经常到北京，去北京故宫博物院也有多次，但每一次的杂感并不一样。也许这就是随着年龄和阅历的变化而变化的心态所决定的。
北京故宫博物院建立于1925年10月10日，是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆，也是中国最大的古代文化艺术博物馆，其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏。
北京故宫博物院（the Palace Museum），建成于1925年10月10日，是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆，也是中国最大的古代文化艺术博物馆，其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏。
其中故宫文化最为著名。故宫文化，说到底就是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化、皇家文化，或者说是宫廷文化，而代表皇权的莫过于宝玺。故宫收藏的宝玺，有明朝二十四国宝，清朝二十五国宝。
故宫文化从某种意义上说是经典文化，经典具有权威性、不朽性、传统性。故宫文化具有独特性、丰富性、整体性以及象征性的特点。有不少学者认为，故宫文化与今天的文化建设是相连的。理由无非是对于任何一个民族、一个国家来说，经典文化永远都是其生命的依托、精神的支撑和创新的源泉，都是其得以存续和赓延的筋络与血脉，凝结了许多劳动人民智慧的结晶。事实果真如此吗？也许是有道理的，但也许又是没有道理的。
故宫文化，在今天的我看来，却是帝制文化的缩影，被奴役的建筑工匠们只是封建专制下的打工者，用颂扬劳动人民的智慧而忽视皇权专制，那会误导历史的真实。
回顾故宫历史沿革，故宫作为明、清两代（公元1368～1911年）的皇宫，从建造始，就建设规划就依照中国古代星象学说，强调北极星位于中天，乃天帝所居，天人对应，所以专为皇帝建造的故宫又称紫禁城。
明代第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，于公元1406年即开始营造宫殿，至明永乐十八年（公元1420年）落成。1911年，辛亥革命推翻了中国最后的封建帝制——清王朝1924年清逊帝爱新觉罗·溥仪被逐出宫禁。在这前后五百余年中，共有24位皇帝曾在这里生活居住，过着极其奢侈的生活，并对全国实行残酷无情的封建专制统治。
走进故宫，可以看到城内宫殿的建筑布局，沿中轴线向东西两侧展开。红墙黄瓦，画栋雕梁，金碧辉煌。殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。
在朝暾夕曛中，皇帝仿若活在人间仙境。但在封建帝制时代，普通的劳动人民是不能靠近它一步的。那么，凝结了许多劳动人民智慧结晶而修建的紫禁城，是智慧创造，还是被压迫下的产物？
紫禁城宫殿位于北京城中心，东西宽753米，南北长961米，占地面积723600余平方米，周围环以10米高的城墙和52米宽的护城河，城墙四面各设城门一座：南名午门，北称神武门，左右为东华门、西华门，其中午门和神武门现可供参观者游览出入了。
城内古建筑总面积约16万平方米（一说为163,000平方米），整组宫殿建筑，其布局与形制均严格按照封建礼制和“阴阳五行”学说设计与营造，映现出帝王至高无上的权威，也折射出平民百姓的低贱下等。
紫禁城前半部（南半部）以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，东西辅以文华、武英二殿，统称为“外朝”，是明、清两代皇帝办理政务、举行朝会及其他重要庆典的场所。
三大殿建于高8.13米的3层汉白玉石台基上。其中太和殿面积2,370平方米，高33.33米，重檐庑殿黄色琉璃瓦顶，是现存中国古代建筑中最高大的建筑，也是中国封建皇权的象征，皇帝登基、万寿、大婚、册立皇后等均在这里举行。保和殿顶为重檐歇山式，殿内沿袭宋、元“减柱造”法式，空间开阔，在清代是宴请王公、举行殿试等的地方。
皇室后宫以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，又名“后三宫”。左、右为东、西六宫，后为御花园，分别为皇帝、皇后、妃嫔们的寝宫和活动场所。
除此以外，东有皇极殿、宁寿宫、养性殿、乐寿堂等建筑，习称外东路，为准备皇帝退位后生活所建。西有慈宁宫、寿康宫、寿安宫等建筑，习称外西路，专供皇太后、太皇太后、太妃、太嫔等起居之用。皇子们的居所原在东、西六宫之后，称东、西五所，后迁至宁寿宫之南，称南三所。所有后半部统称“内廷”。
清代雍正之后，皇帝移居养心殿，乾清宫改为接见外国使臣场所。乾清门外东有九卿房，为九卿值班处；西有军机处，为军机大臣值班所。养心殿位于西六宫南，为皇帝日常办公地，同时在此召见臣僚。与之相对称的地方为奉先殿，是供奉祭祀祖先处。
整个紫禁城宫殿建筑，是中国现今保存最完整、规模最宏伟的古代宫殿建筑群。有人说这是中国历代宫殿建筑的继承与发展，我却说是中国封建专制的顶层设计最高象征。
1911年辛亥革命胜利后，清王朝政府宣布退位，这座宫殿本应全部收归国有，但根据当时临时革命政府拟定的《清室优待条件》，逊帝溥仪却被允许“暂居宫禁”，即紫禁城后部的“后寝（内廷）”。当时的政府决定，将热河（承德）行宫（即承德避暑山庄）和盛京（沈阳）故宫的文物移至故宫前半部的“前朝（外朝）”部分，于1914年成立了古物陈列所。
溥仪居宫内，一直与亡清残余势力图谋复辟，且以赏赐、典当、修补等名目，从宫中盗窃大量文物。1924年，冯玉祥发动“北京政变”，将溥仪逐出宫禁，接管了故宫，同时成立“办理清室善后委员会”，负责清理清皇室公、私财产及处理一切善后事宜。“办理清室善后委员会”曾对故宫文物逐宫逐室地进行了清点查收，事竣后整理刊印出《故宫物品点查报告》共6编28册，计有9.4万余个编号117万余件文物。据1925年公开出版的《清室善后委员会点查报告》一书所载，清代宫廷遗留下来的文物包括三代鼎彝、远古玉器、唐宋元明之书法名画、宋元陶瓷、珐琅、漆器、金银器、竹木牙角匏、金铜宗教造像以及大量的帝后妃嫔服饰、衣料和家具等等。可谓金翠珠玉，奇珍异宝，天下财富，尽聚于此。
有人说，这些故宫珍宝是中国国粹之珍宝；
我却说，这些故宫珍宝是皇权专制的罪证。
故宫开放的第一天，人们就以争先一睹这座神秘的皇宫及其宝藏为快，北京市内万人空巷，交通为之堵塞，此亦成为当天各大报纸的重大新闻。我永远也不会理解，为什么中国关注的只是这些奇珍异宝，而缺失的是看透这些国宝背后的专制残忍？
这里的每一幢建筑，都写尽了专制历史的残酷无情和权贵威严。
太和殿，俗称“金銮殿”，初名奉天殿，明嘉靖时改名皇极殿，清顺治时始称太和殿。清康熙三十四年（公元1695年）重建。殿高28m，为重檐庑殿式，面积2,380㎡，55间，72根大柱，其中六根是缠龙金柱，是宫中最高大的建筑。太和殿是明清两代皇帝举行大典的场所。皇帝的登极、大婚、册立皇后和每年的春节、冬至节、皇帝生日以及公布进士黄榜、派将出征、宴会等大的庆典活动都在这里举行。每逢大典之日，从太和殿至天安门外，设有庞大的仪仗，太和殿前檐下设中和韶乐，太和门内设丹陛大乐，王公立于丹陛之上，一品至九品文武百官齐集于丹墀内陈设“品极山”的御道两旁。皇帝出宫御太和殿，午门钟鼓齐鸣，殿廷乐队相继演奏，殿内外香烟缭绕，气氛庄严肃穆，以显示封建帝王的专贵和威严。
中和殿于明永乐十八年（公元1420年）建成。曾历经三次火灾，现存为明天启七年（公元1627年）重建。殿初名华盖殿，后改中极殿，清顺治二年（公元1645年）始称中和殿。每逢皇帝在太和殿举行典礼前，先在此休息，接受官员的跪拜礼。每年春季祭先农坛，也先在这里阅视祭文。祭祀地坛、太庙、社稷坛的祝版，也在此阅视。
保和殿建成于明永乐十八年（公元1420年）。清乾隆时重修。原名谨身殿，明嘉靖时改名建极殿，清顺治时始称保和殿。每年除夕，皇帝在此宴请少数民族王公大臣。自乾隆后期，这里便成为举行“殿试”的场所。“殿试”是科举制度最高一级的考试，每三年举行一次，被录取者称“进士”，前三名为“状元”、“榜眼”、“探花”。
养心殿建成于明嘉靖十六年（公元1537年），清雍正年重修，作“工”字形建筑，分前后两殿。自清雍正以后，皇帝寝宫移至后殿，前殿成为皇帝处理日常政务，接见臣工的地方。
前殿正中明间设屏风宝座，上悬雍正帝御笔“中正仁和”匾，这里是皇帝接见大臣，举行常朝的所在。东暖阁则是同治、光绪皇帝年幼时，慈安太后和慈禧太后垂帘听政的地方。宣统三年（公元1911年）辛亥革命爆发，溥仪在此召开“御前会议”，作出退位决定。西暖阁正中设坐榻，上悬雍正帝御笔“勤政亲贤”匾，这里是清代皇帝批阅奏章，或与亲近大臣密商之处。西暖阁西侧另一小室为乾隆皇帝最著名的书房之一——“三希堂”。
坤宁宫是明代属皇后的寝宫。清顺治十二年（公元1655年）仿盛京清宁宫的式样重修。西端四间辟为萨满教祭神的场所，东端二间是皇帝大婚的洞房，年幼登基的康熙、同治、光绪三位皇帝均在此成婚。
武英殿始建于明初，位于外朝熙和门以西。正殿武英殿南向，面阔5间，进深3间，黄琉璃瓦歇山顶。须弥座围以汉白玉石栏，前出月台，有甬路直通武英门。后殿敬思殿与武英殿形制略似，前后殿间以穿廊相连。东西配殿分别是凝道殿、焕章殿，左右共有廊房63间。院落东北有恒寿斋，西北为浴德堂。曾经作为理事之所。康熙年间，首开武英殿书局。
太极殿为内廷西六宫之一。建于明永乐十八年（1420年）。原名未央宫，因嘉靖皇帝的生父兴献王朱祐杬生于此，故于嘉靖十四年（1535年）更名启祥宫，清代晚期改称太极殿。清代曾多次修葺。太极殿原为二进院，并有后殿，清后期改修长春宫时，将太极殿后殿辟为穿堂殿，后檐接出抱厦，并与长春宫及其东西配殿以转角游廊相连，形成回廊，东西耳房各开一间为通道，使太极殿与长春宫连接成相互贯通的四进院。
在太和门前广场。还有5座单孔拱券式金水桥，广场南部自西向东蜿蜒流淌着一条如弓形的金水河。正中的一座是御路桥，汉白玉望柱上雕刻蟠龙祥云。此桥是供皇帝专用。御路桥东西两侧则为王公桥，供皇室成员、亲王大臣通行。再两侧为品级桥，供三品以上官员行走。整个功能和天安门前的外金水桥是一样的。
有人会赞叹不已地叙述金水桥的造型秀美，同雄伟壮观的午门城楼和金碧辉煌的太和殿相映衬，引人入胜。但赞叹之后，又有什么感悟？
京都的孩子们会对父母说：我长大了也要当皇上、做大官。除了世袭的官二代、富二代们，又会有几个北京娃能实现中国皇帝梦？老了，便光着膀子，坐在胡同口，喝着二锅头，侃京城的事，说皇上的事，当然还会看国粹京剧，体验与皇上大臣们近距离的触电感觉。即使一无所有了，还会说“我是皇城根的儿子”！
别了，故宫！也许我这一辈子，再也不会重游这座紫禁城了。这里所有的珍宝都抵不上自由的珍贵，我没有必要在这里去赞赏皇上的功德，愚蠢地享受在封建专制下的快乐，那只会让自己感到痛苦，人民创造了历史，历史颂扬的却是帝皇。是帝皇的奢华才保存了中国的优秀建筑文化，帝皇剧还占领了当代中国的影视剧场舞台。
紫禁城见证了中国的两极分化，也见证了中国文化的特殊性。
别了，紫禁城！
2012-12-22
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