第8 章 摩门教的地狱说6

在教会的历史中，教会支持称为“多重婚姻”的一种形式的polygamy（复婚制度）。教会承认早期的教会成员，尤其是位高权重的领袖如斯密约瑟、杨百翰、伍惠福等人都有同时拥有超过一位以上的妻子。 由于斯密约瑟被枪杀于监狱内，英年早逝，那些已许配予他的妻子皆成为无依寡妇，由教会提供援助。 其后教会亦因多妻制度而种下日后教会分裂的祸根。 教会各项资产被政府充公、成员被迫害和虐打，及后要放弃一切，全员搬迁到盐湖谷。 在迁徙的过程中，由于冬季比预期来得更早，那些没有立即跟随出发的教会成员，包括他们的妻子儿女们有许多冻死在路途上。 该教会现行版的《教义和圣约》第132章是一份记载日期为于1843年7月12日的一份启示，里面记载了“婚约的永恒性以及对多妻的启示”。教会实行多妻制度迟至1852年向犹他州移民的过程当中才公开。 在西移到犹他领地的过程当中，教会领袖以宗教上的理由实行多妻制度。 举例来说，第二任总会会长暨先知杨百翰于1866年8月19日在美国盐湖城公开证道时教导信众“The only men who become Gods, even the Sons of God, are those who enter into polygamy（唯一变成神的人，甚至是神的儿子们，都是那些进入多重婚姻的），意味着，耶稣基督和天父都拥有不止一位妻子。圣经内的各先知们包括摩西、艾萨克、雅各布布等也是。” 杨百翰此处明白指出，如人要进入摩门教高等荣耀（有三个荣耀∶高、中、低、及没有荣耀的外层黑暗）日后会成为神，拥有许多灵的子女都必须进入多重婚姻…… 除了宗教上理由外，教会鼓励较富有且有相当经济基础的男子进入多重婚姻也有现实的理由。 多妻和多生孩子可以增加摩门教家族人口以及减少寡妇独力抚养子女的压力。透过家庭的重组，失去父亲的孩子可以重新拥有建全家庭的成长经验，长大成人后，凭着孩提时从养父学到的榜样模范，有能力建立属于自己的温暖又快乐的家庭。 教会着重以家族为核心，而不是领袖，强调“任何成功都不弥补家庭的失败”。