2026年8月29日星期六
第1章 天堂在哪里-4
天堂正是因为不能够触手可及,才让人为之疯狂。天堂不分远近,再远的梦想也要勇敢的迈出最近的那一步,面对挑战要敢于“大跃进”。“大跃进”是提前到达“天堂”的勇者之举。
“大跃进”是全方位的,教育自然也不例外。1958年3月成都会议,柯庆施提出15年全民都成为大学生。同年9月,刘少奇在河南说:要采取新的办法办工厂、办教育。新工厂也可以办学校,招一批中学生,就在这里上课,一个工厂就是一个高中,一天读几小时书,做几小时工,工厂即学校,学校即工厂。将来出来,既是大学毕业,也是技术工人,这也是过渡到共产主义的一个条件。
河南方城县城关镇,共有人口11000多人,在几个月之内就建起了综合红专大学、卫生、戏剧音乐、舞蹈及师范等9所专科学校。各地工农大学、红专大学,如雨后春笋,茁壮出生。
1958年7月至10月,“大跃进”期间,康生以中共中央文教小组副组长的身份,到北京与河南省的一些学校视察“教育革命”的进展情况。
康生在北京师范大学说:师大有两大任务,大办学校,大办工厂。每一个班都可以办一个工厂。大办学校,可以从小学、中学到大学,1958年至少要办100座这种亦工亦学的学校。至于有没有条件办,他不管。既然农业生产可以“人有多大胆、地有多大产”,办学校不也可以“人有多大胆,多少都能办”吗。在河南他又说:学校是社会劳动大军的一个组成部分。学生可以每天上课2小时,劳动3小时;也可以上课2小时,劳动6小时。在大炼钢铁的热潮中,农民可以撇下农活不干,都去大炼钢铁,学生也可以只参加劳动,不读书。
看起来,“文革”中的“读书无用论”、“白卷先生”、“凭双手的老茧上大学”的构想,在10年前的“大跃进”中,就已经在这位摇羽毛扇的人物心中形成了。
关于评教授,康生在“大跃进”中又有高论。他视察北京农业大学时,明确指示:学校最少要挂五块牌子:一、学校,二、工厂,三、农场,四、研究所,五、农林局。如能挂十几块牌子则更好。教授要按所种作物的产量评级,亩产1000斤的只能当五级教授,2000斤的四级,3000斤的三级,4000斤的二级,5000斤的一级。按照大理论家康生的这个标准,学识渊博、白发苍苍的老教授只能下岗待业;年轻力壮的农民不但能聘为一级教授,当院士也是有可能的。这可不是什么笑话,是“大跃进”中“教育革命”的事实。
我们都拥有自己不了解的能力和机会,都有可能做到未曾梦想的事情。但虚假的梦想在引领我们去一个不存在的“人造天堂”,所有的伤害让我渐渐变强,我要找到属于自己的真正梦想。我不怕在自己的梦想里跌到,只怕在邪恶的误导中迷路。
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天堂在哪里?天堂有民主自由吗?天堂里的老百姓如何解决衣食住行?我在醒梦中作了一次天堂之旅行,我想通过撰写《天堂之旅》揭开天堂之谜。
回复删除Where is Heaven? Does Heaven have democracy and freedom? How do the people in Heaven solve their basic needs for food, clothing, shelter, and transportation? I took a trip to Heaven in a dream, and I want to uncover the mysteries of Heaven by writing "A Journey to Heaven."