传奇的上海静安古刹

 [上海故事094]

 

静安寺与龙华寺、玉佛寺齐名，是上海著名古刹之一。

静安寺可是上海很古老的寺庙，它始建于三国东大帝吴孙权赤乌十年的时候，初名沪渎重玄寺。在唐代时名为永泰禅寺。

宋大中祥符元年（1008年），更名静安寺。南宋嘉定九年（1216年），因为原址吴淞江（现苏州河）北岸寺基受江水冲刷而可能坍塌，就将寺庙寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边（今南京西路1686号），至今已近780年。

到元朝时，静安寺的香火已经很盛了。静安寺据史志记载，古刹曾有赤鸟碑、陈朝桧、虾子潭、沪渎垒、芦子渡、讲经台、涌泉、绿云洞等八景，元代诗僧寿宁集历代诗人题咏，纂为《静安八咏集》传世。

明洪武二年（1369年）寺僧募铜六千斤铸成大钟，有诗人王逢之铭文，至今犹存，为镇寺之宝。

清末，寺成现今规模。寺内建筑有赤乌山门，天王殿，功德堂，三圣殿和方丈室等。

静安寺自明清以后屡遭战火，但屡毁屡建。尤其是太平军东进时，静安寺一带战火连天，巍峨的殿宇被大炮轰成一堆颓垣残壁。

后经多年募化，住持僧鹤峰在缙绅李朝觐、浙江钜贾胡雪岩等资助下，于光绪六年（1880年）重修山门殿宇。翌年四月初八寺宇落成，正逢佛祖释迦牟尼诞辰，于是举行隆重的浴佛典礼。城乡百姓闻讯而来，远及宝山、青浦、松江、奉贤等地的民众趁礼佛之际，也携带土特产来此赶集。原定农历四月初八一天庙会，延长为三天。整个庙会是四众云集，车水马龙，蔚为奇观。有一首竹枝词描述当时庙会风光：“士女如云浴佛辰，静安场聚万车轮；衣香鬓影斜阳返，十里红飞马路尘。”

自此以后，上海形成了有名的一年一度静安寺庙会。并形成了“三月初三到龙华(看桃花)，四月初八逛静安(逛庙会)”的民俗。

静安寺内原有名声远扬的八处名胜，被命名为“静安八景”。其中山门前的“涌泉”，更被誉为“天下第六泉”。 据说，当时此井中的水会翻腾起泡，似沸水状，故也称“沸泉”，又说此井通外海，随潮涌会有起落，故又称“涌泉”，历代文人对“静安八景”多有题咏，元末有诗僧寿宁辑《静安八咏集》。

 

“涌泉”古井原本是在静安寺正门与大殿之间，后因上海租界不断扩大，清同治元年（1862年），租界筑跑马道至静安寺，形成静安寺路（今南京西路）。当时，静安寺被划入道路之中，就硬要静安寺的正门向北缩进了数十米，这样，古井的位置就暴露在寺门外的马路中央，形成了现代马路上存有一口古井的独特景点。

 

清光绪二十五年（1899年），公共租界扩张，静安寺被划入租界，并成为沪西的主要佛教胜地。

民国初，静安寺曾是上海和全国佛教重要活动场所之一，1912年第一个全国性佛教组织中华佛教总会成立，会址就设在静安寺。1913年3月该会在静安寺召开首次全国代表大会。

1919年寺前沸井滨全部填没，筑成马路，命名静安寺路（即现在南京西路），寺南路中央保存涌泉。　

当时英租界的路牌上都标有中英文两种文字，上标中文，下标英文，这条马路的路牌，上标中文静安寺路，下标英文BOLLING WELL ROAD，译意是沸泉路，可见“沸泉”的名气之大，连外国人也非常欣赏中国的古迹，甚至还把“沸泉”来作为路名，因此很长一段时间静安寺路也叫“沸泉路”。

那时1路电车的车站就在静安寺门前的马路中间，电车站边上就是古井，边上还有印度式的阿育王梵幢，这都是静安寺的重要标志。

 

但井中水已不会翻腾起泡，井水平静。井为方形，直径约1.5米左右，井口外四边有花岗石护壁，高约半米，护壁四角上有凸出的雕刻物，在井口内处置了一张金属网，防止游人扔垃圾进去。

从二十世纪二十年代末期起，由于寺旁设立了公共租界有轨电车的起点总站，在周围陆续开出了不少商店，以后又开出百乐门舞厅和百乐商场及静安商场，这样便形成一个商圈。从此“静安寺”不仅是个寺名，同时也成了这一带的地名，以后直至今日的静安区这个行政区功能变数名称也是由此而来的。

1945年，书法家邓散木题额“静安古寺”，沿用迄今。

最后一次静安寺庙会是1963年四月初八开始，连续三天。那次静安庙会的规模可以说是空前绝后的，东西向从铜仁路开始到乌鲁木齐路，南北向从北京路以南到延安路以北，覆盖了整个静安寺地区，庙会是商家云集，人流如潮，人山人海。

在“文革”期间，静安寺中僧人被逐出该寺，梵幢被捣毁，涌泉被填没。寺址被一家街道工厂占用，后因不慎火烛而烧毁包括大雄宝殿在内的寺中许多建筑。直到1984年才成立起静安古寺修复委员会，责令占用工厂限期迁出。

1997年静安寺开始全面修建，社会各个方面都提出恢复梵幢和涌泉。结合地铁的建设，几年以后，静安寺地区的改造建设基本到位。如今涌泉和梵幢这两件具有静安寺标志性的建筑都已经重新建起。但静安寺涌泉古井的位置，是上海修建地铁和静安地下广场时重新定位的。

 

 

如今的上海静安寺，已是“商圈”的称呼，“古刹”则是上海有名的静安寺。

随着“静安寺商圈”的发展，寺庙已被牢牢地包围在十分浓烈的商业氛围中，在寺的东面是原来的商业街道，排列着各种商店，南面是静安广场，是下沉式的商场和表演场地，西面毗邻是新建的久百商厦，出售各种世界著名品牌服装和饰品，北面毗邻则是几家大酒楼和百乐门舞厅，而寺庙自身在东西两边建造的店面则出租给珠宝首饰店和其他店铺。

如果是一个佛教徒，看着眼前这副情景，不知会作何感想？佛教境地原本是清净之处，这里却是如此繁华喧嚣。