不剩一兵一卒，退撤台湾。1966年在台湾去世。
白崇禧墓位于台湾台北市信义区六张犁一带的回教公墓。墓园为台湾少见的伊斯兰式建筑。
沿山路进入六张犁回民公墓，如果走公路还要绕个大弯，但也可直接上山，很快就能见到一座更大的牌坊，这就是白崇禧将军及家人安息之地。
白崇禧将军是较早进入台岛的国民政府高官。二二八事件发生后，国府于3月11日宣布时任国防部长的他赴台宣慰，由于陈仪劝阻，17日才与蒋经国、冷欣、吴石等抵达台北，当晚进行安抚广播，次日开始严整军纪。专家认为，如果他早日来台，可能会挽救大批台籍精英的生命。尽管如此，对于惶恐不安的台民而言，中央大员“宣慰”之行不啻菩萨驾临，救大众于倒悬。
白崇禧将军在台各地巡视，调查事件原因，慰问官兵市民，闲暇时也在台北博物馆、圆山忠烈祠停留颇久。4月2日返回南京时，他却基本认同于陈仪的看法，即此次事件缘于“共党阴谋”。世事难料，陈仪最终因“通共”被处决，吴石也是在自台湾返回大陆后开始秘密接受中共领导。
而台岛最终也成为白崇禧将军自己的无形囚笼，被暗中监视的特务“赠与”一个与军师不相称的代号——老妹子。
桂系三次逼蒋下野，白崇禧也深为老蒋嫉恨。虽然李白反共坚决，毛泽东仍视其为反蒋力量，一直区别对待、分化利用，最后李宗仁于1965年7月回归大陆，身陷台岛的白崇禧对蒋而言再也没有利用价值，可以新仇旧恨一起了结。
1966年底白崇禧将军去世。虽然他入台后屡遭老蒋报复，惟有小心度日，但还是死得不明不白。老蒋的表面文章还是做得不错，没有踏上亿万只脚，将军身后殊荣一如其他“党国干城”。
白崇禧墓地分上下两部分，路边首先看到的是白崇禧妻子马佩璋的墓穴及牌坊。白崇禧于1963年7月题写“白榕荫堂墓园”，牌坊上有蒋中正、于右任、何应钦、陈诚等人的题词。
在台北市示范公墓中，国民党桂系大将白崇禧长眠于此。1966年白崇禧在台北过世，也被家人安葬在白家“白榕荫堂墓园”。
墓园最高处，建有“崇禧清真寺”一座，寺前矗立一座似锏一样的冲天柱，锏前刻“忠肝义胆”、后书“仰不愧天”，锏身左右有“桂林白崇禧”书两联:
孤臣秉孤忠 五马奔江 留取汗青垂宇宙；
正人扶正义 七鲲拓土 莫将成败论英雄。
去白崇禧将军墓需要乘坐台北捷运到麟光站下，返回走到这个路口，有一块小型绿地，按日本习惯仍称为公园，可作为定位点，然后进山。
沿台阶而行，上层平台是白崇禧将军夫妇墓，左侧安葬1962年11月病逝的夫人马佩璋，右侧为白崇禧将军将军墓。后侧围墙有张群等人题词，墓前牌坊有蒋中正等题词。
左侧有一亭，应是白崇禧将军为思念逝去亲人而建。
这里已被台北地方政府定为“市定古迹”，但没有见到标志，也未看到有什么维护。这里似乎已无人来访，很多地方蜘网密布，栏板也开始损坏。该墓南向，既不面对大陆也不面对麦加。
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