第6章 伊斯兰教的火狱说7

许多人反感厌恶伊斯兰教的理由之一就是一些穆斯林宣扬“不信仰伊斯兰教的人都要下火狱。” 其实不信仰伊斯兰教的人分为好多种，他们在穆斯林歧视链上的位置也是有高有低的，最终的归宿可能千差万别，远不是一句“下火狱”就能完全解释得了的。 伊斯兰教认为，凡未真正认主独一，力行公益，也就是没有坚定的伊玛尼(iman，指以认主独一为核心的六大信仰)，且作恶多端的人，经过末日审判后，必将受到安拉极其严厉的惩罚；他们将被投入火狱备受酷刑之苦，且永无逃出之日。 伊斯兰教还认为：穆斯林如果在履行教规方面有欠缺或犯有某些轻微罪行，真主将依其情节轻重，先入火狱受刑一定时期以示惩罚。如果其认主独一的信仰没有动摇，刑满后仍可获赦进入天堂。 穆斯林认为：伊斯兰教徒，意为“顺从真主者”，凡是信仰真主的人，皆可称其为穆斯林。 信仰与伊斯兰教正统学说相抵触的教派（如：基督教、犹太教等一神教，逊尼派和什叶派也互相以其为异端教派）则是异端。 其中，异端中的基督徒、犹太教徒乃至锡克教徒这样的一神教徒，虽然不信仰伊斯兰教，但他们信奉的同样是一个至高之大的造物主。只要他们不犯罪作恶，即使是异端也是不必下火狱的。 按照伊斯兰教的传统教义，什么人将堕入火狱？《古兰》明确指出，以下几种人将堕入火狱，并永居其中： (1)不信仰真主及其使者的人。现在主要指无神论者（早期也指异教徒）。这方面的经文很多。 如：“不信真主和使者的人，我确已为他们这等不信者预设火狱了”(48：13)，“不信道，而且否认我的迹象的人们，是火狱的居民，他们将永居其中。那归宿真恶劣”(64：10)。 (2)多神崇拜者。多神教徒（如道教徒、印度教徒）。 如“火狱将被陈列在邪恶者的面前。将要向他们说：你们以前舍真主而崇拜的，如今在哪里呢？他们能助你们呢？还是他们能自助呢？”(26：91～93 )。 (3)贪恋今生享受的人。 如：“悖逆而且选择今世生活的人，火狱必为他的归宿”(79：37～38)。 (4)犯罪作恶的人。 如“犯罪者的确在迷误和烈火中。他们匍匐着被拖入火狱之日，将对他们说：你们尝试火狱的烧灼吧”(54：47～48)，“作恶者每作一恶，必受同样的恶报”，“这些人是火狱的居民，将永居其中”(10：27)。 (5)伪信者(Munafiq即穆纳菲格)。指不信仰真主却混入到穆斯林队伍中的两面派。 如“伪信者必堕入火狱的最下层，你绝不能为他们发现任何援助者”(4：145)。 综上所述，在伊斯兰教义中，令人恐惧的火狱作为一种对世人的警告，无疑在穆斯林心理上会产生一种无形的压力，从而起到维系信仰、规范思想、约束行为的作用。在这一点上，它与令人神往和追求的天园，对于穆斯林具有同等教育意义，即旨在劝诫人们坚定信仰，恪守教规，从善戒恶。 乐园是无数人为之拼搏的最昂贵的追求，在那里，许多面目是光华的，是喜笑的，是愉快的；在那里有最美的结局，有美目的佳侣。火狱是永久的惩罚之所，其中有烫人的沸水，有痛苦的、凌辱的刑罚。 由此，相信乐园的人，必定会努力去追求它；相信火狱的人，必定会去努力逃避它。