第10章 天旅第二站：探索犹太教的天堂观 -14

犹太文化的独特也体现在独特的“物”的概念。 我们用因果关系来认识“物”，一起现象和随之而起的现象的必然联系，我们叫做原因。这种因果关系对应着我们线性的时间观念；而犹太人认识物则从个体与整体的关系来认识，个体与整体之必然联系谓之理由。这种关系对应着他们的时间观念。因果链条是不可逆的，是现象界基本规律；理由则是伦理性的，非线性的，表现性的、充满意义的。牛顿的上帝只是第一因，他启动了因果链条后就再无作用；而犹太人的上帝则是始终运动的、强力的。 世界在犹太人的眼里，只是耶和华的工具，耶和华通过其行动，借助于所造之物个体之物显示自己作为整体的存在。耶和华是世界的理由。所以，希伯来一切个别的“存在、是”（hayah）都包含了作为耶和华力量象征的“有效、有用、起作用”的意义。      我治好了这水，从此不再使人死，也不再使地上不生产。（直译﹕他从此不再是死亡或不生产）（《列王记下》2﹕21） 　　 所以，“物”的重大意义部分在于它是器具，即用于行动的工具，部分在于它内在固有的意义。（参见《雅歌》） 　　 因为对存在事物工具性的认知，犹太人看待世界上的万事万物，都是功利性的，所以犹太人积极入世。他们不怕辛苦，努力工作，由于常年颠沛流离，财物随时可能被没收，只有金钱因其可方便带走而成为抵御苦难的工具。 所以，犹太人爱钱如命。《威尼斯商人》中的夏洛克就是一个经典的犹太人形象。马克思在那篇引起很大争议的《论犹太人问题》的论文中也说，犹太人的世俗上帝是金钱。 在商品世界里，没有钱会永远被人瞧不起。所以，钱对于犹太人来说是赢得尊严走近耶和华的最好工具，最有效的手段。正如犹太谚语所言：钱不是罪恶，也不是诅咒；钱会祝福人的。钱会给予我们向神购买礼物的机会。 所以，犹太人是世界上最富有的民族，是最纯粹的资本主义精神的人格化。吊诡的是，历史上多次的反犹主义，尽管有基督教和犹太教之间宗教冲突的因素，但在根源上也和犹太人的金钱有关。犹太人在很多国家，都是有钱人。有钱的犹太人不仅深刻影响了当地政治生态，而且影响了当地的文化伦理，使得人们热衷于金钱物欲而引起当地精英人士的仇恨。同时，对于当地人来说，剥夺犹太人的财产也是最快捷的发财致富的手段。罗马是这样做的，法西斯也是这样做的。看看东南亚华人的历史命运，就可以推想犹太人在全世界的命运了。 金钱既是保障犹太人绵绵生存最有力的工具和手段，也是造成犹太人生存艰难蒙受苦难的原因，真是成也萧何败也萧何！ 当犹太教堂里传出《圣经》的朗诵之声时，犹太人满怀无比虔诚和敬畏之心在不停地运动身体。他们在运动中体验着世界的永恒。犹太文化独特的语言、信仰、时空观、事物观，造就了独特的犹太人。独特的犹太人依靠独特的文化，创造了优秀犹太人的传说。这传说穿越了千年，在流淌着蜜和奶的土地上继续流传……