我的自述98
上海三月上旬，突然天热了起来，最高温度达29℃ ，我在屋顶改建空中花园，累得要命。苦是自找的，快乐也是自找的。忙碌了三天，终于竣工了，躺在屋顶摇椅上闭目养神那一刻，我突然望着自己沾满污泥的鞋，给自己出了个文化难题：中国人有句古训：“家臭不可外扬”，可是为什么家家户户又习惯性地将自家或客人们的臭鞋，都要先脱下置在门外，否则不得入室？难道说这鞋臭就允许外扬？胡想引来了胡思，居然由家门口的臭鞋阵营，又扯上了文革大串联时的那段臭事。
文革早已远去，却似乎就发生在昨天，为什么就抹不去这段历史记忆？文革已被官方否定了，但民间仍有不同看法和理解，甚至还有人要为文革臭美。民间反对和痛恨文革祸患的当然是绝大多数。
官方虽然以公文形式全盘否定了文革，但却从没否定作为文革组成部分的上山下乡运动，因为将知青驱离大城市可以解决就业难点，还能瓦解青年反叛组织。至于到农村接受再教育，那也是针对普通家庭孩子的事，特别是针对那些可教育好子女的事。臭美上山下乡运动的人，其实还是那些有权有势的人，这些官崽们仍可以通过开后门，让子女参军、上大学，即使父母遭受过打击，只要平反了，子女也同时飞黄腾达，可直接调到地方甚至中央机关工作，从那些官二代的简历中就可以证明这一点。陈云更有明言传世：将权力交给自己的孩子最放心。可以毫不夸张地说，那时的可教育好子女就是一堆拒之社会大门外的臭鞋阵营，想走进社会，登堂入室，先将鞋脱了。
不过，在中国社会，也有唯一不讲脚臭的时候，那就是文革大串联的这段日子。
1966年的8月25日 ，大连海运学院“长征红卫队”开始徒步到北京串联。
10天后的9月5日 ，中央正式通知：各地红卫兵串连乘车免费，生活补助由国家开支。也就是说，大串连的交通、吃饭、住宿统统不要钱。有这等好事，于是大、中学生，还有些小学生，本已停课，没有了作业、考试，全身轻松，一门心思加入大串连洪流，“经风雨、见世面”去了。
为此，各地纷纷建立红卫兵接待站，管吃、管住、管交通，一阵大乱，不堪重负，不久只得提倡步行串连，上海就有20名小将步行46天历程3000里到北京，来到了伟大领袖的身边。
到了9月，大串联队伍就如潮水般地涌入京城。据不完全统计，开始的50多天，就涌入了近38万人。最多的一天来了1.4万人。如上海交通大学，在册学生4000余人，一度驻京串连者达7000余人。
大串联时，个个南来北往，人人脚步匆匆，但有几人能天天洗个脚？谁又会在拥挤不堪的接待站住宿点，先脱了鞋，再进屋？
10天后的9月15日 ，毛泽东和林彪、周恩来等人在天安门广场第3次接见来自北京和全国各地的百万红卫兵和学校师生。
我妹妹是在毛泽东第4次接见红卫兵那天见到了伟大领袖，也许领袖是不会记得有个才15岁的小女孩正踮着脚尖远眺他老人家，小女孩的脚已经好几天没洗了。
毛泽东先后8次接见了全国各地的“红卫兵”和师生。
北方在10月下旬就已入冬。实在是太冷，南方人的脚丫子冻得更受不了，如果能用热水泡下脚，肯定是最好的享受了。可是没有谁会享受到这一福气。脚臭味随着大串联的步伐一路在迁移发酸。
在这些红卫兵大串连人群中，一般可分为天真革命型、接受教育型、煽风点火型和到此一游型。前三者几乎每到一地，大多数激进分子就会参与当地的侮辱人格、抄家和殴打活动。一路上“打翻在地，再踩上一只脚”的造反口号，响彻云霄。
有些红卫兵组织还会也利用血统论整同学，当时的口号就有“此反必造，同学必斗”。
如有人署名“东海”贴出的大字报，对附中红卫兵将矛头指向学生而提出自责，并要求造反头头迅速转变立场。此举产生极大的震动，马上就有人立即写了一张化名“太平洋”的大字报，重申了造反大方向是正确的。也许“太平洋”意喻比“东海”大吧，可是年轻学生们的思想混乱变得更大了。
有的学校，干脆搞起了针对同学的批斗会。会上由北京来的红卫兵总会带头，对不同意见的学生进行人格侮辱和拳打脚踢打。那时的女孩挺疯狂，穿上一身绿军装
，束上一条宽皮带，最为英姿飒爽了。
令人感到莫明其妙的是在红卫兵运动中，居然还冒出了一个“黑字兵”队伍。
在9月6日 那天 ，南京全市性的保守派学生组织“南京红卫兵总部”在上海路8号神学院大院里成立。該“总部”中学部的头头是省委副秘书長韩培信的儿子韩建中。附中毛泽东思想红卫兵“北操场”是该总部的重要成员。由于该总部红卫兵袖标是红底黑字，故称为“黑字兵”。江渭清、彭沖和南京军区首长林维先、省委办公厅副秘书长周泽等人亲临会场，江渭清亲自为“黑字兵”授旗，江渭清、彭沖等人还戴上学生们送給他们的袖章，成为“黑字兵”的名誉成员。由於上述背景，“黑字兵”与省市委、南京军区和省公安厅之間保持着紧密的联系，並从各方获得大量资助，因而显得财大气粗、兵强马壮，在江苏省委与造反派的斗争中发挥了重要作用。“一脚踢开旧党委”的口号成了一句屁话。
经过三天的对峙，包围省委大院的造反派学生被迫主动撤离，脚底下就象涂了层油腻，所謂“九．九事件”便以造反派的失败而告退。从黑字兵积极参与“九.九事件”，不难看出，当时的领导干部是如何在背后操纵了那些乳臭未干的学生组织。
回顾那段已被否定了的历史，却也让人清楚地知道这个否定并不彻底，最重要的是将文革责任悉数推给了林江集团，林彪和江青能组成一个“反毛联盟集团”吗？经过文革的人都明白：无论是林彪，还是江青，他们都是在伟大领袖的指挥下，才鼓动成千上万的毛猴子们造了反。
有人以为文革被否定了，就异想天开地提出要建一个“文革博物馆”，也许是太天真无邪了。要知道，官方可以鼓励修庙建菩萨，可就是永远不会准许建立“文革博物馆”，也许理由很简单：家丑不可外扬，搁置争议，让历史自行自灭吧。这中间，恐怕最大的难题还是牵涉到伟大领袖的形象，正是因为领袖随手拨了一根毛，才变出了那么多的毛猴子乱了天下。当然，
也涉及到那些曾在文革时期风光过，或许迫害过别人又自己被迫害的人。如今世界流行政治数学公式，如10＋1、10＋3、10＋6等等，唯有没人会给文革定性为4＋1，这1可是老大，加不得。否定了领袖，也就否定了党的历史，那些为党的利益而奋斗者，自己的历史也要改写了，他们的子孙万代又以什么再向世人去荣耀？
“家丑不可外扬”，这是中国古训。宋·释普济在《五灯会元》就写道：“僧问：‘化城鉴如何是各尚家风？’曰：‘不欲说。‘曰：‘为甚如此？’曰：‘家丑不外扬。’”
由此来看，家庭内部不体面的事情不能向外人宣扬。国家是个大家庭，当然“国丑更不可外扬”。建立“文革博物馆”，自然是要不得。嫌脚臭，可以脱了臭鞋，光了着脚登堂入室，将臭鞋搁门外就行了，何必还要将所有的臭鞋收集起来搞个“臭鞋博物馆”？似乎脱了臭鞋，脚丫就干净了，没了那臭味。其实，穿了鞋，臭味还少点，脱了鞋后的脚臭味更折腾人。
说起这入室脱鞋的事，还得回过头来说说中国的改革开放。国门打开了，中国人第一次在大街上见到老外，是不能言及国家大事的，否则有脚跟踏偏、投敌叛国之嫌。但老外要跨进中国的大门，还得懂中国人的规矩和中国的风俗习惯。老外想入境进中国国门，首先就得要脱鞋，要防止他们的脚下会将西方文化污染过的污泥，带进我们伟大而纯洁的国家。
时过境迁，当我沐浴在阳春三月的暖日下，回顾那个可悲可恨可笑的荒唐岁月，不会再固然坚守“家丑不要对外张扬”的祖训，对脚底之臭的认识，却多了些许感叹：
路是用脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。各人也有各人不同的路，沿着别人的脚印行进并不困难，为自己开拓道路却要困难得多，但也光荣得多。
遗憾的是中国人行路前总喜欢望上看，也许是眼睛都生在头顶上，看到上面怎么说，然后才移动双脚跟着要求的路线去行走、奔跑、前进。致使自己看花了眼，走错了道，因为路线总会不断地变，谁也找不到真正的方向在哪里。彭真可以毫无顾虑地主持打倒“三家村”，他却没料到刘少奇会毫不动摇地主持打倒彭、罗、陆、杨“四家店”，刘少奇也没料到自己会被林彪、江青两路人马毫不迟疑地送进地狱，林彪也不例外地又被毫无保留地火焚他国而体无完肤，江青一伙又被毫不留情地囚禁下狱，唯一对此事毫不相干的却是毛泽东，中央台依然毫不犹豫地将“东方红、太阳升”唱响全中国。
中国人的脑袋长眼，拥有上下五千年的历史，因为你得听天子的话，面观天子必须哈腰，磕膝盖碰前胸，脚后跟踢屁股蛋儿。没有天子的号令，挪不动脚掌。谁想抵抗天子的命令，谁就会被一脚踢开，谁顺从了天子，谁就能承受其恩典。
历史也会开玩笑，当你忠心耿耿地唯天子所言而行时，你以为可以放开手脚前进了，你却会在一场残酷的竞争赛跑中，莫明其妙地跑错了道。谁知道天天高喊的口号也会随着变脸而改腔调？今天，你高喊打倒谁，是服从；明天你高喊为打倒的人平反，也是服从。只有当你万丈高楼一脚蹬空，被抛弃时，你才会发现自己受了欺骗，自己只不过变成了别人的一块垫脚石。一失足而成千古恨，再回头已是百年身。
无权无势的愚民，只不过是路边的草芥野花，来去匆匆的官崽奸商权贵，车水马龙，会把遍地残红踏成花泥。谁又会去关注和同情道旁的弱者？
官崽奸商皆豪富，践踏落花铺金路，权贵得志笑闲人，唯有失脚闲人怒。
“走资派还在走”，这是英明领袖的告诫。既然文革尚没有全部否定，中国也没有全盘东化，领袖永远不会倒，昔日的毛猴子们何苦要跟在走资派的脚后走？难道他们的脚不臭？自己经历过的教训还不够？文革一场，恶梦惊醒，突然发现原来的理想变成了梦想，梦中的自己居然又被抛进了社会家门口的臭鞋阵营中，好在久经秽臭之污染，虽识臭又不闻臭也。更何况如今这个世界，被抛弃在社会大门外的臭味相投者不在少数了，愚民正在开智，个个都学会了如何去臭骂这个世界之不公不平，用臭鞋扔总统的人也大有人在。
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