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2023年9月17日星期日

醒悟(387)

 


387

 

婉茹驱车朝玛丽医院急驰。婉茹原本带着南阳生准备去欣赏维多利亚港的夜景。但南阳生突然收到了潘光复的手机来电:柴健华正在玛丽医院抢救。

南阳生听到这个消息后,心情十分沉重。柴健华是他外公何家福生前最好的老战友。

“在静好的岁月里,享受每一天,快乐每一天!”这是老中医柴健华与何家福常说的一句话。现在,柴健华病危了,南阳生心急如焚。

柴健华曾将自己隐匿心中数十年心事,全盘给南阳生说过:“我知道自己剩下的时间不多了。我想将自己知道的一些事告诉你,也许你也知道自己不是你现在的母亲何中兰亲生的,其实你们兄妹三个,都不是她亲生的,你们的母亲也是你们的外公何家福的养女。”

柴健华曾讲述过有关何家福和养女何中兰及南阳生三兄妹各自生父生母的故事。原来,南阳生三兄妹都是何家福养女收养的外甥和外甥女。

何家福因缺了条腿,一直未婚。后来收养了一个被遗弃在稻田里的女婴,取名何中苗。何中苗长大后嫁给了同村的南路通。何中苗和南路通生有一男婴,这就是南阳生。南路通是个打工者,一直在外地。何中苗留守在家,独自带着男婴南阳生住在妹妹阿兰家楼上。有一天,南阳生哭了整晚。隔天阿兰忍不住问:“孩子怎么了?”何中苗吞吞吐吐说:“我没钱买奶粉和尿布,孩子又饿又难受。我丈夫又逼着我一起去外地打工,我不知道怎么办才好。”

阿兰当下决定照顾男婴,让她的妹妹去外地找工作。那是1996年的事。何中苗给了妹妹阿兰几次养育费后,也就联络不上了。

原来田中苗长期罹患忧郁症,几乎连续两周以上每天大部分时间都心情郁闷,对生活丧失愉悦感或兴趣。田中苗对未来已显得绝望,睡眠紊乱,以及感到特别劳累或缺乏精力。田中苗的情绪变化,让她时常出现疼痛、疲乏、虚弱的身体症状。田中苗最终在绝望中选择了自杀。田中苗身亡后不久,南路通在外地打工时,因一场事故,死在了工地上。

何中苗和南路通生下的南阳生,突然间成了孤儿。

于是阿兰对何家福说:我曾想收养这男婴,但我家经济状况也不佳,尤其是我的老公坚决不同意收养,让我将这孩子送到派出所去。我死活不答应。阿兰说着说着就掉下了眼泪,不断重复着她姐姐当时对男婴说的话:“不要恨妈妈,妈妈是爱妳的,妈妈也是逼不得已的。”

南阳生对婉茹说:我5个月大时,就一直弃养在阿兰家。阿兰的丈夫坚决不同意收养我,原因是家境困难。但阿兰还是收养了我这个男婴,于是他们夫妇俩为此经常大吵大闹。

阿兰有一次遇到了何家福。于是就努力说服何家福收养我这个男婴,并对何家福承诺,她一定会常来帮助照看孩子的。

何家福是个缺腿的残疾人,失去了养女何中苗和女婿南路通后,十分孤独。何家福那时年事渐高,收养一个无助的孩子,既是积德,也可给生活增添点乐趣。就这样,我在近周岁时来到了何家福身边,何家福非常疼爱我,我现在的名字也是他给取的。

南阳生又对婉茹说:当时我一直不知道自己是何家福收养的外甥,何家福也从不对我说起自己的身世。大约是二年后,阿兰哭泣着又来找何家福:“何老,我的老公被一群流氓打死了,我现在成了无依无靠的寡妇,希望你能收留我当你的干女儿,我可以照顾你,也可以照顾年幼的南阳生,我可以做他的养母。”

何家福同意了。阿兰又对老人说道:“你以后别叫我阿兰,就叫我何中苗吧,这样,你就会感到你的女儿仍然活着,一直陪伴着你。”

“何中苗,何中苗。当初她被遗弃在稻田边,所以我给她取了这个名字。你是她的妹妹,就叫何中兰吧,你们是一对生死姐妹。”

南阳生说:后来,老中医柴健华对我说,你的生母是何中苗,你的养母其实就是何中兰。何中兰也是你的亲姨。当你出生时,就一直由她在照顾。

柴健华还给讲述了南阳生的妹妹南丽娃的收养故事。南丽娃与南阳生一样,并不知道自己的生父生母是谁。她只知道自己的母亲是何中兰,何中兰的父亲是何家福。她从小就没见到过父亲。

那是1998年1月22日,何中兰在住家附近的牛棚边发现一个弃婴。弃婴被放在购物袋里,肚脐上的脐带还没掉,判断出生没几天,大腿有一块胎记,全身冻得发紫。何中兰就将弃婴抱回了家,弃婴是个女孩。何中兰跑遍了村庄,没人知道这女孩是谁家抛弃的。但当地重男轻女,显然,她的父母不希望家里添个女孩,或许这女孩有几个姐姐。仁慈的何家福同意何中兰的想法,收养了这个女婴,并给她取名为南丽娃。南丽娃就是南阳生的妹妹,比南阳生小2岁。

一天,老中医柴健华带着一个小男孩来找何家福,低声对何家福和何中兰说:“他姥姥走了,二个小时前去世了。我已嘱咐朋友安排了后事。这孩子,今后怎么办呢?我下星期就去香港了,无法照料他。”

何中兰便对何家福说:“这小男孩的爸爸妈妈去了天堂,小男孩一直由他的姥姥照顾着。他姥姥的眼睛患上了白内障,常到柴老那里看病。于是我常去看望他们祖孙俩。那小男孩对我很亲,一直叫我妈妈,我也挺喜欢他。他现在3岁了。”

那小男孩见到何中兰,就拉紧了她的手。小男孩也不怕生,一双大眼睛紧盯着南阳生,南阳生便也走到了小男孩的身边。

何中兰对何家福说道:“这是天意,这小男孩走进我们的生活,对我们来说,这是上天最棒的祝福,是上天对我们的信任。这孩子就是我的小儿子了。我想阳生和丽娃不会欺侮他的。”

柴健华放心地点了点头,从怀里掏出了5000元钱给何家福:“这钱,你留着,你们要照顾三个孩子,很不容易。你们能领养这个孩子,当然不是想用他来扬名,我也不是为了展示什么爱心,我只希望他能像正常孩子一样,过正常孩子的生活,不要生活在领养的阴影下。”

就这样,何家福、何中兰收养了这个孩子,何家福为小男孩取了个名字叫南山云。希望孩子长大后,无论云卷风吼,都能象大山那样屹立不倒。

南阳生回忆道:我从此一直呵护着妹妹和弟弟。我成了他们的守护者。

柴健华将三个孩子的收养故事如实地告知了南阳生,他压抑在心头的那些话终于释怀了。

2018年,南阳生在中原人文学院学习,他的弟弟南山云已经18岁了。南山云高中毕业后,没能考上大学,闲在家里。但他常会与一些校友聚会,谈些社会新闻故事。

婉茹的驾车已抵达玛丽医院了。

婉茹和南阳生看到了站在医院大门口的潘光复。

潘光复说:“柴健华已经走了,他的老伴韩二娘也走了。”

婉茹和南阳生非常惊讶,不知道究竟出了什么事。

潘光复痛苦地说:“柴健华患有多种疾病,加上已是96岁高龄,是正常的衰老死亡。但韩二娘不愿他一个人去天堂,就服用了大量早就准备好的安眠药,还有不知名的有毒中药,一直拉着柴老的手,就这样静静地离开了人世。”

这时一个年轻小伙走到了南阳生和婉茹身边。原来这是南山云的好朋友张三。

张三告诉他们:“柴健华和韩二娘的遗体已送到殡仪馆去了。我和潘光复一直在这里等你们。走吧,我们到就近的小餐馆坐一会。好久不见,随便聊聊吧。”

潘光复、张三和婉茹、南阳生分别驱车前往附近的餐馆。

南阳生在车上对婉茹说:张三 又称三胖,他是我弟弟南云山的同龄校友,姐姐姐移民加拿大。他的母亲是个水利专家,曾被打成右派,退休后居住在美国波特兰,与张三的哥哥住在一起。她是个基督徒。张三的父亲是商务公司总经理,在文革中被打成反革命致死。张三的祖父在文革中也被打成反革命,在清查五.一运动中受迫害至死。张三出生于1996年,因外公外婆不同意女儿将孩子都送到国外去,于是张三便留在国内,由外公外婆抚养。为了保持与母亲和哥哥姐姐的联系,张三下载了1.1.1.1翻墙软件,因此他总能获得海外信息。张三的外公以前在洋行里工作,懂得英语、法语和西班语。他的母亲从小也就学会讲流利的英语。张三的外语也不错,他通过墙外信息,能获得很多的海外信息。

潘光复、张三和婉茹、南阳生驱车抵达了附近的一个不知名的小餐馆。

坐定后,张三对南阳生说:我这次是与潘光复老师一起来香港的。我的外公外婆已去世了。这次是过境香港,准备移民波特兰。

张三对南阳生说:本来是准备直接飞往美国的,后来听潘光复说,你在香港,就特意到这里来看望你。因为,我有些事必须告诉你。

张三说道:我和南山云、李四、王伍,四个同龄年轻人为了报复社会之不公,便在私下里成立了一个三Z会,南山云为老大,小孔明李四为军师,我负责搜集信息,王伍负责清除恶魔。当时,我们的目标是要教训一下城管。网络上有很多城管暴力执法的小视频传播,看得让人火冒三丈。城管向来以下手狠毒而被各国网民悉知,他们没收摊贩商品、殴打老人小孩、拆广告牌,无恶不作,可谓是行走在街头的土霸王。南山云说,他的外公就经常受到城管的欺侮。后来受到疫情影响,封城让我们聚不到一起了,城管穿上了白大褂,成了白衣警察。

张三的外婆是个基督徒,信奉上帝。改革开放后,张三也常跟着外婆去圣约教堂作祈祷。

最近几年,当地警察成了圣约教会的固定听众,教会除了周日的礼拜,周间还会举办很多活动,大部分会友都不能保证一个不落参加,但是警察的出席率非常高,偶尔缺席一次,还强制向教会索要活动录音和影片。后来,教会甚至专门预备位置安置警察。因为政府担心同一批警察在教会听久了被洗脑,所以每周来到教会的警察都不一样,有些人温和地坐在位置上安静听讲,有些人则耀武扬威地走来走去,跑到钢琴旁边拍打曲谱,严重影响现场秩序。当有同工提醒他们就坐,他们会举起自己的执法证,说自己在完成任务。在2018年12月教会遭到大规模非法打压后,张三的外婆已在“必须监视”的名单上,警察通过手机定位,在大街上公然带走张三的外婆。那天,张三和他的外婆刚从商店出来,就看见一个寸头、黑衣大汉盯着他们,外婆被看得内心发毛,想赶快离开,担心被黑打一顿,于是拉着张三走临街热闹的路。不想一辆警车急剎停在他们前面,后面一辆黑车堵住了他们的退路。车上下来两位警察和几个黑衣大汉,在大街上团团围住张三和他的外婆。警察询问外婆的名字后,告诉她必须去一趟警局,没有任何传唤手续,也没有告知带人到哪里、几时回家。负责管制外婆的警察更像一个恶霸,任何时候,只要他心血来潮,打个电话就要外婆立刻到派出所做笔录,或者是接受他们的“洗脑”。最恶劣的一次,是警察把张三的外婆抓进了派出所,没有安排女警搜身,而是恶警直接抢走了她的帽子、老花眼镜和手机。并且和做笔录的警察一起对她动手殴打。

张三对南阳生说:比起城管来,警察更可恶。当我准备对警察实施报复时,原来殴打我外婆的那个恶警突然被人袭击打成了残废。警察怀疑是我干的,将我关押了18天,因为没有证据,又将我放了。当我离开看守所后,才从李四、王伍那里获知,是南山云为了替我出气,单独行动的。

南山云失踪了,其实他在李四、王伍协助下逃到了香港。南山云在香港时又参加了反送中运动。现在已去了菲律宾。

张三又对南阳生说:李四、王伍会保持与南山云联系的。我对你说这些,也就是让你放心,他没事。

这时,潘光复说:“张三已将南山云的事,告诉了你的妹妹南丽娃,为了保证她的安全,经劝说后,她也同意移居海外了,但会先来香港。”

潘光复说:你们已经不再是孩子了。一定要学会独立思考。拳头大就是老大!这个社会还能给我们带来什么希望?你们要坚定为自由、正义和真理而努力奋斗的决心。  

人为什么活着?从呱呱坠地至今的漫长人生旅途中,应该明白一个道理:人一苦难就容易抱怨,就会发牢骚,且苦难越是艰辛,所发的牢骚和心中产生的怨气也会越多。但是,这些牢骚、怨气以及对人生的种种不满,不仅不会让你的人生好转,反而会让你自食其果,将你进一步推向更糟糕的境遇。这就是我近70 年的人生心得。我认为,不管我们处在人生的何种境遇,都不该忘记感谢、感恩之心。不仅要向自己周围的人表示感谢,也要向社会和自然表达感谢。拥有这样一种美好的心灵至关重要,只要在人生旅途之中持有一颗晶莹透彻的美丽心灵,你的人生就一定会有美好的未来。我坚信这一点。

人生是怎样形成的?自己未来的人生旅途会如何?对于这些问题,是有所认知还是完全不懂,我们人生的道路将会完全不同。

张三和婉茹、南阳生都陷入了沉思之中。未来的社会属于年轻一代,当年轻人醒悟的时候,这个时代也将会发生剧变。民主,将是新时代的主题。

醒悟(386)


 

386

 

南阳生初到香港,为了让他对这个城市多点认识,婉茹带着南阳生驾车夜游了香港荃湾广场, 一路上还对他讲述起港人的故事。

已习惯夜生活的婉茹,准备带着南阳生再去看看维多利亚港的夜景。这时,南阳生收到了潘光复的手机来电。     

潘光复告诉南阳生:柴健华正在玛丽医院抢救,柴健华的老伴韩二娘正在陪伴他。

南阳生对潘光复说:我和婉茹马上来。

南阳生关上手机,心情十分沉重。柴健华是他外公生前最好的老战友,民国时一起被抓壮丁,送到前线打过日本鬼子。两人负伤后,一直留在大陆,却经历了一次次政治运动的冲击和磨难。外公和母亲先后去世了,但柴健华一直视他为自己的孩子。

婉茹驱车朝玛丽医院奔驰。

婉茹对南阳生说:香港重大疾病保险可以保障126种疾病,储蓄分红险回报比投资房产更高,保障额度高、保障范围更广、保费更低。全港最佳医院不少,有玛丽医院、韦尔斯亲王医院、养和医院、那打素医院、伊利沙伯医院及基督教联合医院等。玛丽医院是香港的主要公营医院之一,玛丽医院于1937年成立,现为一间地区性的急症医院,以及为香港大学李嘉诚医学院的教学医院。玛丽医院位于香港薄扶林道,也是港岛西联网的龙头医院及专科转介中心,提供24小时急症室服务、外科、器官移植、儿科、各类专科服务、复康护理以至惩教署重型监护服务等等。玛丽医院在心脏专科上表现尤为出色,有多位良好的名医坐阵。

医院除了为广大市民提供全面优质的医疗服务外,亦融汇医管局和大学的专长和研究潜力,提供特别的第三层和第四层护理,为医护人员的教育、培训与发展提供合适的环境、导师和设施,同时促进教育和研究的工作。

一路上,婉茹又对南阳生说起了潘光复的故事:

潘光复的父亲潘仁书患上痴呆症后已去世了。潘仁书也是柴健华的战友。

潘仁书的学生魏中直是香港著名的国学研究学者。魏中直比潘仁书年少20多岁。魏中直的父亲也参加过国军,在一次抗日战斗中受了伤,得到过潘仁书的照顾。魏中直的父亲留下遗嘱,要魏中直寻找到潘仁书,并善加关照。

魏中直通过自己的人脉关系找到了潘仁书。在魏中直的介绍下,潘仁书认识了麦菽。麦菽的父亲麦长虹是红军老干部,后来参加过四野,还在抗大学习过。后来转业到地方,在一家国营企业任党委书记。文革时,他受到了冲击。麦菽也被批斗了。后来,他们都获得了平反。在改革时期,夫妻俩一起去了香港,经商。由此结识了不少中共统战干部。麦长虹通过中国的相关政协部门的朋友,将潘仁书全家接到了香港。在魏中直资助下,潘仁书在香港开设了一个中医诊所。

潘仁书创办的这个诊所,这个诊所曾让他的儿子潘光复经营管理,但潘光复不善管理这个诊所,大学毕业后担任了香港媒体的一名记者。

婉茹又对南阳生说:

韩二娘曾与我闲聊过潘仁书和麦菽夫妇的往事,也谈到了他的儿子潘光复的故事。韩二娘告诉我,潘光复的父母在文革中受到迫害时,童年时期的潘光复因为受到了创伤,成了狗崽子。因为出生在这样一个家庭里,潘光复从小受人歧视、打压、嘲讽。他敏感、内向,脆弱,小小年纪就感受到家庭和外界给他带来的痛苦。家庭出身不好,成了潘光复成长天空上的一块阴云,没有人与他说话,就在日记里与自己交流。潘光复认为这一切苦难都是父亲潘仁书带来的,少不更事的潘光复在心里一直埋怨父亲。

潘光复14岁那年, 3个同学用语言侮辱潘光复的父亲,他不堪受辱,与对方厮打起来。结果潘光复被3个同学打得鼻青脸肿,老师将学生家长叫到学校。潘光复的父亲潘仁书不仅没有保护儿子,反而当着同学父母的面,狠狠扇了潘光复两个耳光。父亲潘仁书这两个耳光像两把钢刀,深深地插在潘光复的心窝里。潘光复认为父亲潘仁书参加过国军,又是反共右派,危害了他的政治前程。从此,潘光复为了与父亲划清界线,他与父亲潘仁书17年没说话。

婉茹说:柴健华曾劝说潘仁书,不要去责怪潘光复,他会醒悟的,这只是时间问题。

潘光复高中毕业。学校有两个高中班,共98名同学,最终考上大学的只有5个人,潘光复就是其中的一个。

麦芒是麦菽的哥哥,也是麦长虹的长子。麦芒是文革狗崽、军人、红粉,香港企业经理。在麦芒帮助下,潘光复报考了新闻学院。远离了父亲潘仁书和家庭。

 1981年8月28日,潘光复即将远赴新闻学院学习时,父母来送他,潘光复只与眼泪汪汪的母亲说了几句话,与父亲没有任何交流。他甚至没有正眼看父亲潘仁书,但在登上汽车后,潘光复流泪了。

1984年,潘光复从新闻学院毕业后,进入一家媒体工作。工作期间,潘光复发表了《孤独者》《人生百悟》两篇小说。他还开始创作长篇小说《觉悟》。他将手稿寄到全国多家出版社、杂志社,但均遭退稿。

1993年,潘光复结婚了,妻子名叫王伊伊。王伊伊是南京人,潘光复与她在南京相识相爱,一年多后两人走进婚姻殿堂。婚后潘光复带新婚妻子回老家探亲,父亲潘仁书很高兴,布满皱纹的脸笑成了一朵菊花。但潘光复没有叫过一声“爸爸”,只是含糊不清地与父亲打了一声招呼。

婚后,潘光复主动申请调到成都一个小报社当记者,与妻子开始两地分居。这时妻子已怀孕,即将临盆。潘光复一个人去了成都,妻子则留在南京的娘家准备妊娠。

儿子潘奋青出生时,潘光复也没有及时赶到妻子身边。潘光复与王伊伊育一子潘奋青。后来儿子一个多月了,潘光复才将妻儿接到成都一起生活。

潘光复是工作狂,除了采访,回家后就是写小说。他不帮妻子分担家务,也很少照顾儿子。在家里,潘光复经常沉浸在自己的小说里,在内心与主人公对话。

如此一来,他不免冷落了妻子。妻子无法走进潘光复的内心世界,觉得自己与潘光复之间隔着一层。

那时,潘光复写作很不顺利,小说《觉悟》创作了11年,经历了17次退稿。原本写了121万字,后出版时只保留了21万字。

下班后潘光复经常在家里修改小说,一忙就到了黎明。他这种生活状态不是妻子想要的,两人开始有了磕绊。

潘光复与妻子王伊伊发生了矛盾。最终选择了离婚。

王伊伊去了香港。王伊伊在香港再婚后育一女香珠,香珠在台湾一家医学院进修。

1997年,潘光复也去了香港,他接管了父亲潘仁书的诊所,但他不喜欢经营管理。去了一家香港自媒体当记者。不久又在一家自媒体影视公司电视剧部当编剧。期间,潘光复爱上了助理阿娇。潘光复与阿娇结婚,育一子奋力和一女给力。

2003年,潘光复创作的长篇小说《阳谋》被海外作家出版社出版。这部作品被改编成同名电视剧,红极一时,潘光复也大红大紫。

后来,四川汶川发生特大地震灾害,潘光复与几个朋友发起募捐,并赶赴灾区救灾和采访。在满目疮痍的废墟里,潘光复见到了很多白发苍苍的老人,有的坐在地上垂泪,有的抱着儿女的遗体嚎啕大哭。

这时,潘光复才突然想到了自己年迈的父亲潘仁书,自己已经有10多年没有喊他父亲了。他想父亲潘仁书应该是爱自己的,疏离父亲这么多年,勾起了潘光复内心丝丝缕缕的疼痛。

从地震灾区回去后,潘光复就改变了主意。潘光复返回香港后,就去看望父母。当他走进家门时,父亲潘仁书坐在椅子上,愣愣地问他:你找谁?

潘光复说出了自己的名字,父亲潘仁书摇摇头:我不认识你。

母亲麦菽难过地告诉潘光复:你爸爸患老年痴呆几年了,他现在谁也不认识,一个星期中偶尔有一两个小时清醒。

潘光复突然泪流满面:父亲潘仁书原是一个农民,在拉壮丁时参加了国军,他没有什么文化,却在特殊年代里饱受欺辱和打压,被打成了右派。为了保护孩子们,他委曲求全,不敢与任何人起纠纷。

潘光复突然理解了父亲潘仁书,为自己这么多年对父亲的疏离心痛。他想努力勾起父亲潘仁书的记忆,但不管他如何讲述小时候动容的往事,父亲潘仁书都无动于衷。

不一会,父亲潘仁书说:我困了,要睡了。便躺在椅子上睡着了。

潘光复离开时,告诉母亲麦菽:如果爸爸清醒的时候,你马上告诉我。后来有两次父亲潘仁书清醒了,母亲麦菽赶紧给潘光复打电话。

潘光复居处距离父母家仅46公里,当潘光复开车回到家时,父亲潘仁书又糊涂了。潘光复想与父亲和解,想对他说一声对不起,然而却没有这个机会,这成了潘光复永远的遗憾和心痛。

2011年9月,潘光复的父亲潘仁书去世了。当天晚上9点,他接到母亲的电话,说父亲潘仁书已彻底神智不清了。

当时潘光复正在赶写小说《危机》,小说的前半部分已经在杂志上发表了,编辑正在等米下锅。潘光复想写完小说,第二天去看父亲潘仁书。然而父亲潘仁书没有等到他来就走了,潘光复没能见到父亲最后一面,没有亲口对父亲说声“对不起”,成了他内心永远的痛。

回家奔丧时,潘光复还在父亲潘仁书的灵堂上写小说,他一边写一边掉泪。小说写完后,他跪在父亲的灵堂失声痛哭,他觉得这是对自己写作的极大嘲讽和惩罚。整天写作,又能给自己带来什么呢?

父亲潘仁书走后,潘光复有了深重的心结,他在父亲潘仁书的床上睡了半年,用孝心帮助母亲麦菽缓解丧偶之痛。

2012年春天,母亲将父亲潘仁书的床拆了,对潘光复说:你是有家室的人,回家陪妻子和儿子吧。你是个好儿子,如果你爸爸天上有知,会感到欣慰。

父亲走后,潘光复又遇到了烦心事:潘光复与前妻王伊伊育有一子潘奋青。儿子潘奋青一直跟随他生活。儿子潘奋青进入青春期了,突然他将自己封闭起来,不愿意去学校。潘奋青将自己关在房间里,每天打游戏、上网,除了吃饭、上洗手间,就不出门。

儿子不与潘光复说话,不准潘光复去他的房间,无论他怎么开导,儿子不说一句话。

潘光复的续妻阿娇是一个善良的女子,阿娇对潘光复与前妻王伊伊所生儿子潘奋青非常善待。潘奋青由王伊伊的妹妹王嫣嫣带大。

潘奋青与父亲潘光复绝情,但潘光复却希望父子和解。潘光复已后悔自己曾对父亲潘仁书的绝情,最终去看望了父亲。但此时的父亲潘仁书已痴呆,不久又死了。

潘光复的心此时已被撕裂了,他这才体会到父亲当年内心的纠结和痛。

儿子潘奋青这种状态,将潘光复的生活彻底打乱了,他一年不开电脑,不写作。即使很多出版社和媒体记者找上门来,有的人将一摞钱摆在潘光复面前,让他写电视剧。有的邀请他参加活动,有的要采访他,潘光复统统婉拒了。

他这才真切地意识到,一个男人不能光工作,还要担负起父亲和丈夫的责任。

潘光复很少流泪,但在与儿子的对抗中,他经常泪如泉涌。儿子在家里一封闭就是3年,多少个夜晚,潘光复坐在儿子房门口,听着里面儿子打游戏的声音,他眼里泪水涟涟。

深夜,潘光复在外面敲门,问儿子潘奋青:你饿吗?要不要给你做点宵夜?儿子置若罔闻,根本不回答。

2015年,儿子潘奋青18周岁了,开始与潘光复有了交流。潘光复鼓励儿子筹备一个成人礼,潘奋青在父亲的引导下,与一些著名作家和演艺圈名人取得联系,让他们在书上签名。

这些著名作家和演艺圈名人与潘光复有交情,很快就将签名寄来了。潘奋青便在网上拍卖,将善款全部捐给了江南郑州洪灾区。

潘奋青觉得自己长大了,做了一件有意义的事,脸上露出笑容,潘光复忍不住热泪盈眶。

2016年,潘奋青通过托福考试,被美国波特兰一所大学教育系录取。儿子没有将备考之事告诉潘光复,当儿子潘奋青告诉潘光复自己被录取时,潘光复百感交集。

这年8月,潘奋青去美国留学时,潘光复在家里给儿子准备行李。他翻出了儿子小时候几张照片,还给儿子写了一封信,连同2000美元一同放进儿子的行李箱里。

儿子潘奋青离家时,紧紧与潘光复拥抱,父子俩眼里都是泪。

儿子潘奋青去波特兰后,潘光复给儿子写了一封信:我在扮演父亲的时候,没有太称职。每个孩子与父母冷战的时候,都会深深刺伤父母的心。也许父亲从未当面夸过你,但他一直在心里将你当成骄傲。人成熟的标志,就是学会与父母和解……

潘奋青将信读完后,落泪了。

2020年夏天,潘光复的母亲麦菽在小区里摔倒了,假牙硌破了她的腮帮子。当潘光复赶到医院时,母亲麦菽嘴巴肿得老高,脸色发青,陷入昏迷。潘光复将母亲送入ICU病房,她的脑部积水,身上插着多根管子,气管也被割开了。医生劝潘光复放弃,但潘光复固执地要守护母亲的生命。

柴健华抵达香港后住在韩二娘家。那时,柴健华与韩二娘一直去医院照顾麦菽。但麦菽已没有任何反应与意识,潘光复每天都会去医院,摸摸母亲的头发和脸。只要母亲还躺在病房里,他就觉得妈妈活着,自己就是个有妈的孩子。

第二年元旦,潘光复不得不让医生将母亲麦菽身上的管子拔了,母亲真正走了,潘光复蹲在病房里哭泣。

送别父亲潘仁书又送别母亲麦菽,潘光复经常在反思自己,他早已原谅了父亲,原谅了小时候伤害过自己的人。他知道,那些人本质并不坏,一切恩恩怨怨都是时代造成的。

心灵涅盘后,潘光复觉得自己新生了。

如今,潘光复已经69岁了,人生步入老年。这时他的大儿子潘奋青36岁了,小儿子18岁,女儿才14岁。一儿一女已成年,但潘光复不敢老,要以父爱陪伴儿女健康成长。

婉茹对南阳生说:潘光复曾陪同我和韩二娘、柴健华一起去过潘仁书和麦菽的墓地。

2023年9月16日星期六

醒悟(385)

 


385

 

婉茹驱车离开了荃湾广场,带着南阳生一起车游夜香港。

一路上她说起了港人的故事。

婉茹说, 反送中运动爆发后的第三年,“香港人在德国协会”成员港女阿梦坐在德国家中,忙着为612三周年纪念活动做设计。该协会几乎与香港反送中运动同龄,是一个在德港人自发组织的民间团体。

由于嫁给德籍丈夫的缘故,阿梦2017年移居德国。她初来时并不习惯,每年也都回港探亲,直至2019年反送中运动及新冠全球大流行爆发,之后再没回去。

年轻的时候,阿梦就是那种被称为“港猪”的人。“港猪”是专指那些不热衷政治事务,只求生活安稳的人。

1989年,人在香港的阿梦从铺天盖地的媒体报道中“见证”六四,1997年香港主权移交之前曾打算跟随亲友移民外国,但那时她天真地想,应该没事的,中共没有理由会毁坏香港吧?毁坏香港不就等于拆自己台吗?当时社会气氛也普遍认为香港应该不会变,经济好就行了。他们愿意相信“五十年不变”。

2014年,北京的“831决定”事实上背弃了普选的承诺,引发了占中运动。这一次,阿梦终于被炸醒。占中三子“爱与和平”的理念尤其令她感动。用和平的手法表达自己的诉求,一开始就做好了日后被政府逮捕的自我牺牲准备,这在阿梦看来与六四很相似。

她认为,89年聚集在纪念碑前的大学生们也只不过是想悼念胡耀邦逝世,初时也是用很和平的手段,都是为了国家好,而不是为了与政府对抗。占中这两个多月,人们天天睡在街上,政府不来谈判,反而在运动的第79天用暴力清场了事。她于是开始重新反思,是不是真的只要赚钱就好了?为何政府总要让你觉得政治与你无关?细想往事,她才惊觉原来自己是一只在温水中久被炖煮的青蛙。

之前就有数万人参与的反对修订《逃犯条例》活动,经历了2019年6月4日规模格外盛大的纪念六四事件三十周年之后,于当年的6月9日那一天,规模超过了香港的“雨伞运动”。民阵方面表示,那个周日的游行规模超过了2003年的七一50万人大游行,有103万人参加游行。

警方则表示,高峰期的参加人数为24万人。香港警方当天表示,游行期间拘捕了7人,分别涉及普通袭击、刑事毁坏、袭警等罪名。香港政府官员此前表示无意收回草案,并强调草案只包括严重罪案,不会影响集会、新闻、言论自由。

2019年,香港爆发反送中运动,每天的电视画面都令阿梦惊讶:一百万人上街,二百万人上街,然而政府视之如无物。为了让救护车通行,人群如摩西分红海般让出一条路。作为香港人,她一边感到很骄傲,一边却又因为催泪弹和水炮车不停投射而感到痛心和无奈。终于,在831五周年纪念日这天,阿梦第一次为声援港人而走上德国街头。

对于那次的活动,阿梦做出两款设计。一款是将几组中、英、德文字体和粤语拼音以九龙皇帝墨宝的风格组合在一起。她认为:“曾灶财是傻子,别人也觉得抗争者是傻子,可是我们仍然坚持。”在另一款设计中,阿梦将德文单词“Freiheit”(自由)的前半部分(Frei=自由的)与中文字“自由”合二为一——既是“Freiheit”,也是“自由heit”(发音近似自由hi/閪)。

每当有人问起时,她就会讲述这些设计背后的故事。只有这样,立足于回归后刚好满五十年一半的今天,面对港版国安法后这面目全非的香港 ,她才感觉稍稍弥补了一点当年没勇气站出来的愧疚。

婉茹一路上又对南阳生说起了港人明星和艺人在示威之年中的故事。

随着香港的抗议活动演变成一场反抗中国专制统治的斗争,该城最著名的一位流行歌手成为了反抗的象征。作为粤语流行歌手的何韵诗,只是这场去中心化抗议运动中众多知名人物之一,她多次在集会上发言,在游行中分发选民登记表,并与示威者站在第一线,呼吁防暴警察不要发起冲击。

但在香港的名人当中,何韵诗只是一个异类。五年前,何韵诗置自己的事业前程于不顾,支持香港的民主运动,并为此付出了代价——被禁止进入利润丰厚的中国大陆市场。

在一个年轻抗议者的核心团体周一强占香港立法会,令该运动出现破坏性转折后,何韵诗为最近的抗议活动进行了辩护。那天,她离开和平游行的队伍,加入了立法会外面为学生欢呼的人群。午夜过后,她还在现场,当时数百名防暴警察进入立法会将他们驱散,其中一些警察还使用了催泪瓦斯。

2014年,何韵诗在中国的人气急升,在那里举办了100多场演唱会。随后,她参加了香港的抗议活动,呼吁在这个半自治的领土上实行更自由的选举。

中国政府禁止她表演,将她的歌曲从流媒体网站下架。何韵诗说,被列入黑名单,使她每年的收入减少了数十万美元。被禁只会让何韵诗更加大胆,提醒她有必要保护言论自由和其他公民自由,正是这些自由让香港有别于中国其他地方。

何韵诗在不久前接受采访时说:“对我来说,一切都是为了人民,为了人民被赋予的权力,为了让他们相信,我们能够掌握自己的命运。”

但在其他那些事业越来越依赖大陆市场的名人看来,对何韵诗的处罚是极不容忍政治异见的中共发出的最新警告。大多数明星都远离政治。还有一些人则选择支持北京,并得到了回报。

“这些人大多保持沉默,”何韵诗说。她直播了自己参加示威的情形,其中有一次她似乎被一名警察推搡。“这让人非常沮丧,当然也让人感到孤独,尤其是对年轻人来说。”

何韵诗在奥斯陆自由论坛(Oslo Freedom Forum)发表演讲,写专栏,接受采访,利用她的特殊地位,向全世界表达香港人的不满。

但在近几周反对立法允许向大陆引渡犯嫌的大规模抗议活动中,香港艺人甚少公开露面。

这和1989年形成了鲜明对比,当时香港仍是英国殖民地,处于娱乐发展的黄金时期,在中国大陆几乎没有市场。那一年,香港演艺界众星云集,现身一场支持北京天安门广场学生民主运动的演唱会。成龙登台演出,演员刘德华和周润发透过现场大屏幕表示支持。

近年来,随着大陆民族主义情绪高涨和经济的快速扩张,大陆当局、演艺公司和粉丝频频冷落被认为在批评北京的艺人。

除何韵诗外,据报道,在2014年被称作雨伞运动的抗议活动后被列入黑名单的艺人还包括周润发和梁朝伟。一些明星发现自己遭大陆粉丝和演艺公司排斥。工作机会瞬间蒸发。

在近期的抗议活动中,包括香港电影导演会在内的几个行业组织曾发布声明,要求全面撤回引渡法案。

然而,除何韵诗外,只有演员黄秋生和粤语歌手黄耀明等少数艺人个人为此发声。

在给一张抗议活动的Instagram图片点赞后,在中国大陆颇受欢迎的香港演员畲诗曼遭遇了网民的攻击。畲诗曼很快道歉。“当我后来发现这个照片的内容令我十分震惊,”畲诗曼在某中国社交媒体网站写道,“我本人爱国爱港!”

一些仅暗示支持示威活动的艺人被要求就其立场表态。

香港演员、歌手杨千嬅在Instagram上发过一张写着RIP(愿他一路走好)字眼的图片,许多粉丝认为是致敬上月从高处坠落身亡的抗议者。杨千嬅后来删帖且未作解释,这让粉丝指责她屈服于大陆压力。

有一些明星,如演员梁家辉和歌手钟镇涛,曾公开支持警方,尽管抗议者指责警方在驱散人群时过度使用武力。

“今天我们为什么出来,其实对于公众人物是有些危险的,”梁家辉在周日一场支持警方的集会上说。“但是我们不是讲政治,我们讲正义。”

出生于香港、因《尖峰时刻》(Rush Hour)成名的演员成龙上月在台湾宣传新专辑,当时数十万香港民众上街反引渡法案的事件刚刚过去几天。当记者问起对示威活动的看法时,成龙表示他才得知消息。“我都不知道是什么事情,”他说。

现年57岁的粤语歌手黄耀明,是和何韵诗一道公开反对引渡法案的少数知名艺人之一。他2012年公开承认了同性恋身份,并表示这一经历鼓励他打破整个行业对政治的沉默。

“我首先是个公民,”黄耀明在接受电话采访时说,“其次是音乐人,也是社会活动人士。”

但声援雨伞运动——一场被北京斥为国家安全威胁的运动——是需要付出巨大代价的。黄耀明称,每年来自中国市场以及国际品牌合作的收入已经少了超过一半。

“我唱歌唱了三十年,能负担得起这个代价,”他说。“很多人会太害怕,不敢公开表达自己的意见。这是最令人不寒而栗的。”

何韵诗表示,选择发声一直都让她感到释放。“我感到很自由,”她说。

周五晚,这名歌手在集会上对数千名抗议者讲话,敦促他们不要惧怕多名示威者被捕,继续坚持。

婉茹带着南阳生一路车游夜香港, 一路上讲述起港人的故事。让南阳生对香港有了新的认识。

 

醒悟(384)

 


384

 

在香港Cafe Bau餐厅聚会的这些师生,终于分手了。当老院长白羽和洪文宣、沈志睿两位教授离开餐厅后,南阳生、婉茹和秦西岭、林北雪、申海东、周豫中这些博士生,也各奔东西,告别了Cafe Bau餐厅。

南阳生、婉茹驱车行走在回家的路上。婉茹一边驾车一边对南阳生说:你初来香港,我带你驱车闲逛一下这个被誉为东方明珠的港湾小城。

南阳生问婉茹:香港发生的反送中运动到底是怎么回事?

婉茹随手打开了车上的音乐频道,她选播了一首香港歌曲。她对南阳生说:现在播放的歌曲是《愿荣光归香港》。

在香港反送中,争民主运动中,这首歌在网络影音平台Youtube发布之后,迅速以野火燎原之势传播到香港的大街小巷,不到两个星期,点阅率就超过140万。香港各地区的商场或广场,都可以看见民众自发性组织的群众大合唱,并曾经在一个晚上,超过十个地区接力合唱,成为香港自反送中,争自由的运动以来,用来表达诉求最具代表性的歌曲。迅速得到香港人的共鸣,将香港人凝聚团结在一起,也将抗争活动推向另一个高峰。

群众在四处大合唱这首歌,成为当时抗议的新形态。在香港大学学生音乐社招募新社员摊位的小型演唱会,几首流行歌曲过去之后,这首《愿荣光归香港》的乐声响起。

主唱接受采访时说:“我是觉得很骄傲的,因为自己是一个香港人,我第一次唱这首歌的时候,我是想要哭的,因为这是我们真正觉得骄傲的东西,香港自己的价值,自己的自由,就是我们值得骄傲的事,那这首歌充分表达我们的感受。”

婉茹驱车在香港荃湾广场停了下来。她对南阳生说:那年9月11日晚间,就是在这个荃湾广场,挑高四层楼的商场大厅挤满了人群,他们打开手机上的手电筒,安静的等候着。 9点钟来到的时候,人群中慢慢响起了《愿荣光归香港》的歌声,然后迅速蔓延开来……

对许多香港市民来说,这首歌反映了他们抗争以来的心路历程,字字句句说出了他们的心声。现场一位刘先生这样告诉记者:“香港示威,我们18区各种的活动,我们一起走过的路,这首歌都表达了我们每一步,每一个感情,每一个人心中所想,心中所要的东西,这首歌我唱的时候,其实在心里有很大的感受,有很大的感触,因为很多人的伤,很多人的牺牲就是他们为我们这般市民所做的,我们共同的努力,我们共同的旅程,我们也很想香港政府,甚至就是全世界各个政府来关注我们香港的事务,来关注我们香港市民所表达的5项诉求,其实我们想要的就是香港的自主,香港有真普选。”

婉茹说:这首歌署名Thomas dgx yhl,以及其它香港网路讨论区连登网的网民所集体创作,创作者表示歌曲名称有两层意义,第一是展望未来,希望香港可以变回大家心目中光荣,荣耀的城市。第二层意义是香港人愿意将个人的荣耀与光荣归于香港。而在这190个字的歌词中,哪几句话,最能触动香港人的心呢?我觉得最感动的就是它有一句话说“同行儿女为正义时代革命”,就是说我们这一代的年轻人是命运选中的一代人,我们要跟这一代的人,坚持我们美好的未来。

婉茹说:“这首歌最令我感动的就是说黎明来到的时候要光复香港,现在人家都说黎明来到是最黑暗的,但是我们不知道香港最黑暗的时候是什么时候,但是我们也盼望快点黎明来到,所以就觉得这首歌非常感动到我们,我们也一起去唱这首歌。”

婉茹对南阳生说:“同行儿女,为正义,时代革命”就是说,我们是一家人,我们是因为自己相信的理念,是我们自己的正义,所以我们要去革命,我们要去光复香港。 ”

这首歌曲受欢迎的程度,让许多港人将这首歌封为香港“国歌”。大部分的年轻人觉得这首歌像国歌,但是我就不确定是不是所有人都认同这个说法,我自己觉得香港人比较年轻的一辈会比较认同这个说法。

然而这个说法,却触动了北京的敏感神经,引发“港独”歌曲的疑虑,在一些场合,发生了亲中派人士高唱中国国歌,来与抗议人士的歌声互别苗头。

婉茹说:“香港人不是要独立,香港人只是要我们应该有的民主,我们应该有的一个双普选,只要中央政府回应我们这个诉求,其实所有的东西很快就解决了。所以这首歌包含了很多的感情这里面,所以每一次我听的时候,每一次我唱的时候,我的感情是有点激动的,我都不知到要怎样说下去了。”

婉茹又说道:“听到这首歌的时候就是让我们感觉有希望,把我们的诉求告诉给政府听到,我们觉得我们这一次的运动可以告诉政府,我们香港人是不会这么容易屈服在这个环境底下,然后我们就希望我们想要的自由,我们想要的民主可以来到香港,我们希望可以在一国两制底下,可以自己选择我们的行政长官,我们可以拥有我们本来可以有的自由。”

婉茹在车上的音乐频道另外选择了一首歌曲,她说:除了《愿荣光归香港》之外,在香港历次示威场合中最常被唱的还有这首音乐剧“悲惨世界”的插曲,“Do You Hear The People Sing.”以及改编成粤语版的“问谁未发声”。

“Do You Hear The People Sing”的英语作词家赫伯特·克罗采曾在英国每日邮报上撰文表示,他非常高兴香港的示威者能把这首歌变成他们的国歌或团歌。

其实,这些歌词说出了香港人的心声,就是说出了他们为什么要站出来,他们追求的是什么。香港人经过了什么的一些感受,都写在歌词里面《愿荣光归香港》可以把香港人的理念说给更多人听。

婉茹对南阳生说:

说起香港文化,你会想到什么?电视剧、香港电影还是粤语流行曲?李小龙、老夫子、还是周星驰?也许是金庸的《射雕英雄传》和倪匡的《卫斯理》,也许是张爱玲和许鞍华的《倾城之恋》;或者,比起beyond乐队,你更喜欢达明一派和my little airport……不知从何时开始,在这片被戏称为“文化沙漠”的土地上长出了丰硕的文化果实,为口味各异的不同世代提供了形形色色的精神食粮,其影响力甚至远超出华文世界。

文化得以在香港这片土地繁盛生长,离不开这里的历史根源。香港在1840年被满清割让给英国之前,这个我们今天熟知的国际大都会所在地域甚至还未被统一划归到“香港”这个名称之下。开埠之后,香港成为一块文化飞地——华洋杂处,移民和难民带来的各色文化在这里互相碰撞,杂交出洋紫荆般独特的混合物种,甚至形成了在全球占有一席之地的文化产业。这种极具特色的创意在2019年反修例运动中也处处显现出来,并随着新一波港人移民潮移植到海外,继续如水生长。

历史如何成为文化的一部分,又如何浓缩为符号被保留下来?

婉茹在荃湾广场找了个泊车位,停好了车。她与南阳生漫步在广场上,笑着对南阳生说:

我可以给你讲两个香港故事,也许可以为这个问题做出部分解答。

漫步在上世纪五、六十年代至千禧年前后的香港街头,你会见到那些黑色的方块字涂鸦。它们可能出现在任何可涂写的表面:墙壁、桥墩、电箱、灯柱、路牌……这些文字大小不一,但大体整齐而不死板,文字方向为自上而下,大多数时候是从右到左,内容多是“九龙新中国皇曾灶财……皇后文福彩……”“一世祖曾广祯公、纨裤子弟曾潮风公、三世祖曾文孙公……”继续读下去,却发现逻辑不通,不能成文。文字中时而夹杂着些阿拉伯数字,如“66十年”,经常将“国皇”二字写得很大。

婉茹笑着说:这些都是曾灶财的手迹。他1921年出生于广东,1937年来到香港,曾以多份不同工作谋生。年轻时,他在垃圾站当清洁工,因为一次意外导致左脚受伤,从此行走须依赖拐杖。据说,他在三十多岁回乡整理祖先遗物时发现了一本族谱,上面记述九龙部分土地在割让给英国之前曾是御赐给他祖先的“食邑”,也就是封地;香港成为英国属地后,他们被剥夺了九龙地主的身份。从此,他自称“九龙皇帝”,并到处在公物上写字,控诉英女皇非法占领他的土地,宣示他对九龙的“主权”。

由于涂鸦问题,曾灶财多次与市政人员及警察发生争执,并屡遭检控、警诫和罚款。其家人因为无法忍受其涂鸦习惯,最终舍他而去。他靠援助金独居过活,却从未放弃书写和控诉。后来,一些文化人开始对他的文字产生兴趣,甚至进行二次创作,包括著名的香港设计师邓达智和流行乐队Beyond。

今天,“九龙皇帝”已“驾崩”近十五年,他残存在街头的“墨宝”真迹也已所剩无几。不过,他的文字早已成为香港流行文化和历史的一部分,是香港殖民地时期的其中一个最广为人知的文化符号。其中包括从“自由閪”到“自由hi”。

“閪”是港式繁体中文,发音近似英语的“hi”,意指女性性器官,是粤语的粗话用字。尽管该字属于脏话常用字,但在2019年6月12日之前,“自由閪”这个词却从未存在过。

当年6月9日,香港出现历史性103万人反修例大游行,而政府当晚却立即表明将继续二读《逃犯条例》。香港市民于是发起612大三罢,包围政府总部及立法会一带,试图阻止条例通过。当日,警察在多处清场时引发冲突,引起社会极大回响。

在香港,商场一般属于私人地方,除非明确列出,否则警察不得随意进入执法。6月12日晚上10时许,一群示威者冲进太古广场暂避,跟随其后的香港警察速龙小队只能停留在外面。一名警察用雨伞等杂物堵塞大门,并向里面的示威者爆粗:“出嚟啦!屌你老母!自由閪!”意思就是:出来吧!操你妈!自由逼!

这个场景被当时正在脸书直播的《立场新闻》记录了下来。也激发了之后6月16日的200万人大游行。

“自由閪”一词激发了香港社会的热议。警察出口成脏,这在香港不符合公职人员操守,是很出格的行为。而且,在粤语粗口最高频的几个常用字里,“閪”是唯一一个针对女性的用字,香港本地脏话又多用男性器官字,他为何独要用这个,尤其是在示威者以男性居多的情况下?再者,根据构词规则,“XX閪”可以用来形容信仰某些价值的人,但“自由”为何成了一种被贬低的恨意发泄对象?香港知名时评人区家麟在《纳粹最恨自由閪》一文中总结道:“……自由閪,画龙点睛,精辟地总结了这场对碰的深层次矛盾;正是,个人的自由魂,与国家主义、集体主义、法西斯主义的对抗。”

香港示威者对这个带有强烈厌女色彩的侮辱性词汇表达了极大的愤怒,并迅速将其转化为自嘲的创意,例如编成口号“宁做自由閪,不做极权龟”。有人将“自由”和“閪”结合起来创造出一个新字,还译成英文freedom-hi。于是,“自由閪”变成了“自由hi”,在之后的抗争运动中逐渐进化为一个文化符号。

婉茹对南阳生说:

两个文化符号告诉你,一些真实的历史或许无法被载入史册,但却可以在文化中留下痕迹,在变换的25年里仍保持着强大的生命力。

2023年9月15日星期五

醒悟(383)

 


383

 

不同的民族组建不同的国家,不同的国家有不同的制度,不同的制度产生不同的君主,不同的君主又用不同方式对待本国的民族和异族。这是一个历史怪圈。

在这个历史的怪圈中,出现了一个共同的口号,那就是“自由和民主”。撕下这个口号的外衣,就会发现,不同的民族、不同的国家、不同的制度、不同的君主,对“自由和民主”有不同的解释。这种解释都是针对不同的乌合之众而言。

即使是同一民族,也会分裂;同一国家也会分裂;同一制度下的前后掌权者或王者的将相属臣,同样会产生分裂。这是天下之大道,没有分裂就不会产生新的民族,没有分裂就没有新的国家诞生,没有分裂就不会形成新的制度,没有分裂也就没有改朝换代的历史,没有分裂甚至就没有地球的形成。没有分裂也就没有善恶、好坏、阴阳之区别。

已退休的心理学教授沈志睿对他的昔日学子们说:如何读懂分裂的原因,是一门研究宇宙学、地理学、生物学、细菌学、自然学的大学问,也是研究宗教学、民族学、社会学、群体心理学的大学问。

沈志睿说:以台湾和大陆为例,本是同一民族,本是同一国家,为何却变成了一个分裂的国家,分裂的制度,分裂的群体?在如何认定“自由和民主”的价值观上,同样有分裂的不同解释。大陆的“自由和民主”归属于“社会主义核心价值观”,是“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”这12个词语中的一对组词。“自由”是在服从党的领导下的“自由”,不包括言论自由、新闻自由、集会自由,甚至“人身自由”也是在电子监控下的“自由”。“民主”是在共产党的绝对领导下的“民主”,“少数服从多数”是过去式,现在的“民主”是党、政、军都必须忠诚于最高掌权者的绝对领导,内政外交均由君王一锤定音,大小事务均由君主亲自领导、亲自拍板、亲自决定、亲自指挥。君主掌管天下,没有任期。这是大家都知道的现实,我就不多说了。

沈志睿说:我想说的是从大陆被分裂出去的台湾,同是炎黄子孙的中国,却选择了不同的制度,选择了另类的引合世界潮流的“自由和民主”价值观。

台湾刚刚传来蔡英文“脸书”上的对大陆的讲话讲话,这个讲话是源自2023年6月9日。是蔡英文公开谈两岸统一问题。

蔡英文说:

大家都不要浪费时间,两岸文明的差距不是一般的大,时机远远都还不成熟。等成熟后,自然水到渠成,谁统一谁都没问题。同时不要比谁的武器厉害,打起来死的都是同胞。要比就比谁对老百姓好,比基本的生活环境和社会福利保障,这才是一个负责任的政府最应该做的事。

亲爱的共军弟兄及中国朋友们,欢迎你们来到中华民国第一位女总统的脸书,我们已备妥言论自由供各位尽情发言,这里不会有人清算你,也不会有人指导你该如何留言,请尽量发泄你心中怨气,留言完后请告知亲朋好友,相约再来此一起讲到爽,最后希望你回中国后保持你的火力,继续监督你们的政府,Good luck!感谢。

现在在台湾,已经没有一个人会认为,政府有权武力镇压人民,也没有一个人会认为,批评政府的思想可以被暴力消音。这一条路,我们走的很漫长,很辛苦……台湾能,中国没有理由不能。一句真话能比整个世界都重,一个梦想能让生命迸射光芒。

幸福就是,从政的人不必害怕暗杀,抗议的人不必害怕镇压,富人不必害怕绑票,穷人不必害怕最后一只碗被没收,中产阶级不必害怕流血革命,普罗大众不必害怕领袖说了一句话,明天可能有战争。幸福就是生活中不必时时恐惧。

以后再去权力部门办所有正常手级,请不要容忍他们的任一白眼,一句斥贡,一声嘲讽……要不卑不亢的告诉他们,你是纳税人,是他们的供养者,是无数个你给了他们工作,如果按照真正公平上岗的方式,包括他们的领导都得回家蹲着!是的,他们必须做出改变,是时候了,你不再忍下去了。

当一个组织不允许你选择和罢免时,它一定会把谎言编织成真理;当一个组织不允许你监督和质疑时,它背后一定有不可告人的丑恶;当一个政权用暴力打压合理诉求时,它的本质一定是流氓强权;当一个组织用稳定压倒一切治国时,它的背后一定是血泪堆积和谐。恶有多大,专制就有多可怕!

权力不是民选,怎么会为民?靠道德,笑话!

权力不受约束,怎会不欺民?靠品德,屁话!

权力不受监督,怎么会不贪?靠人格,空话!

权力不能问责,怎么会负责?靠人品,鬼话!

权力不许反抗,怎会不独裁?靠明君,愚昧!

权力不能质疑,怎会不犯错?靠魅力,有病!

权力不可选择,你是不是人啊?

两岸关系不是国共两党关系,而是关系到全体中国人的福祉:不要用处理党际关系来处理两岸事务,必须要为整个民族的利益着想:没有任何政党可以把自身利益凌驾于民族和国家之上,两岸的政府必须要使民众享受到自由、人权和民主。

什么是民主?

民主就是台湾的GDP总量与深圳接近,但每位台湾居民不管你生了多大的病,到医院治疗一律只付37台币,其余统统由政府“健保费”买单;

民主就是台湾老农津贴和公职退休人员数额同等;

民主就是不论执政党总部或是在野党总部,统统龟缩在狭窄逼仄的写字楼里,与各种公司为伍,而不是独占皇家园林神圣不可侵犯;

民主就是你想光明正大跑出租,跑就是了,“份子钱”一月200台币;

民主就是你有什么冤,有什么不满,无须去上访,只要给议员立委挂个电话,他跑得比兔子它爹还快!他就喜欢干这个事、就对这个感兴趣,甚至你没事,他还要动不动问你有没有事;

民主就是台湾最高楼101大厦、台北最繁华地段旁却有一片菜地,原因是地的主人不同意被征,他喜欢种菜……

民主就能当饭吃,因为民主它实实在在。

民主政治下的法治至少有两大支柱,就是民主选举和分权制衡。  

当大陆内地人看到蔡英文“脸书”上的对大陆的讲话讲话,会有什么感想,也许有人会跺脚大骂,也许有人会沉默无语,也许圾人会彻夜难眠,也许也会有人偷偷拍手叫好……

如何正确评议“自由和民主”的价值观?心知肚明。

学子们望着昔日的教授沈志睿,齐声鼓起了掌。

鼓掌声中,沈志睿教授只说了一句话:“世界属于你们,你们是八九点钟的太阳。”

学子们狂笑了起来!

在笑声中,学子们开始讲起了有关内地一些乌合之众的社会笑闻。

秦西岭说:

那天,我和同事去京城公干,完事去南站候车,正好赶到饭时,就和同事到必胜客吃牛排。可是餐桌只布置了叉子,却没有牛排刀,我不仅觉得有些差异。

等牛排上来了,我一看,牛排都给切成碎块了。我就随意向服务员了解情况。

服务员无奈地对我说,根据北京公安部门最新规定,餐具刀属于凶器,是不能摆到餐桌上,而且,西餐厅切牛排的刀具必须要用铁链子锁在厨房固定的地方。餐具刀或菜刀违反规定使用,餐厅就会被贴封条关门大吉!

我和同事苦笑:北京公安这条举措,体现了治安在人民生活中的重要性,值得大力提倡!

同事对我说:由此类比,理发用的剪刀也属于凶器,以后理发店应该禁止使用剪刀,头发长了,理发师只能用手直接拔毛啦。

林北雪打开了手机,对各位在坐学友转发了一条信息,她说:这是中国农大文科院叶敬忠院长在中国农业大学人文与发展学院 2023年毕业典礼上的讲话,原刊登在“笑谈学术界”。

学友们打开了这条信息:

 

中国装业大学各位同学大家好!

祝贺大家毕业!不知这些年你们的学习是否顺利、生活是否愉快,但能毕业就好!

前几天,清华大学的一位教授在朋友圈里说,一到毕业季,大学的毕业讲演就开始了:有的循循善诱,有的春风化雨,但经常是把自己做不到的事情都叮嘱给毕业生。我深以为然。但又能怎样?虽然未能做到,但至少没有熄灭眼里的光,因为学生正是老师眼里的光。

本以为今年不会再作为院长,做毕业致辞了,也曾感到一丝解脱。因为我的讲话无非是基于当下的时代,向同学们做些叮嘱,而面对时代并与之较真,常常需要有扛着痛苦的勇气。作为中国人,我们为国家保持长期的稳定发展以及取得的巨大成就而感到骄傲和自豪。但是,从世界范围来看,这个时代正在发生的一些事情,让我每天醒来都恍若隔世。战争灾,残杀害、欺辱霸凌、网络暴力......知名学者煽动鼓噪狭隘民族主义,主流媒体情有独钟娱乐花边新闻,公共部门系统编造虚假统计数据……等等,等等!

我从来没想到在21世纪的文明社会里还会发生这么多的事情。一百七十五年前,马克思曾感慨“切割坚固的东西都烟消云散了,一切神圣的东西都被亵渎了”。今天,我们需要再次用冷静的眼光看待我们的处境,需要再次面对一百零五年前梁漱溟之父梁济因迷茫未来而投湖殉清的生死之问:“这个世界会好吗?”

从世界范围来看,我每每感到“三观”被打破,底线被击穿,想象力严重赤字。我对“明天会更好”极其怀疑,对“文明的进程”极度不确定。我们时常忙碌在各种无可奈何的工作中,除了满心疲惫外,常常感受不到存在的意义是什么。我的一位同事曾说,以前一般到周五才会感到疲累,而现在到周三就开始倦乏,且不知道为什么会如此。

同学们,这或许就是你们即将穿行的世间。请不要怪我在毕业之际不去对未来做一番令人亢奋的憧憬,其实你们也不缺少这个。

在此时代,我想叮嘱大家“保持底线”,因为人类行为正在不断击穿底线,我想叮嘱大家“回归常识”,因为人类行动常常违背常识。因为人类交往每每是合作表演;我想叮嘱大家“高雅做事”,因为人类活动往往是江湖共谋;我想叮嘱大家“把人当人”,因为人类发展已经将一个个鲜活的人看作一个个数字;我想叮嘱大家“记住创伤”,因为人类会在亢奋中轻易忘却曾经经历的苦难。

看完这则短信,申海东大吼:有种!

婉茹说了句:在权力的包围中,不要熄灭真善美的光。

洪文宣教授说:

中国一位八旬老学者,在微信上说了几句“晚年才明白的常识”,中国从没有过失败的资本主义政权,为什么要全国人民防止资本主义复辟?我们都没去过资本主义世界,怎么会有资产阶级世界观?小偷流氓都很穷,怎么说他们犯罪是因为资产阶级思想严重?……过去从未对上述理论有过丝毫怀疑,当年为什么会那样蠢!

教授沈志睿插话说,我最近也听到一段金句:没有受过资本主义一天苦,愣是批了它七十多年;没有享过共产主义一天福,愣是要为它奋斗终生。

申海东说,我看到一条最新的信息。昨天,在石家庄重点高中高招咨询会上,清华大学招办主任讲了几点意见,最后他跟同学们互动了一下。他说,近几年清华大学培养岀了300多名省部级以上干部。你们知道他们有一个共同特点是什么吗?台下数千学生齐声高呼“贪污”!

主任很尴尬:“同学们真幽默,难道我们的干部没有别的特点吗?”同学们又齐声高呼:“包小三!”

主任十分尴尬:“说点别的!”

同学们齐声道:“他们都不是石家庄人!”然后哄堂大笑。

主任问:“为啥?”同学们齐声回答:“因为你们在石家庄招生太少了!”

招生办主任无语,摆了摆手,走下台了,甩出了一句:“石家庄的二货们不但高考厉害,胡扯蛋更厉害!还是不能多招,万一招上一个包青天,我们都得完鸡巴蛋。”

众学子又大笑。

这时,秦西岭又说起了他叔叔的故事:

我叔叔是一个知识渊博、阅历丰富的人,年轻时上过名牌大学,后又参军到部队上军校,毕业后到空军当飞行员,开过轰6,当过飞行团长,在二十多年的军人生涯中,得过很多军功章。转业到地方后,也一直担任各级领导职务,能力超群。在所有认识我叔叔的人中,大家一致公认我叔叔是有知识、有文化、有水平、有风度的人。从小到大,我叔叔一直是我崇拜的偶像。

昨天,我和叔叔一起出去吃饭,席间我们谈到了钓鱼岛争端,谈到了日本插手南海事务,继而谈到了中日历史宿怨,叔叔照例又是义愤填膺。

这时我问了叔叔一个问题:“您知道日本关东军是怎么来到中国东北的吗?”

对我的这个问题,我叔叔毫不犹豫地回答说:“当然是日本侵略中国,日本关东军才来到中国的。”

我接着又问道:那日本关东军是开着枪、开着炮,强行在中国登陆的吗?那怎么从来没有听说过中国抵抗日本入侵的事情呢?那中国为什么现在只纪念1931年的“九一八事变”,只纪念1937年的“七七卢沟桥事变”,怎么从来不提日本侵略中国是哪一天这个问题呢?按理说,日军在中国东北登陆那一天应该是中国的国耻日,可是官方为什么从来不提这个问题呢?您能告诉我日本关东军是哪一年、哪一天在中国登陆的吗?

对于我提的这几个问题,我叔叔显然没有任何思想准备,也从来没有考虑过这些问题,所以他迟疑了好一会也没能回答我的问题。过了一会儿才问我:“那日本关东军到底是怎么来到东北的呢?”

我告诉他:1900年八国联军进北京后,俄罗斯乘机出兵占领了中国东北全境,并把东北划入了俄罗斯版图。当时清朝政府打仗又打不过俄罗斯,和俄罗斯谈判,俄方又蛮不讲理,于是清朝政府不得不向日本请求帮助。日本应中国政府请求,于1904年向俄罗斯开战,先后派出30多万日军到中国东北和俄军作战,以牺牲14万日军生命的代价,打败了俄军,把东北从俄罗斯手中夺回来交还给了中国。中国为了感谢日本的帮助,决定把满洲铁路及沿线地区以及旅顺、大连等地方划归日本管理,允许日本在东北移民屯田开垦,并允许日本在东北驻军,以防范俄罗斯的再次侵略,这就是日本关东军到中国东北来的原因。实际上,到“九一八事变”发生时,关东军已经在东北驻扎二十几年了。

对于我说的话,我叔叔显然被深深的震惊了,显然是脑子里一片空白,他在几分钟的时间里什么也说不出来,只是不停地说:怎么会是这样呢?这怎么可能呢?我怎么从来没有听说过呢?

看着叔叔震惊茫然的表情,我心里真可谓百味杂陈,叔叔这么有知识、有文化的人,这么见多识广的人,连这么简单的历史知识都不知道,那普通的中国人怎么样,就可想而知了。这么多的民众处于愚昧无知的状态,却保持着一种盲目狂热的爱国热情,这样真的对国家有利吗?

秦西岭说到这里,南阳生、婉茹、林北雪、申海东一帮学子们,再也笑不起来了。就连沈志睿、洪文宣教授和白羽院长都哑口无语了。