第10章 天旅第二站：探索犹太教的天堂观 -1

在我退休之前，由于工作和商务的关系，我常会与同事们下榻在一些高档的旅馆，对于我来说，能让自己暂时抛开工作的用餐时光，能抵消路途疲惫的便是美食。美味健康的食物是激活心灵的唯一途径，没有什么坏情绪是美食化解不了的。 用餐的客人们都是自助自选，有不少人会挑选几大盘的食物、水果，这是平时用餐量的数倍。当然都是中餐食物。但同样是自助美食，我喜爱的却是那些精致美味的西餐。平时，天天吃的是中式菜肴，就以面条来说，哪天吃不到这样的面食。但西餐不一样，自己动手做不了纯正的西式糕点和佳肴。在高级宾馆的早餐吃一碗面和两只包子与吃一块蛋糕、一片面包和喝一杯咖啡，显然是不同感觉。 品位西餐，其实还得懂些西餐文化，西餐文化讲究6个“M”。 “Menu”（菜谱） 看菜谱、点菜是吃西餐的一个重要程序，是一种优雅生活方式的表现。 “Music”（音乐） 一般的西餐厅也播放一些美妙典雅的乐曲，演奏一些柔和的乐曲。 “Mood”（气氛） 吃西餐讲究环境雅致，气氛和谐。餐厅整洁的环境配上优雅的音乐。 “Meeting”（会面） 吃西餐的伙伴最好是亲友或是趣味相投的人，只有跟爱的人分享美食才是最幸福的。 “Manner”（礼节） 注意“吃相”和“吃态”，西方国家十分注重餐桌文化。 “Meal”（食品） 中餐是以“味”为核心，西餐则以营养为核心，赏心悦目是西餐的形式。 当我端上西餐糕点坐上餐桌时，一个老外朝我点了点头，笑着坐到了我的对面。 他会讲流利的中文，他告诉我，他是犹太籍的法国人。 我说，上海以前有个法租界，还有个法国公园和法国公学。这个公园已改名复兴公园，那个法国公学就是今天的科学会堂。 他说：“我叫雅克。” 我笑了：“噢，旧约圣经中有个雅各，你是基督徒吧。” 雅克乐了：“你原来读过圣经。我以前信奉基督教，现在已改信奉犹太教了。因为，基督教和犹太教对天堂的定义不同。” 我和雅克喝着咖啡，在精致可口的西餐中探讨起关于天堂的理解，也在探寻生命的意义。 我对雅克说：“你相信有天堂和来世吗？无数人奉献一生，只为了找寻真相，搞清楚‘天堂’是否真实存在，有些宗教会告诉信徒，人死后灵魂会上天堂或下地狱两种情况，但却很多人忽略，所有的宗教是否在人死后故事就此宣告结束，不管是上天堂、下地狱，进入死后的世界，基督教的天国和佛教超脱轮回的西方极乐世界，是否指的是同一个地方？” 雅克说：“每个宗教对于死后世界各自有不同的定义。” 根据《可兰经》描述，所谓的天堂，生前做的善事须多过于坏事才能进入。而伊斯兰教的天堂是个大花园，环境与气候受到控制，信徒们会躺在沙发上，身边围绕着“羞涩、娇滴滴又纯洁的黑眼睛处女”，在这里的人会用水晶酒杯和银器喝下“不朽的青春”，就像是散落的珍珠在身边盘旋着，信徒穿着绿色丝绸和绵段，手腕戴有银制手镯，以喝下阿拉赐予的圣水作为奖赏。 基督宗教是世界三大宗教之一，可分为天主教、东正教、新教等三大派系。在所有的世界宗教中，基督宗教流传最广，拥有最多的信徒，是信仰耶稣基督是神的圣子与救世主的一神教。基督教对于天堂，有不同说法，但圣经版本中却很直白、简单。《启示录》描述，天堂是一个被称为“新耶路撒冷”的城市，有城墙和12道大门，每一道门上都刻有以色列12个支派的名字和天使。另外，有12颗基石代表12个使徒，结构则是由各种宝石组成，天堂里有“生命之水”、“生命之树”，在这里的信徒额头刻有上帝的名字，所有的痛苦、眼泪、死亡将永远消逝。 印度教则相信超脱轮回，并没有像西方宗教一样对天堂有特定定义。根据《奥义书》描述，世界充满虚幻，唯一真实存在的就是“梵” (Brahman)，是宇宙万物赖以构成之根本，“梵”无所不在，印度教的终极思想就是要将自我与梵合二为一，即梵我合一，但人们容易受虚幻的东西迷惑，而忽略“梵”，便造就了“因果报应”，在生死的轮回不断循环直到顿悟，才能离开生死轮回，便是俗称的“解脱”(moksha)。 “那么犹太教又如何解释‘天堂’？”我问雅克。 雅克说：“犹太教创始者亚伯拉罕是他们的先知，犹太教由西亚地区的希伯来人产生，是犹太人的信仰，犹太教是一神论的宗教，神就是上帝，犹太教的世界是神创造的，犹太教是一个民族的信仰也是犹太人的民族信念。 犹太教属于最流行的古老宗教之一，但在犹太教的《希伯来圣经》没有关于天堂，或死后的描述，犹太教对于天堂没有一个特别的概念也未有讨论。因为犹太人认为，万物皆来自上帝，人死后灵魂会回归到上帝身边、躯壳则回归大地，因此死后会将死者下葬，让灵魂尽速回到上帝身边。” 雅克告诉我： 基督教在《新约》中详细描述了天堂和地狱，但对犹太人来说完全不是这回事。犹太人不相信大多数宗教所描述的地狱。有人相信“Gehinnom”，灵魂进入天堂前，将在此涤荡不超过12个月，但这里不是处罚用的。很多犹太人连“Gehinnom”都不信。 犹太人的天堂也很独特，没有其他信仰那些明确的概念。很多人觉得天堂和地狱不是什么地方，而是意识的阶梯，可以称其为“来世”。对一个犹太人而言，你信什么、死后可能会去哪并不重要，他们更关心你是怎么活的。 在结束早餐时，雅克给了我一张名片。他在美国的一家咨询公司工作，这次到上海来是为了了解犹太人在上海的生活和工作情况。因为有一些在美国的犹太人想到上海寻找发展的机会。