第13章 天旅第五站：探索佛教的天堂观-1

为了探索这个世界上到底有没有天堂，我开始了天堂旅行，天旅第一站是探索伊斯兰教的天堂观，天旅第二站和第三站是探索犹太教的天堂观和基督教的天堂观。天旅第四站，我探索了印度教的天堂观。 现在，我开始了天旅第五站的探索，我想知道佛教的天堂观是什么？当然这也是对东方宗教的探讨。谈起东方宗教，那就得由印度教讲到佛教，再讲到儒家，再谈到道家。 在东方的四个宗教中跟我们中华传统文化息息相关的就占三个：佛教、儒教、道教。在东方东亚地区的传统文化中，儒释道又称为三教，指的就是佛教、儒教、道教三家。 在台湾的寺庙中，佛教的寺庙除了供奉佛、菩萨也会供奉道教的神仙和儒家的圣贤，如彰化八卦山的大佛寺自称为“释、儒、道”三教同源的“台湾教中心”。大佛寺一楼大成殿供奉的是儒家至圣先师孔子，左右两侧则供奉亚圣孟子、宗圣曾子、复圣颜回、述圣子思。二楼供奉道教恩主公、关圣帝君、妈祖。三楼大雄宝殿供奉佛陀释迦牟尼佛、 三宝佛、西方三圣、观世音菩萨、地藏王菩萨、十八罗汉等诸佛菩萨。 道教的寺庙也会供奉儒教的圣贤和佛教的佛和菩萨，如每年三月大甲镇澜宫妈祖庙绕境进香活动，其大殿主要供奉天上圣母妈祖，观音殿供奉 观音菩萨，神农殿供奉神农大帝、文昌帝君，地藏殿供奉地藏王菩萨。 比较不一样的是孔子庙，供奉儒家的代表孔子，这是政府官方建立的庙宇除了孔子与他的弟子们，没有供奉佛教的佛、菩萨，道教的神仙。 在中国的民间民俗信仰中，中国人不会去区分他的信仰是属于那一个宗教，所谓的信仰崇拜，烧香祈求，完全取决于人们生活中的各种需求，人们想要的都是自己的欲望能得到满足，如想要升官发财和夫贵妻荣、想要功成名就和流芳百世、想要婚姻圆满和子孙满堂、想要金榜题名和五子登科，想要长命百岁和健康平安。中国人遇到困难、 挫折、痛苦、灾难、病疫，想要趋吉避凶，也会崇拜祈求各种菩萨神明。中国人也会烧香祈祷逝世的祖宗和亲友，包括炎黄二帝和玉皇老儿，甚至那个上天派到凡间的灶王爷，用糖去封他的嘴，不要在天庭说自己的坏话。 有教授说，宗教是人类生活的核心本质。宗教是生活的模式，只是这些和人们现实生活息息相关的都是比较形 而下的需求，佛教、儒家、道家的内涵是形而上的内涵，而不止是烧香拜拜而已，不过宗教信仰对中国人来说，是你想要有什么就有什么。 有个著名的喇嘛说：透过对各种宗教内容的了解，我们才能发自内心去尊敬其他人的宗教信仰，知道他人的宗教一样对人类社会有贡献，这样就会少了许多宗教之间的对立冲突。 我总有一种感觉：东方宗教与西方宗教差异大到惊人。 印度教起始年代约在公元前 1500 年。印度教认为人生有四个大目标，第一个大目标：享乐。第二个大目标：成功，包括财富、名誉、权力。第三个大目标：责任及服务，尽己之力，负责的去做手上任何工作。第四个大目标： 解脱，摆脱拘束我们的有限性，达到我们的心灵真正可以欲求的无限的存在、意识和妙乐。 佛教起始年代约公元前 500 年，比印度教迟到了1000年。但是佛教已成了世界三大宗教之一。佛教创始者是释迦牟尼，释迦牟尼依不同根器的众生，为他们的心灵说法，所说的法类共有八万四千法门，总摄一切佛法扼要。“四圣谛”是基础的佛学，即是苦、集、灭、道四谛法门，是佛陀初转法轮。佛陀传扬的是一种没有权威的宗教，佛陀教导的是一种没有仪式的宗教，佛陀宣扬的是一种绕过玄想的宗教，佛陀鼓吹的是一种没有传统的宗教，佛陀宣扬的是一种高度自力的宗教，佛陀讲的是一种没有超自然的宗教。其实宗教常出现的六个面向特色权威、仪式、玄想、传统、恩宠、奥秘以及人格的神，佛教通通都带了进来。 佛教可以用下列几点来描述：一、佛教是经验的。二、佛教是科学的。三、佛教是实用的。四、佛教是治疗性的。五、佛教是心理的。六、佛教是平等的。七、佛教是直接针对个人的。 我对佛教有了一些初步的理解：相较于犹太教、基督教、伊斯兰教这些宗教偏向于信仰，佛教的教理则是要修行者反复的观察、研究探索、追求真理，是透过反复的观察、实验，然后得到结论。 为了进一步读懂和理解佛教，我的天旅第五站探索启程了，如果愿意，可以与我一起走近佛教的天国，用心去思考人类的生死，用心去解释生命的意义。